Al-Kafi 1238

اردو

ʿUmar ibn Ibrāhīm al-Hāshimī نے مجھ سے روایت کی، ʿAbd al-Malik ibn ʿUmar سے، Usayd ibn Ṣafwān سے، جو رسول اللہ (صلى الله عليه وآله) کے صحابی تھے، انہوں نے کہا: جب وہ دن آیا جس دن Amīr al-Muʾminīn (عليه السلام) کو اٹھا لیا گیا، تو جگہ گریہ و بکاء سے لرز اٹھی، اور لوگ اسی طرح حیران و پریشان ہو گئے جیسے نبی (صلى الله عليه وآله) کے اٹھائے جانے کے دن ہوئے تھے۔ ایک شخص روتا ہوا، جلدی کرتے ہوئے، استرجاع پڑھتا ہوا آیا اور کہنے لگا: “آج نبوت کی خلافت منقطع ہو گئی ہے،” یہاں تک کہ وہ اس گھر کے دروازے پر جا رکا جس میں Amīr al-Muʾminīn (عليه السلام) تھے۔ پھر اس نے کہا: “اللہ آپ پر رحم فرمائے، اے Abā al-Ḥasan۔ آپ لوگوں میں اسلام لانے میں سب سے پہلے تھے، ایمان میں سب سے زیادہ خالص، یقین میں سب سے مضبوط، اللہ سے سب سے زیادہ ڈرنے والے، مشقت میں سب سے بڑے، رسول اللہ (صلى الله عليه وآله) کے سب سے زیادہ محافظ، ان کے اصحاب کے بارے میں سب سے زیادہ قابلِ اعتماد، فضائل میں سب سے افضل، سابقہ کارناموں میں سب سے زیادہ کریم، مرتبے میں سب سے بلند، رسول اللہ (صلى الله عليه وآله) کے سب سے قریب، ہدایت، خَلق، سیرت اور عمل میں ان کے سب سے زیادہ مشابہ، مقام میں سب سے زیادہ بلند، اور ان کے نزدیک سب سے زیادہ معزز تھے۔” پس اللہ آپ کو اسلام، اس کے رسول، اور مسلمانوں کی طرف سے بہترین جزا دے۔ آپ اس وقت مضبوط تھے جب اس کے اصحاب کمزور تھے؛ آپ آگے بڑھے جب وہ پیچھے ہٹ گئے؛ آپ اٹھ کھڑے ہوئے جب وہ ناتواں ہو گئے؛ اور آپ رسول اللہ (صلى الله عليه وآله) کے راستے پر قائم رہے جب اس کے اصحاب کے حوصلے پست ہو گئے۔ آپ واقعی اس کے برحق خلیفہ تھے، نہ آپ سے نزاع کی گئی اور نہ آپ کو عاجز کیا گیا، منافقوں کی دشمنی، کافروں کے غصے، حسد کرنے والوں کی نفرت، اور گناہگاروں کی حقارت کے باوجود۔ “تم نے اس معاملے کی ذمہ داری اس وقت سنبھالی جب وہ لڑکھڑا گئے؛ تم نے اس وقت بات کی جب وہ ہکلا رہے تھے؛ اور تم اللہ کے نور کے ساتھ آگے بڑھے جب وہ ٹھہر گئے۔ پھر وہ تمہارے پیچھے چل پڑے اور ہدایت پا گئے۔ تم ان میں آواز کے لحاظ سے سب سے پست، عبادت میں سب سے بلند، گفتگو میں سب سے کم، بیان میں سب سے درست، رائے میں سب سے بڑے، دل میں سب سے بہادر، یقین میں سب سے مضبوط، عمل میں سب سے بہتر، اور امور میں سب سے زیادہ جاننے والے تھے۔” “اللہ کی قسم، تم دین کے قائد تھے، ابتدا میں بھی اور انتہا میں بھی: جب لوگ بٹ گئے تھے تو سب سے پہلے، اور جب وہ ناکام ہو گئے تو سب سے آخر میں۔ تم مومنوں کے لیے ایک مہربان باپ تھے جب وہ تم پر محتاج ہو گئے۔ تم نے وہ بوجھ اٹھائے جن سے وہ کمزور تھے، جو انہوں نے چھوڑ دیا اسے محفوظ رکھا، جسے انہوں نے نظر انداز کیا اس کی نگہداشت کی، جب وہ جمع ہوئے تو تم نے خود کو جھونک دیا، جب وہ گھبرا گئے تو تم بلند ہو گئے، جب وہ جلدی کرنے لگے تو تم صبر کرتے رہے، تم نے ان کی طلب کی ہوئی چیزوں کے مقاصد پا لیے، اور تمہارے ذریعے انہیں وہ کچھ ملا جس کی انہوں نے توقع نہ کی تھی۔” “تم کافروں پر بہتا ہوا عذاب اور لوٹ مار کرنے والی قوت تھے، اور مومنوں کے لیے سہارا اور قلعہ تھے۔ اللہ کی قسم، تم اس کی نعمتوں کے ساتھ بلند ہوئے، اس کے عطیوں کے ساتھ کامیاب ہوئے، اس کی فراخ نعمتوں کو محفوظ کیا، اور اس کی فضیلتوں کو لے گئے۔ تمہاری دلیل کبھی کند نہ ہوئی، تمہارا دل کبھی نہ ڈگمگایا، تمہاری بصیرت کبھی کمزور نہ ہوئی، تمہاری جان کبھی بزدل نہ ہوئی، اور تم کبھی نہ گرے۔ تم اس پہاڑ کی مانند تھے جسے آندھیاں نہیں ہلاتیں۔” “اور تم ویسے ہی تھے جیسے اس نے (عليه السلام) فرمایا: تمہاری صحبت میں اور تمہارے ہاتھ میں جو کچھ تھا اس میں لوگوں میں سب سے زیادہ محفوظ۔ اور تم ویسے ہی تھے جیسے اس نے (عليه السلام) فرمایا: تمہارا جسم کمزور، اللہ کے حکم میں مضبوط، اپنے نفس میں متواضع، اللہ کے نزدیک عظیم، زمین پر بڑے، اور مومنوں میں باوقار تھے۔ تمہارے بارے میں کسی کے پاس کوئی عیب جوئی نہ تھی، نہ کسی کہنے والے کے پاس تمہارے بارے میں کوئی طعن کا راستہ تھا، نہ کسی کے لیے تمہارے بارے میں کوئی طمع تھی، اور نہ تمہارے پاس کسی کے لیے کوئی رعایت تھی۔” کمزور اور ذلیل آپ کے ساتھ طاقتور اور معزز ہو جاتا تھا یہاں تک کہ آپ اس کا حق اسے دلا دیتے؛ اور طاقتور اور معزز آپ کے ساتھ کمزور اور پست ہو جاتا تھا یہاں تک کہ آپ اس سے حق لے لیتے۔ قریب اور دور آپ کے نزدیک اس معاملے میں برابر تھے۔ آپ کا طریقہ حق، سچائی اور نرمی تھا؛ آپ کا قول فیصلہ اور قطعیت تھا؛ آپ کا حکم بردباری اور مضبوطی تھا؛ اور آپ کی رائے، جس میں آپ نے عمل کیا، علم اور عزم تھی۔ آپ کے ذریعے راستہ واضح ہوا، دشواری آسان ہوئی، آگیں بجھا دی گئیں، دین درست ہوا، اور اسلام مضبوط ہوا۔ یوں اللہ کا حکم ظاہر ہو گیا، اگرچہ کافروں کو یہ ناپسند تھا۔ آپ کے ذریعے اسلام اور اہلِ ایمان مضبوط ہوئے؛ آپ نے دور رس پیش قدمی کی، اور اپنے بعد والوں کو سخت تھکن میں چھوڑ دیا۔ آپ اتنے عظیم ہیں کہ گریہ آپ کا احاطہ نہیں کر سکتا، اور آپ کی مصیبت آسمان میں عظیم ہو گئی ہے، اور آپ کی آزمائش نے تمام مخلوقات کو آ لیا ہے۔ بے شک ہم اللہ ہی کے ہیں اور بے شک ہم اسی کی طرف لوٹنے والے ہیں۔ ہم اللہ کے فیصلے پر راضی ہیں اور اس کے حکم کے سامنے سرِ تسلیم خم کرتے ہیں۔ اللہ کی قسم، مسلمانوں کو پھر کبھی آپ جیسے کسی کے نقصان کا سامنا نہ ہوگا۔ آپ مومنوں کے لیے پناہ، قلعہ اور مضبوط چوٹی تھے، اور کافروں کے مقابلے میں سختی اور غضب تھے۔ پس اللہ آپ کو اپنے نبی سے ملا دے، ہمیں آپ کے اجر سے محروم نہ کرے، اور آپ کے بعد ہمیں گمراہ نہ کرے۔" پھر لوگ خاموش ہو گئے یہاں تک کہ اس کی بات ختم ہوئی، اور وہ رویا، اور رسول اللہ (صلى الله عليه وآله) کے صحابہ روئے۔ پھر انہوں نے اسے تلاش کیا، مگر اسے نہ پایا۔

Translation

A number of our companions, from Ahmad Bin Muhammad Bin Isa, from Al Barqy, from Ahmad Bin Zayd Al Neyshapouri who said, ‘Umar Bin Ibrahim Al Hashimy narrated to me, from Abdul Malik Bin Umar, (It has been narrated) from Aseyd Bin Safwan, a companion of Rasool-Allah^saww who said, ‘When it was the day in which Amir Al-Momineen^asws passed away, the place/world/earth vibrated with the crying and the people were staggered like on the day the Prophet^saww passed away; and a man came over crying, returning quickly, and he was saying, ‘Today the Caliphate of the Prophet-hood has been cut off’, until he paused at the door of the house in which was Amir Al-Momineen^asws. So he said, ‘May Allah^azwj have Mercy on you^asws, O Amir Al-Momineen^asws! You^asws were the first of the people of Al-Islam and the most sincere of them in Eman, and the most intense of them in conviction, and the most fearful of them of Allah^azwj, and of the greatest hardship of them, and the most protective of them upon Rasool-Allah^saww, and the most trustworthy of them upon his^saww companions, and the most superior of them in virtues, and the most prestigious of them in precedence, and the loftiest of them in levels, and the closest of them from Rasool-Allah^saww, and the most resembling of them with him^as in (providing) Guidance, and morals, and attributes, and deeds, and the noblest of them in status, and the most prestigious to him^saww. So may Allah^azwj Recompense you^asws good on behalf of Al-Islam, and on behalf of His^azwj Rasool^saww, and on behalf of the Muslims. You^asws strengthened them when his^saww companions were weak, and you^asws went for duels when they were humbled, and you^asws rose up when they were languishing, and you^asws necessitated the manifesto of Rasool-Allah^saww when his^saww companions were distressed, and you^asws were his^saww true Caliph. You^asws did not dispute and were not humbled by the opposition of the hypocrites, and the anger of the Infidels, and the abhorrence of the envying ones, and the lowliness of the transgressors. So you^asws stood with the matter where they failed, and you^asws spoke where they were dumbfounded, and you^asws went (ahead) with the Light of Allah^azwj where they paused. So had they followed you, they would have been Guided. And you^asws were the lowest of them in voices, and the highest of them in devoutness, and the least of them in speeches, and the most correct of them in speaking, and the greatest of them in ideas, and the bravest of them of heart, and the most intense of them in conviction, and the most excellent of them in deeds, and the most understanding of them with the affairs. By Allah^azwj! You^asws were the Leading figure (Yasoob) of the Religion, being the first and the last. The first, where the people scattered, and the last where they failed. For the Momineen you^asws were a merciful father where they came to be dependent upon you^asws. So you^asws carried what they were weak from, and you^asws preserved what they wasted, and you were a shepherd upon what they ignored, and you^asws tightened (economized) when they amassed, and you^asws rose high when they got lower, and you^asws were patient when they were hasty, and you^asws achieved the cords of what they were (still) seeking, and they attained with you^asws what they were not even reckoning. You^asws were a Punishment, a calamity and a disaster upon the disbelievers; and for the Momineen a pillar and a fortress. So, by Allah^azwj, you^asws flew by its Bounties and succeeded with its awards, and you^asws attained its accomplishments, and you^asws went with its merits. Your^asws argument was not blunted and your^asws heart did not waver, and your^asws insight did not weaken, and your^asws self did not fear, and you^asws did not fall. You^asws were like a mountain which the storms could not move. And you^asws were just as he^saww (Rasool-Allah^saww) said: ‘The people are safe in your^asws company and that which is in your^asws hands’. And you^asws were just as he^saww said: ‘Weak in your^asws body, strong in the Command of Allah^azwj, modest within yourself^asws, magnificent in the Presence of Allah^azwj, great in the earth, majestic in the presence of the Momineen. There did not happen to be any faulting for anyone regarding you, nor any criticism for a speaker regarding you^asws, nor any corruption for anyone regarding you^asws, nor was there a leniency for anyone with you^asws. The weak and the humiliated was strong and honourable in your^asws presence until you^asws seized for him his right; and the strong (and) the honourable was weak and humiliated in your^asws presence until you^asws seized the right from him, and the near ones and the distant ones were equal in your^asws presence with regards to that. Your^asws dealings were the right, and (based on) the truthfulness, and the kindness, and your^asws words were decisive judgments, and your^asws orders were forbearing and determined, and your^asws view were knowledgeable and resolute in whatever you^asws did. And the Way has been programmed, and the difficulties have been eased, and the two fires have been extinguished, and the Religion has been straightened by you^asws, and Al-Islam has been strengthened by you^asws. So the Command of Allah^azwj appeared even though the disbelievers disliked it, and Al-Islam was affirmed by you^asws and (so were) the Momineen, and you^asws preceded with a far precedence, and exhausted the ones after you^asws with an intense exhaustion. You^asws are gravely missed by the weeping, and how great is your^asws issue in the skies, and your^asws calamity has threatened the people (with chaos), <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:2#h156"><a href="/books/quran:2#h156">[2:156]</a></a> Surely we are for Allah and to Him we are returning</span>. We are pleased from Allah^azwj of His^azwj Ordainment, and we submit to Allah^azwj to His^azwj Command, for the Muslims will never come across the like of you^asws, ever! You^asws were a cave for the Momineen and a fortress, and a mountain top, and upon the disbelievers a ruggedness and a fury. So, may Allah^azwj Join you^asws with His^azwj Prophet^saww and not Deprive us from your^asws Recompense, nor let us to stray after you^asws’. And the people were silent until his speech terminated, and he wept, and the companions of Rasool-Allah^saww wept. Then they sought him, but they could not come across him’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.