سُئِلَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ نسَيِ َ أَن يَصُومَ الثّلَاثَةَ الأَيّامِ التّيِ عَلَي المُتَمَتّعِ إِذَا لَم يَجِدِ الهدَي َ حَتّي يَقدَمَ أَهلَهُ قَالَ يَبعَثُ بِدَمٍ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ مَا قَدّمنَاهُ فِي البَابِ المُتَقَدّمِ أَنّهُ يَبعَثُ بِدَمٍ إِذَا خَرَجَ ذُو الحِجّةِ وَ لَم يَصُم وَ إِنّمَا يَجُوزُ لَهُ صِيَامُ الثّلَاثَةِ أَيّامٍ مَا دَامَ فِي ذيِ الحِجّةِ
اردو
جہاں تک الحسين بن سعيد نے حماد بن عيسى سے، وہ عمران الحلبي سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: ابو عبد الله عليه السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا گیا جو تمتع کرنے والے پر لازم تین دن کے روزے بھول گیا، جب اسے قربانی نہ ملی، یہاں تک کہ وہ اپنے گھر والوں کے پاس واپس آ گیا۔ انہوں نے فرمایا: اسے ایک قربانی کا خون بھیج دینا چاہیے۔ اس روایت کو سمجھنے کا درست طریقہ وہی ہے جو ہم پہلے باب میں ذکر کر چکے ہیں: کہ اگر ذو الحجة گزر جائے اور اس نے روزہ نہ رکھا ہو تو وہ قربانی بھیجے۔ اس کے لیے تین دن کے روزے کی اجازت صرف اس وقت تک ہے جب تک وہ ذو الحجة میں رہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.