Al-Kafi 10430

اردو

محمد بن یحیٰی نے احمد بن محمد سے، اور علی بن ابراہیم نے اپنے والد سے، سب نے مل کر ابن محبوب سے، انہوں نے ابن رئاب سے، انہوں نے زرارہ سے، انہوں نے ابو جعفر علیہ السلام سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا: جب اللہ عزوجل نطفے کو پیدا کرنے کا ارادہ فرماتا ہے — جس نطفے سے اُس نے آدم علیہ السلام کی پُشت میں میثاق لیا تھا، یا جس کے بارے میں اُسے جو کچھ منظور ہو — اور اُسے رحم میں رکھنا چاہتا ہو، تو وہ مرد کو جماع کی طرف مائل کرتا ہے اور رحم کو وحی کرتا ہے: 'اپنا دروازہ کھول تاکہ میری مخلوق تجھ میں داخل ہو اور میرا نافذ قضا و قدر جاری ہو۔' چنانچہ رحم اپنا دروازہ کھولتا ہے اور نطفہ رحم میں پہنچ جاتا ہے اور چالیس دن تک اس میں چکر لگاتا رہتا ہے، پھر چالیس دن علقہ بن جاتا ہے، پھر چالیس دن مضغہ بن جاتا ہے، پھر ایسا گوشت بن جاتا ہے جس میں باہم گتھی ہوئی رگیں جاری ہوتی ہیں۔ پھر اللہ دو خلّاق فرشتے بھیجتا ہے جو رحم میں جو کچھ اللہ چاہے بناتے ہیں؛ وہ دونوں عورت کے منہ سے اُس کے پیٹ میں داخل ہوتے ہیں اور رحم تک پہنچتے ہیں — اس میں وہ قدیم روح موجود ہوتی ہے جو مردوں کی پُشتوں اور عورتوں کے ارحام میں منتقل ہوتی رہتی ہے — وہ دونوں اُس میں حیات و بقاء کی روح پھونکتے ہیں، اور اُس کے لیے سماعت، بصارت اور تمام اعضاء، اور پیٹ میں جو کچھ بھی ہے سب کچھ اللہ کی اجازت سے کھول دیتے ہیں۔ پھر اللہ دونوں فرشتوں کو وحی کرتا ہے: 'اُس پر میرا قضاء و قدر اور میرا نافذ حکم لکھو، اور جو لکھو اُس میں میرے لیے بدا کی شرط رکھو۔' وہ کہتے ہیں: 'اے ربّ! کیا لکھیں؟' اللہ انہیں وحی کرتا ہے: 'اپنے سر اُس کی ماں کے سر کی طرف اٹھاؤ۔' وہ دونوں سر اٹھاتے ہیں تو لوح ماں کی پیشانی پر دستک دے رہی ہوتی ہے؛ وہ اُس میں دیکھتے ہیں اور لوح میں اُس کی صورت، زینت، اجل، میثاق — بدبخت ہے یا سعادتمند — اور اُس کے تمام احوال پاتے ہیں۔ آپ نے فرمایا: پھر اُن میں سے ایک اپنے ساتھی کو لکھواتا ہے اور وہ دونوں لوح کا سب کچھ لکھ لیتے ہیں اور جو لکھتے ہیں اُس میں بدا کی شرط رکھتے ہیں، پھر وہ کتاب پر مُہر لگاتے ہیں اور اُسے اُس کی آنکھوں کے درمیان رکھ دیتے ہیں، پھر اُسے ماں کے پیٹ میں سیدھا کھڑا کر دیتے ہیں۔ آپ نے فرمایا: شاید وہ سرکشی کرے اور اُلٹ جائے — یہ صرف ہر سرکش اور باغی کے ساتھ ہوتا ہے۔ اور جب بچے کے نکلنے کا وقت آتا ہے — مکمل ہو یا نامکمل — اللہ عزوجل رحم کو وحی کرتا ہے: 'اپنا دروازہ کھول تاکہ میری مخلوق میری زمین کی طرف نکل آئے اور اُس میں میرا حکم نافذ ہو، اُس کے نکلنے کا وقت آ گیا ہے۔' آپ نے فرمایا: رحم بچے کا دروازہ کھولتا ہے اور اللہ اُس کے پاس ایک فرشتہ بھیجتا ہے جسے زاجر کہا جاتا ہے؛ وہ اُسے ایک ڈانٹ دیتا ہے جس سے بچہ گھبرا کر اُلٹ جاتا ہے — اُس کے پیر اُس کے سر کے اوپر اور سر پیٹ کے نچلے حصے میں آ جاتا ہے — تاکہ اللہ عورت اور بچے دونوں کے لیے نکلنا آسان کر دے۔ آپ نے فرمایا: اگر رُک جائے تو فرشتہ اُسے پھر ڈانٹتا ہے، وہ گھبرا جاتا ہے اور بچہ ڈانٹ کے خوف سے روتا اور ڈرا ہوا زمین پر گرتا ہے۔

