Al-Istibsar 3998

سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الحَمِيلِ فَقَالَ وَ أَيّ شَيءٍ الحَمِيلُ فَقُلتُ المَرأَةُ تُسبَي مِن أَرضِهَا وَ مَعَهَا الوَلَدُ الصّغِيرُ فَتَقُولُ هُوَ ابنيِ وَ الرّجُلُ يُسبَي فَيَلقَاهُ أَخُوهُ فَيَقُولُ هُوَ أخَيِ وَ يَتَعَارَفَانِ وَ لَيسَ لَهُمَا عَلَي ذَلِكَ بَيّنَةٌ إِلّا قَولُهُمَا قَالَ فَقَالَ فَمَا يَقُولُ مَن قِبَلَكُم قُلتُ لَا يُوَرّثُونَهُ لِأَنّهُ لَم يَكُن لَهَا عَلَي ذَلِكَ بَيّنَةٌ إِنّمَا كَانَت وِلَادَةٌ فِي الشّركِ قَالَ سُبحَانَ اللّهِ إِذَا جَاءَت بِابنِهَا أَو بِابنَتِهَا مَعَهَا لَم تَزَل مُقِرّةً بِهِ وَ إِذَا عَرَفَ أَخَاهُ وَ كَانَ ذَلِكَ فِي صِحّةٍ مِن عُقُولِهِمَا لَا يَزَالَانِ مُقِرّينِ بِذَلِكَ وَرِثَ بَعضُهُم بَعضاً 2- أَبُو عَلِيّ الأشَعرَيِ ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِيلَ عَن عَلِيّ بنِ النّعمَانِ عَن سَعِيدٍ الأَعرَجِ عَن أَبِي عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلَينِ حَمِيلَينِ جيِ ءَ بِهِمَا مِن أَرضِ الشّركِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَنتَ أخَيِ فَعُرِفَا بِذَلِكَ ثُمّ أُعتِقَا وَ مَكَثَا مُقِرّينِ بِالإِخَاءِ ثُمّ إِنّ أَحَدَهُمَا مَاتَ قَالَ المِيرَاثُ لِلآخَرِ يُصَدّقَانِ 3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِيّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عَلِيّ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن طَلحَةَ بنِ زَيدٍ عَن أَبِي عَبدِ اللّهِ ع عَن أَبِيهِ ع قَالَ لَا يَرِثُ الحَمِيلُ إِلّا بِبَيّنَةٍ فَلَا ينُاَفيِ الخَبَرَينِ الأَوّلَينِ لِأَنّ الوَجهَ فِي هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَي التّقِيّةِ لِأَنّهُ مُوَافِقٌ لِمَذهَبِ بَعضِ العَامّةِ