فِي الرّجُلِ يُؤَخّرُ الظّهرَ حَتّي يَدخُلَ وَقتُ العَصرِ فَإِنّهُ يَبدَأُ بِالعَصرِ ثُمّ يصُلَيّ الظّهرَ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ هُوَ أَنّهُ إِذَا تَضَيّقَ وَقتُ العَصرِ بَدَأَ بِهِ ثُمّ صَلّي الظّهرَ عَلَي مَا فَصّلنَاهُ
اردو
جہاں تک اس روایت کا تعلق ہے جو محمد بن علی بن محبوب نے عباس سے، انہوں نے اسماعیل بن حمام سے، انہوں نے ابوالحسن علیہ السلام سے نقل کی ہے کہ انہوں نے فرمایا: ایک ایسے شخص کے بارے میں کہ جو ظہر کو اس وقت تک مؤخر کر دیتا ہے جب عصر کا وقت داخل ہو جائے، پھر وہ عصر سے آغاز کرتا ہے اور اس کے بعد ظہر ادا کرتا ہے۔ پس اس روایت کی درست سمجھ یہ ہے کہ جب عصر کا وقت تنگ ہو جائے تو وہ اسی سے آغاز کرے، پھر ظہر ادا کرے، جیسا کہ ہم نے تفصیل سے بیان کیا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.