لَمَّا حُمِلَ أَبُو جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) إِلَى الشَّامِ إِلَى هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَ صَارَ بِبَابِهِ قَالَ لِأَصْحَابِهِ وَ مَنْ كَانَ بِحَضْرَتِهِ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ إِذَا رَأَيْتُمُونِي قَدْ وَبَّخْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ ثُمَّ رَأَيْتُمُونِي قَدْ سَكَتُّ فَلْيُقْبِلْ عَلَيْهِ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ فَلْيُوَبِّخْهُ ثُمَّ أَمَرَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ بِيَدِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَعَمَّهُمْ جَمِيعاً بِالسَّلَامِ ثُمَّ جَلَسَ فَازْدَادَ هِشَامٌ عَلَيْهِ حَنَقاً بِتَرْكِهِ السَّلَامَ عَلَيْهِ بِالْخِلَافَةِ وَ جُلُوسِهِ بِغَيْرِ إِذْنٍ فَأَقْبَلَ يُوَبِّخُهُ وَ يَقُولُ فِيمَا يَقُولُ لَهُ يَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ لَا يَزَالُ الرَّجُلُ مِنْكُمْ قَدْ شَقَّ عَصَا الْمُسْلِمِينَ وَ دَعَا إِلَى نَفْسِهِ وَ زَعَمَ أَنَّهُ الْإِمَامُ سَفَهاً وَ قِلَّةَ عِلْمٍ وَ وَبَّخَهُ بِمَا أَرَادَ أَنْ يُوَبِّخَهُ فَلَمَّا سَكَتَ أَقْبَلَ عَلَيْهِ الْقَوْمُ رَجُلٌ بَعْدَ رَجُلٍ يُوَبِّخُهُ حَتَّى انْقَضَى آخِرُهُمْ فَلَمَّا سَكَتَ الْقَوْمُ نَهَضَ ( عليه السلام ) قَائِماً ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ أَيْنَ تَذْهَبُونَ وَ أَيْنَ يُرَادُ بِكُمْ بِنَا هَدَى اللَّهُ أَوَّلَكُمْ وَ بِنَا يَخْتِمُ آخِرَكُمْ فَإِنْ يَكُنْ لَكُمْ مُلْكٌ مُعَجَّلٌ فَإِنَّ لَنَا مُلْكاً مُؤَجَّلًا وَ لَيْسَ بَعْدَ مُلْكِنَا مُلْكٌ لِأَنَّا أَهْلُ الْعَاقِبَةِ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ فَأَمَرَ بِهِ إِلَى الْحَبْسِ فَلَمَّا صَارَ إِلَى الْحَبْسِ تَكَلَّمَ فَلَمْ يَبْقَ فِي الْحَبْسِ رَجُلٌ إِلَّا تَرَشَّفَهُ وَ حَنَّ إِلَيْهِ فَجَاءَ صَاحِبُ الْحَبْسِ إِلَى هِشَامٍ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي خَائِفٌ عَلَيْكَ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أَنْ يَحُولُوا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ مَجْلِسِكَ هَذَا ثُمَّ أَخْبَرَهُ بِخَبَرِهِ فَأَمَرَ بِهِ فَحُمِلَ عَلَى الْبَرِيدِ هُوَ وَ أَصْحَابُهُ لِيُرَدُّوا إِلَى الْمَدِينَةِ وَ أَمَرَ أَنْ لَا يُخْرَجَ لَهُمُ الْأَسْوَاقُ وَ حَالَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ فَسَارُوا ثَلَاثاً لَا يَجِدُونَ طَعَاماً وَ لَا شَرَاباً حَتَّى انْتَهَوْا إِلَى مَدْيَنَ فَأُغْلِقَ بَابُ الْمَدِينَةِ دُونَهُمْ فَشَكَا أَصْحَابُهُ الْجُوعَ وَ الْعَطَشَ قَالَ فَصَعِدَ جَبَلًا لِيُشْرِفَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا أَنَا بَقِيَّةُ اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَ ما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ قَالَ وَ كَانَ فِيهِمْ شَيْخٌ كَبِيرٌ فَأَتَاهُمْ فَقَالَ لَهُمْ يَا قَوْمِ هَذِهِ وَ اللَّهِ دَعْوَةُ شُعَيْبٍ النَّبِيِّ وَ اللَّهِ لَئِنْ لَمْ تُخْرِجُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ بِالْأَسْوَاقِ لَتُؤْخَذُنَّ مِنْ فَوْقِكُمْ وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ فَصَدِّقُونِي فِي هَذِهِ الْمَرَّةِ وَ أَطِيعُونِي وَ كَذِّبُونِي فِيمَا تَسْتَأْنِفُونَ فَإِنِّي لَكُمْ نَاصِحٌ قَالَ فَبَادَرُوا فَأَخْرَجُوا إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ أَصْحَابِهِ بِالْأَسْوَاقِ فَبَلَغَ هِشَامَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ خَبَرُ الشَّيْخِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ فَحَمَلَهُ فَلَمْ يُدْرَ مَا صَنَعَ بِهِ .
