سَأَلتُهُ عَنِ الهدَي ِ إِذَا عَطِبَ قَبلَ أَن يَبلُغَ المَنحَرَ أَ يجُزيِ عَن صَاحِبِهِ فَقَالَ إِن كَانَ تَطَوّعاً فَليَنحَرهُ وَ ليَأكُل مِنهُ وَ قَد أَجزَأَ عَنهُ بَلَغَ المَنحَرَ أَو لَم يَبلُغ وَ لَيسَ عَلَيهِ فِدَاءٌ فَإِن كَانَ مَضمُوناً فَلَيسَ عَلَيهِ أَن يَأكُلَ مِنهُ بَلَغَ المَنحَرَ أَو لَم يَبلُغ وَ عَلَيهِ مَكَانُهُ
اردو
الحسین بن سعید نے النضر بن سوید سے، محمد بن ابی حمزہ سے، معاویہ بن عمار سے، ابو عبداللہ علیہ السلام سے روایت کی، جنہوں نے فرمایا: میں نے ان سے قربانی کے جانور کے بارے میں پوچھا جب وہ ذبح کی جگہ تک پہنچنے سے پہلے معذور ہو جائے: کیا یہ اس کے مالک کی طرف سے کافی ہو جاتا ہے؟ انہوں نے فرمایا: اگر وہ نفلی ہو تو اسے ذبح کرے اور اس میں سے کھائے، اور وہ اس کی طرف سے کافی ہو گیا، خواہ وہ ذبح کی جگہ تک پہنچا ہو یا نہ پہنچا ہو، اور اس پر کوئی فدیہ نہیں۔ لیکن اگر وہ مضمون ہو تو اس میں سے کھانا اس کے لیے جائز نہیں، خواہ وہ ذبح کی جگہ تک پہنچا ہو یا نہ پہنچا ہو، اور اس پر اس کا بدل لازم ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.