Al-Istibsar 1881

اردو

محمد بن حسن الصفار نے احمد بن محمد اور عبد اللہ بن محمد سے، وہ علی بن مہزیار سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے کہا: ابو جعفر علیہ السلام نے اسے لکھا، اور میں نے خود مکہ کے راستے میں اس کا خط اسے پڑھ کر سنایا۔ انہوں نے فرمایا: جو میں نے اپنے اس سال میں واجب کیا ہے—اور یہ صرف دو سو بیس ہجری کا سال ہے—وہ ایک خاص وجہ کی بنا پر ہے؛ میں پوری وجہ بیان کرنا پسند نہیں کرتا، اس خوف سے کہ یہ پھیل نہ جائے، اور میں اس کا باقی حصہ تمہیں بتاؤں گا، اگر اللہ نے چاہا۔ بے شک میرے پیروکار—اللہ انہیں درست کرے—یا ان میں سے بعض، اپنے اوپر لازم چیزوں میں کوتاہی کر گئے۔ مجھے یہ معلوم ہوا، اور میں نے چاہا کہ میں اس سال میں خمس کے بارے میں جو کچھ میں نے مقرر کیا ہے اس کے ذریعے انہیں پاک کروں اور صاف کروں۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: “ان کے مالوں میں سے صدقہ لے، جس کے ذریعے تو انہیں پاک کرے اور انہیں اس کے ذریعے تزکیہ دے، اور ان کے لیے دعا کر؛ بے شک تیری دعا ان کے لیے سکون ہے۔ اور اللہ خوب سننے والا، خوب جاننے والا ہے۔ کیا وہ نہیں جانتے کہ اللہ ہی اپنے بندوں سے توبہ قبول کرتا ہے اور صدقات لیتا ہے، اور یہ کہ اللہ ہی بہت توبہ قبول کرنے والا، نہایت رحم کرنے والا ہے؟ اور کہہ دو: عمل کرو، پس اللہ تمہارے عمل کو دیکھے گا، اور اس کا رسول، اور مومن؛ اور تم غیب و شہادت کے جاننے والے کی طرف لوٹائے جاؤ گے، پھر وہ تمہیں بتائے گا جو کچھ تم کرتے رہے ہو۔” اور میں نے ہر سال ان پر یہ واجب نہیں کیا، اور نہ ہی میں ان پر کچھ واجب کرتا ہوں سوائے زکات کے جسے اللہ نے ان پر واجب کیا ہے۔ میں نے ان پر صرف اپنے اس سال میں خمس واجب کیا ہے، سونے اور چاندی کے بارے میں جن پر ایک سال گزر چکا ہو۔ میں نے یہ ان پر سامان، برتن، سواری کے جانور، خادم، تجارت میں حاصل ہونے والے منافع، یا زمین دار جائیداد کے بارے میں واجب نہیں کیا—سوائے ایک ایسی جاگیر کے جس کا معاملہ میں تمہیں بیان کروں گا—یہ میرے پیروکاروں پر آسانی کے لیے اور ان پر احسان کے طور پر ہے، اس وجہ سے کہ حاکم ان کے مالوں سے جو کچھ چھین لیتا ہے اور ان کی ذاتوں پر جو کچھ آ پڑتا ہے۔ جہاں تک غنائم اور فوائد کا تعلق ہے، وہ ہر سال ان پر واجب ہیں۔ اللہ، بلند و برتر نے فرمایا: “اور جان لو کہ جو کچھ تم نے کسی چیز سے حاصل کیا، تو بے شک اس کا پانچواں حصہ اللہ کے لیے ہے، اور رسول کے لیے، اور قرابت داروں کے لیے، اور یتیموں کے لیے، اور مسکینوں کے لیے، اور مسافر کے لیے، اگر تم اللہ پر اور اس پر ایمان رکھتے ہو جو ہم نے اپنے بندے پر فیصلے کے دن نازل کیا، جس دن دونوں لشکر آمنے سامنے ہوئے۔ اور اللہ ہر چیز پر قادر ہے۔” اور غنائم اور فوائد—اللہ آپ پر رحم فرمائے—یہ ہیں: وہ مالِ غنیمت جو آدمی حاصل کرے، اور وہ فائدہ جو اسے حاصل ہو، اور کسی شخص کی طرف سے دیا گیا ایسا عطیہ جو بڑی قدر و قیمت رکھتا ہو، اور ایسی میراث جو باپ یا بیٹے کے سوا کسی اور سے متوقع نہ ہو، اور اس دشمن کی مانند جسے جڑ سے اکھاڑ دیا جائے اور اس کا مال لے لیا جائے، اور اس مال کی مانند جو اس حال میں لیا جائے کہ اس کا مالک معلوم نہ ہو، اور وہ جو میرے پیروکاروں تک خرمیہ فاسقوں کے مال سے پہنچا ہے۔ مجھے معلوم ہوا ہے کہ بہت بڑا مال میرے پیروکاروں کے ایک گروہ تک پہنچا ہے، لہٰذا جس کے پاس اس میں سے کچھ ہو وہ اسے میرے وکیل تک پہنچا دے؛ اور جو دور ہو، بہت فاصلے پر ہو، وہ اسے پہنچانے کی کوشش کرے، اگرچہ کچھ وقت کے بعد ہی کیوں نہ ہو، کیونکہ مومن کی نیت اس کے عمل سے بہتر ہے۔ اور جہاں تک میں ہر سال املاک اور پیداوار سے واجب کرتا ہوں، وہ اس شخص پر ایک سدس کا نصف ہے جس کی جاگیر اس کے اخراجات پورے کرتی ہو۔ اور جس کی جاگیر اس کے اخراجات پورے نہ کرتی ہو، اس پر نہ ایک سدس کا نصف ہے اور نہ اس کے سوا کچھ اور۔ ہم نے اس باب سے متعلق تمام امور کو اپنی بڑی کتاب میں پوری طرح بیان کر دیا ہے، اور ہم نے غیبت کی حالت اور خمس پر عمل کرنے کے طریقے کے بارے میں اپنے اصحاب کے مختلف اقوال کی وضاحت کر دی ہے۔ ہم نے اس میں صحیح رائے واضح کر دی ہے، اور وہ بھی بیان کر دیا ہے جس پر عمل کرنا جائز ہے، اور اس کے ساتھ وہ باتیں بھی شامل کر دی ہیں جن کا جاننا ضروری ہے، یعنی املاک میں تصرف کے طریقے کے بارے میں، جو اس میں تقسیم ہوتی ہیں جو خاص طور پر امام سے متعلق ہیں—یعنی ارضِ انفال اور اس کے علاوہ—اور وہ جن میں تصرف کا اختیار صرف اسی کو ہے، یعنی خراجی زمینیں جو زور سے فتح کی گئیں؛ اور اس بنیاد پر کہ ہمارے لیے ان میں تصرف کرنا کس طرح جائز ہے۔ ہم نے اس بارے میں وارد ہونے والی روایات بھی نقل کی ہیں اور اس پر متنبہ کیا ہے کہ عمل کس چیز پر ہونا چاہیے۔ پس جو کوئی ان سب امور پر مطلع ہونا چاہے، وہ ان سب کو وہاں سے طلب کرے، اگر اللہ، بلند و برتر، چاہے۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.