قَالَ الفَقِيهُ ع التّقصِيرُ فِي الصّلَاةِ بَرِيدَانِ أَو بَرِيدٌ ذَاهِباً وَ جَائِياً وَ البَرِيدُ سِتّةُ أَميَالٍ وَ هُوَ فَرسَخَانِ وَ التّقصِيرُ فِي أَربَعَةِ فَرَاسِخَ فَإِذَا خَرَجَ الرّجُلُ مِن مَنزِلِهِ يُرِيدُ اثنيَ عَشَرَ مِيلًا وَ كَانَ ذَلِكَ أَربَعَةَ فَرَاسِخَ ثُمّ بَلَغَ فَرسَخَينِ وَ نِيّتُهُ الرّجُوعُ أَو فَرسَخَينِ آخَرَينِ قَصّرَ وَ إِن رَجَعَ عَمّا نَوَي عِندَ بُلُوغِ فَرسَخَينِ وَ أَرَادَ المُقَامَ فَعَلَيهِ التّمَامُ وَ إِن كَانَ قَصّرَ ثُمّ رَجَعَ عَن نِيّتِهِ أَعَادَ الصّلَاةَ
اردو
الشیخ، رحمہ اللہ، نے مجھے احمد بن محمد سے، ان کے والد سے، الصفار سے، محمد بن عیسیٰ سے، سلیمان بن حفص المروزی سے روایت کرتے ہوئے خبر دی، جنہوں نے کہا: فقیہ، علیہ السلام، نے فرمایا: salat میں قصر دو برید ہے، یا ایک برید آنا اور جانا۔ ایک برید چھ میل ہے، اور وہ دو فرسخ ہیں۔ قصر چار فرسخ میں ہے۔ پس جب آدمی اپنے گھر سے بارہ میل کا ارادہ کر کے نکلے، اور وہ چار فرسخ ہوں، پھر وہ دو فرسخ تک پہنچے جبکہ اس کی نیت واپسی کی ہو، یا [مزید] دو فرسخ اور [جانے] کی ہو، تو وہ قصر کرے گا۔ لیکن اگر وہ دو فرسخ تک پہنچنے کے بعد اپنے ارادے سے واپس پلٹ آئے اور ٹھہرنے کا ارادہ کرے، تو اس پر پوری salat لازم ہے۔ اور اگر اس نے قصر کیا ہو پھر اپنی نیت سے واپس پلٹ آئے، تو وہ salat کو دوبارہ ادا کرے گا۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.