Al-Istibsar 4006

سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع يَقُولُ فِي السّقطِ إِذَا سَقَطَ مِن بَطنِ أُمّهِ فَتَحَرّكَ تَحَرّكاً بَيّناً يَرِثُ وَ يُورَثُ فَإِنّهُ رُبّمَا كَانَ أَخرَسَ 2- الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ مُسكَانَ عَن أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع قَالَ أَبِي إِذَا تَحَرّكَ المَولُودُ تَحَرّكاً بَيّناً فَإِنّهُ يَرِثُ وَ يُورَثُ فَإِنّهُ رُبّمَا كَانَ أَخرَسَ 3- وَ رَوَي حَرِيزٌ عَنِ الفُضَيلِ قَالَ سَأَلَ الحَكَمُ بنُ عُتَيبَةَ أَبَا جَعفَرٍ ع عَنِ الصبّيِ ّ يَسقُطُ مِن أُمّهِ غَيرَ مُستَهِلّ أَ يُورَثُ فَأَعرَضَ عَنهُ فَأَعَادَ عَلَيهِ فَقَالَ إِذَا تَحَرّكَ تَحَرّكاً بَيّناً يَرِثُ فَإِنّهُ رُبّمَا كَانَ أَخرَسَ 4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن مُحَمّدِ بنِ زِيَادٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِي عَبدِ اللّهِ ع فِي المَنفُوسِ لَا يَرِثُ مِنَ الدّيَةِ شَيئاً حَتّي يَصِيحَ وَ يُسمَعَ صَوتُهُ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَيئَينِ أَحَدُهُمَا أَنّهُ لَا يُورَثُ حَتّي يَصِيحَ أَو يَتَحَرّكَ تَحَرّكاً بَيّناً عَلَي مَا تَضَمّنَتهُ الرّوَايَاتُ الأَوّلَةُ لِأَنّهُ لَيسَ فِي الجَمعِ بَينَهُمَا تَضَادّ وَ الوَجهُ الآخَرُ أَن نَحمِلَهُ عَلَي التّقِيّةِ لِأَنّ ذَلِكَ مَذهَبُ بَعضِ العَامّةِ الّذِينَ يُرَاعُونَ فِي تَورِيثِهِ الِاستِهلَالَ لَا غَيرُ