Al-Istibsar 407

اردو

شیخ، رحمہ اللہ، نے مجھے ابو القاسم جعفر بن محمد سے، وہ محمد بن یعقوب سے، وہ محمد بن یحییٰ سے، وہ احمد بن محمد سے، وہ حسن بن محبوب سے، وہ حسین بن نعیم الصَّحّاف سے روایت کی، جنہوں نے کہا: میں نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے عرض کیا: میری دو بچوں کی ماں حالتِ حمل میں خون دیکھتی ہے؛ وہ salat (نماز) کے بارے میں کیا کرے؟ انہوں نے فرمایا: اگر حاملہ عورت اس وقت کے گزرنے کے بعد خون دیکھے جب مہینے میں وہ خون دیکھا کرتی تھی اور بیٹھتی تھی، اور اس وقت سے بیس دن گزر چکے ہوں، تو وہ خون نہ رحم سے ہے نہ حیض سے۔ پس وہ wudu (وضو) کرے، روئی رکھے، اور salat (نماز) ادا کرے۔ لیکن اگر حاملہ عورت اس وقت سے پہلے خون دیکھے جب وہ تھوڑا خون دیکھا کرتی تھی، یا اسی مہینے کے اسی وقت میں دیکھے، تو وہ حیض سے ہے۔ پس وہ اپنے حیض کے دنوں کی تعداد کے برابر salat (نماز) سے رکی رہے جن دنوں میں وہ حیض میں بیٹھتی تھی۔ اگر اس سے پہلے خون بند ہو جائے تو وہ ghusl (غسل) کرے اور salat (نماز) ادا کرے۔ لیکن اگر خون اس وقت کے بعد ہی بند ہو جب وہ خون دیکھنے کے دنوں سے ایک یا دو دن گزر چکے ہوں، تو وہ ghusl (غسل) کرے، روئی رکھے، اپنے آپ کو باندھے، اور ظہر و عصر کی salat (نماز) ادا کرے۔ پھر وہ دیکھے: اگر اس وقت اور غروبِ آفتاب کے درمیان خون روئی کے پچھلے حصے سے آگے نہ بہے، تو وہ wudu (وضو) کرے اور جب تک اس نے روئی نہ پھینکی ہو ہر salat (نماز) کے وقت salat (نماز) ادا کرے۔ اگر وہ روئی اپنے سے ہٹا دے اور خون بہنے لگے، تو اس پر ghusl واجب ہو جاتا ہے۔ لیکن اگر وہ روئی ہٹا دے اور خون نہ بہے، تو وہ wudu (وضو) کرے اور salat (نماز) ادا کرے، اور اس پر ghusl نہیں ہے۔ اس نے فرمایا: اگر خون، جب روئی اسے روک لے، روئی کے پیچھے سے بہنے لگے اور بند نہ ہو، تو اس پر لازم ہے کہ ہر دن اور رات میں تین مرتبہ غسل کرے، پھر روئی رکھے اور نماز ادا کرے: وہ فجر کے لیے غسل کرتی ہے، اور ظہر اور عصر کے لیے غسل کرتی ہے، اور مغرب اور آخری عشاء کے لیے غسل کرتی ہے۔ اس نے فرمایا: اور اسی طرح مستحاضہ کرتی ہے، کیونکہ جب وہ ایسا کرتی ہے تو اللہ اس سے خون دور کر دیتا ہے۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.