Translation

Muhammad Bin Yahya, from Ahmad Bin Muhammad, and Ali Bin Ibrahim, from his father, both together from Ibn Mahboub, from Ibn Raib, from Zurara, (It has been narrated) from Abu Ja’far^asws having said: ‘Whenever Allah^azwj Mighty and Majestic Intends to Create the seed from which He^azwj would Take the Covenant against in the ribs of Adam^as, or whatever He^azwj would be Managing for him with regards to it, and Makes it to be in the womb, Stirs the man for the copulation, or Reveals unto the womb: “Open your door until My^azwj Creation resides inside you and My^azwj Ordainment and My^azwj Power is implemented”. So the womb opens up its door, so the seed sails into the womb. So it vibrates inside it for forty days, then becomes a clot for forty days; then it becomes a lump for forty days; then it becomes flesh with veins flowing inside it entangled. Then Allah^azwj Sends two creating Angels who create in the wombs whatever Allah^azwj so Desires. So they both storm into the belly of the woman from the mouth of the woman. So they both arrive to the womb, and in it is the spirit from old (from before), the one transferred in the ribs of the men and the wombs of the women. So they both blow into it a soul of life, and the remaining, and cleave open for him the hearing, and the sight, and the entirety of the body parts, and the entire of whatever is in the belly, by the Permission of Allah^azwj. Then Allah^azwj Reveals to the two Angels: “Write upon him My^azwj Ordainment, and My^azwj Pre-determination, and implement My^azwj Command, and stipulate for Me^azwj the change regarding what you two are writing”. So they both say: ‘O Lord^azwj! What should we write?’ So Allah^azwj Reveals unto them both: “Raise both your heads to the head of its mother”. So they both raise their heads, and there is a Tablet upon the forehead of its mother. So they both look into it, and they find (written) in the Tablet, its image, and its adornment, and its term, and its Covenant whether it is miserable or fortunate, and the entirety of its affairs’. He^asws said: ‘So one of them dictates to his companion, so they both write down the entirety of whatever is in the Tablet, and the change is stipulated upon both of them with regards to what they write. Then they both seal the document and make it to be between his eyes. Then they both make it stand straight in the belly of its mother’. He^asws said: ‘So perhaps he is haughty (arrogant), so he turns over, and that does not happen except regarding every haughty or insolent one. When the time reaches, the child comes out complete, or other than complete. Allah^azwj Mighty and Majestic Reveals unto the womb: “Open your door until My^azwj creature comes out to My^azwj earth, and My^azwj Command gets implemented regarding him”. So the time has reached and the child comes out. So the womb opens its door of the birth. So Allah^azwj Sends an Angel called Zajir (Rebuker) to him. So he rebukes him with such a rebuke that the child panics from it, so he overturns and his feet come to be above its head, and its head in the lower part of the belly, in order for Allah^azwj to Make it easy upon the woman and upon the child, for the exiting’. He^asws said: ‘So when the rebuke of the Angel is withheld, he rebukes it again, so it panics from it, and the child falls to the ground crying, having panicked from the rebuke’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.