سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) عَنِ الْخَلْقِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمَّا خَلَقَ الْخَلْقَ مِنْ طِينٍ أَفَاضَ بِهَا كَإِفَاضَةِ الْقِدَاحِ فَأَخْرَجَ الْمُسْلِمَ فَجَعَلَهُ سَعِيداً وَ جَعَلَ الْكَافِرَ شَقِيّاً فَإِذَا وَقَعَتِ النُّطْفَةُ تَلَقَّتْهَا الْمَلَائِكَةُ فَصَوَّرُوهَا ثُمَّ قَالُوا يَا رَبِّ أَ ذَكَراً أَوْ أُنْثَى فَيَقُولُ الرَّبُّ جَلَّ جَلَالُهُ أَيَّ ذَلِكَ شَاءَ فَيَقُولَانِ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ثُمَّ تُوضَعُ فِي بَطْنِهَا فَتَرَدَّدُ تِسْعَةَ أَيَّامٍ فِي كُلِّ عِرْقٍ وَ مَفْصِلٍ وَ مِنْهَا لِلرَّحِمِ ثَلَاثَةُ أَقْفَالٍ قُفْلٌ فِي أَعْلَاهَا مِمَّا يَلِي أَعْلَى الصُّرَّةِ مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ وَ الْقُفْلُ الْآخَرُ وَسَطَهَا وَ الْقُفْلُ الْآخَرُ أَسْفَلَ مِنَ الرَّحِمِ فَيُوضَعُ بَعْدَ تِسْعَةِ أَيَّامٍ فِي الْقُفْلِ الْأَعْلَى فَيَمْكُثُ فِيهِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ فَعِنْدَ ذَلِكَ يُصِيبُ الْمَرْأَةَ خُبْثُ النَّفْسِ وَ التَّهَوُّعُ ثُمَّ يَنْزِلُ إِلَى الْقُفْلِ الْأَوْسَطِ فَيَمْكُثُ فِيهِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ وَ صُرَّةُ الصَّبِيِّ فِيهَا مَجْمَعُ الْعُرُوقِ وَ عُرُوقُ الْمَرْأَةِ كُلُّهَا مِنْهَا يَدْخُلُ طَعَامُهُ وَ شَرَابُهُ مِنْ تِلْكَ الْعُرُوقِ ثُمَّ يَنْزِلُ إِلَى الْقُفْلِ الْأَسْفَلِ فَيَمْكُثُ فِيهِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ فَذَلِكَ تِسْعَةُ أَشْهُرٍ ثُمَّ تُطْلَقُ الْمَرْأَةُ فَكُلَّمَا طُلِقَتْ انْقَطَعَ عِرْقٌ مِنْ صُرَّةِ الصَّبِيِّ فَأَصَابَهَا ذَلِكَ الْوَجَعُ وَ يَدُهُ عَلَى صُرَّتِهِ حَتَّى يَقَعَ إِلَى الْأَرْضِ وَ يَدُهُ مَبْسُوطَةٌ فَيَكُونُ رِزْقُهُ حِينَئِذٍ مِنْ فِيهِ .
اردو
محمد بن یحییٰ نے احمد بن محمد سے، انہوں نے حسین بن سعید سے، انہوں نے محمد بن فضیل سے، انہوں نے ابو حمزہ سے روایت کی جنہوں نے کہا: میں نے ابو جعفر علیہ السلام سے مخلوقات کے بارے میں پوچھا۔ آپ نے فرمایا: جب اللہ تبارک و تعالیٰ نے مٹی سے مخلوقات کو پیدا کیا تو انہیں قرعہ کے تیروں کی طرح پھیلایا۔ پس مسلمان کو نکالا اور اسے سعادتمند بنایا، اور کافر کو بدبخت بنایا۔ پھر جب نطفہ (رحم میں) پڑتا ہے تو فرشتے اسے لے کر اس کی صورت بناتے ہیں، پھر کہتے ہیں: اے رب! مذکر ہے یا مؤنث؟ تو رب جل جلالہ فرماتا ہے: جو بھی وہ چاہے۔ اور وہ دونوں کہتے ہیں: تبارک اللہ احسن الخالقین۔ پھر اسے اس کے پیٹ میں رکھا جاتا ہے اور وہ نو دن تک ہر رگ اور جوڑ میں گردش کرتا ہے۔ رحم میں تین قفل ہیں: ایک قفل اس کے اوپری حصے میں ناف کے اوپر دائیں جانب، دوسرا قفل وسط میں، اور تیسرا قفل رحم کے نچلے حصے میں۔ نو دن بعد اسے اوپری قفل میں رکھا جاتا ہے اور وہ تین مہینے وہاں رہتا ہے؛ اس دوران عورت کو متلی اور قے ہوتی ہے۔ پھر یہ درمیانے قفل میں اترتا ہے اور تین مہینے وہاں رہتا ہے؛ بچے کی ناف رگوں کا مرکز ہے اور عورت کی تمام رگیں وہاں سے ہیں جہاں سے اس کی خوراک اور پانی ان رگوں سے داخل ہوتا ہے۔ پھر نچلے قفل میں اترتا ہے اور تین مہینے وہاں رہتا ہے، اس طرح نو مہینے ہو جاتے ہیں۔ پھر عورت کو درد زہ شروع ہوتا ہے؛ ہر درد کے ساتھ بچے کی ناف سے ایک رگ ٹوٹتی ہے اور وہ درد اسے ہوتا ہے، بچے کا ہاتھ اپنی ناف پر ہوتا ہے یہاں تک کہ وہ زمین پر آ جاتا ہے اور اس کا ہاتھ پھیلا ہوا ہوتا ہے، پھر اس کے بعد سے اس کی روزی اس کے منہ سے ہوگی۔
Translation
Muhamad Bin Yahya, from Ahmad Bin Muhammad, from Al Husayn Bin Saeed, from Muhammad Bin Al Fazeyl, from Abu Hamza who said, ‘I asked Abu Ja’far<sup>asws</sup> about the creation. He<sup>asws</sup> said: ‘When Allah<sup>azwj</sup> Blessed and High Created the creatures from clay, Effused by it like the effusion of the flint. So He<sup>azwj</sup> Extracted the Muslim and Made him as fortunate, and Make the Infidel as miserable. So when the seed falls (into the womb), the two Angels meet it. So they caricature it, then say, ‘O Lord<sup>azwj</sup>! Male or female?’ So the Lord<sup>azwj</sup> Majestic is His<sup>azwj</sup> Majesty is Saying whatever that He<sup>azwj</sup> so Desires to. So they are both saying, ‘Blessed is Allah<sup>azwj</sup> the best of the creators’. Then they place it in her belly. So it vibrates for nine days in every vein and join, and from it are three lock for the womb – a lock in its upper part from what follows to the top of the navel, from the right hand side; and another lock in the middle of it; and another lock in the lower part of the womb. So, after nine days, they place him in the upper lock. So it remains in it for three months, during which the woman is hit by maliciousness, and the breathing (problems), and vomiting. Then it descends to the middle lock. So it remains there for three months, during which (through) the navel of the child, its veins connect with the veins of the woman, all of these from which its food, and its drink enter, do so from these veins. Then it descends to the lower lock, so it remains in it for three months. So these are the nine months. Then the woman undergoes pangs. So with each pain, a vein is cut off from the navel of the child. So that hits it with pain, and its hand is upon its navel until he falls to the ground, and his hand would be extended, so his sustenance from here on would be from its mouth’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.