كُلّ مَن سَاقَ هَدياً تَطَوّعاً فَعَطِبَ فَلَا شَيءَ عَلَيهِ يَنحَرُهُ وَ يَأخُذُ نَعلَ التّقلِيدِ فَيَغمِسُهَا فِي الدّمِ فَيَضرِبُ بِهِ صَفحَةَ سَنَامِهِ وَ لَا بَدَلَ عَلَيهِ وَ مَا كَانَ مِن جَزَاءِ صَيدٍ أَو نَذرٍ فَعَطِبَ فَعَلَ مِثلَ ذَلِكَ وَ عَلَيهِ البَدَلُ وَ كُلّ شَيءٍ إِذَا دَخَلَ الحَرَمَ فَعَطِبَ فَلَا بَدَلَ عَلَي صَاحِبِهِ تَطَوّعاً كَانَ أَو غَيرَهُ قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ وَ لَيسَ هَذَا الخَبَرُ مُنَافِياً لِمَا قَدّمنَاهُ مِن أَنّهُ عَلَيهِ البَدَلُ بَلَغَ أَو لَم يَبلُغ لِأَنّ هَذَا مَحمُولٌ عَلَي أَنّهُ إِذَا عَطِبَ عَطَباً يَكُونُ دُونَ المَوتِ مِثلَ انكِسَارٍ أَو مَرَضٍ أَو مَا أَشبَهَ ذَلِكَ فَإِنّهُ وَ الحَالُ عَلَي مَا وَصَفنَاهُ يجُزيِ عَن صَاحِبِهِ يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ
اردو
محمد بن یعقوب، علی بن ابراہیم سے، وہ اپنے والد سے، وہ حماد سے، وہ حریز سے، وہ اس شخص سے جس نے اسے خبر دی، وہ ابو عبداللہ علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے فرمایا: جو شخص رضاکارانہ طور پر قربانی کا جانور ہانکے اور وہ معذور ہو جائے تو اس پر کچھ لازم نہیں۔ وہ اسے ذبح کرے، تقلید کی جوتی لے، اسے خون میں ڈبوئے، اور اس سے اس کے کوہان کے پہلو پر ضرب لگائے، اور اس پر کوئی بدل لازم نہیں۔ لیکن جو شکار کے بدلے یا نذر میں ہو اور وہ معذور ہو جائے تو وہ اسی طرح کرے، اور اس پر بدل لازم ہے۔ اور ہر چیز جب حرم میں داخل ہو کر معذور ہو جائے تو اس کے مالک پر کوئی بدل نہیں، خواہ وہ رضاکارانہ ہو یا غیر رضاکارانہ۔ محمد بن الحسن نے کہا: یہ روایت اس بات کے خلاف نہیں جو ہم پہلے بیان کر چکے ہیں، یعنی اس پر بدل لازم ہے خواہ وہ اپنی منزل تک پہنچے یا نہ پہنچے، کیونکہ اس کا مطلب یہ لیا جائے گا کہ جب وہ موت کے سوا کسی ایسی حالت میں معذور ہو جائے، جیسے ٹوٹ جانا، بیماری، یا اس جیسی کوئی چیز۔ اس صورت میں، جیسا کہ ہم نے بیان کیا، وہ اپنے مالک کی طرف سے کافی ہو جاتا ہے۔ اس پر یہی دلالت کرتا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.