اردو
الحسین بن محمد، معلیٰ بن محمد سے، وہ علی بن اسباط سے، وہ صالح بن حمزہ سے، وہ اپنے والد سے، وہ ابو بکر الحضرمی سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے کہا: جب ابو جعفر (عليه السلام) کو شام میں ہشام بن عبد الملک کے پاس لایا گیا اور وہ اس کے دروازے تک پہنچے تو اس نے اپنے ساتھیوں اور بنی امیہ کے ان لوگوں سے جو اس کی مجلس میں موجود تھے کہا: "جب تم دیکھو کہ میں محمد بن علی کو ملامت کر چکا ہوں، پھر مجھے خاموش دیکھو، تو تم میں سے ہر شخص اس کی طرف متوجہ ہو کر اسے ملامت کرے۔" پھر اس نے اجازت دینے کا حکم دیا۔ پس جب ابو جعفر (عليه السلام) اس کے پاس داخل ہوئے تو انہوں نے اپنے ہاتھ سے کہا: "السلام علیکم" اور اس طرح سب کو سلام میں شامل کر لیا۔ پھر وہ بیٹھ گئے۔ ہشام اس پر اور زیادہ غضبناک ہو گیا کیونکہ اس نے اسے خلافت کے طریقے سے سلام نہیں کیا تھا اور بغیر اجازت بیٹھ گیا تھا۔ پھر وہ اسے ملامت کرنے لگا اور جو کچھ اس نے کہا اس میں یہ بھی تھا: "اے محمد بن علی، تم میں سے ایک شخص مسلمانوں کی جماعت کو توڑتا رہتا ہے، لوگوں کو اپنی طرف بلاتا ہے، اور نادانی اور کم علمی کی وجہ سے یہ گمان کرتا ہے کہ وہ امام ہے۔" اور اس نے اسے جس قدر چاہا ملامت کی۔ جب وہ خاموش ہوا تو لوگ ایک ایک کر کے اس پر ٹوٹ پڑے اور اسے ملامت کرتے رہے، یہاں تک کہ آخری شخص بھی ختم ہو گیا۔ پھر جب لوگ خاموش ہو گئے تو وہ (عليه السلام) کھڑے ہو گئے اور فرمایا: "اے لوگو، تم کہاں جا رہے ہو اور تمہیں کہاں لے جایا جا رہا ہے؟ ہمارے ذریعے اللہ نے تمہارے پہلے لوگوں کو ہدایت دی، اور ہمارے ذریعے تمہارے آخری لوگوں پر خاتمہ کرے گا۔ اگر تمہارے لیے کوئی فوری بادشاہی ہے تو ہمارے لیے ایک مؤخر بادشاہی ہے؛ اور ہماری بادشاہی کے بعد کوئی بادشاہی نہیں، کیونکہ ہم انجامِ کار والے لوگ ہیں۔ اللہ، عزوجل، فرماتا ہے:" “اور انجام پرہیزگاروں ہی کے لیے ہے۔” پس اس نے حکم دیا کہ اسے قید خانے میں لے جایا جائے۔ جب وہ قید خانے میں پہنچا تو اس نے بات کی، اور قید خانے میں کوئی مرد ایسا نہ رہا مگر یہ کہ وہ اس کی طرف مائل ہو گیا اور اس سے انس لینے لگا۔ پھر قید خانے کا نگہبان ہشام کے پاس آیا اور کہا: "اے امیر المؤمنین، مجھے اہلِ شام سے آپ کے بارے میں خوف ہے کہ کہیں وہ آپ اور آپ کی اس حکومت کے درمیان حائل نہ ہو جائیں۔" پھر اس نے اسے اس کے معاملے کی خبر دی۔ چنانچہ اس کے بارے میں حکم دیا گیا، اور اسے اور اس کے ساتھیوں کو ڈاک کے گھوڑوں پر سوار کر کے مدینہ واپس بھیجنے کے لیے لے جایا گیا۔ اور اس نے حکم دیا کہ ان کے لیے بازار نہ کھولے جائیں، اور انہیں کھانے پینے سے روک دیا گیا۔ پس وہ تین دن تک سفر کرتے رہے، نہ کھانا ملا نہ پینا، یہاں تک کہ وہ مدین پہنچ گئے۔ پھر شہر کا دروازہ ان پر بند کر دیا گیا، اور اس کے ساتھیوں نے بھوک اور پیاس کی شکایت کی۔ اس نے کہا: پھر وہ ایک پہاڑ پر چڑھا تاکہ ان پر نظر ڈالے اور اپنی بلند ترین آواز میں کہا: "اے اس شہر کے لوگو جس کے باشندے ظالم ہیں، میں اللہ کی باقیات ہوں۔" اللہ فرماتا ہے: “اللہ کی باقیات تمہارے لیے بہتر ہے، اگر تم ایمان والے ہو، اور میں تم پر نگہبان نہیں ہوں۔” اس نے کہا: اور ان میں ایک بزرگ شیخ بھی تھا۔ وہ ان کے پاس آیا اور کہا: "اے میری قوم! اللہ کی قسم، یہ شعیب نبی کی دعوت ہے۔ اللہ کی قسم، اگر تم اس شخص کے لیے بازار کا سامان باہر نہ لاؤ گے تو تم پر اوپر سے اور تمہارے پاؤں کے نیچے سے ضرور گرفت کی جائے گی۔ پس اس ایک بار میری تصدیق کرو اور میری اطاعت کرو، اور اس کے بعد جو کچھ تم کرو اس میں مجھے جھٹلاؤ، کیونکہ میں تمہارے لیے یقیناً ایک خیرخواہ ہوں۔" اس نے کہا: پس وہ جلدی سے محمد بن علی اور اس کے ساتھیوں کے لیے بازار کا سامان لے آئے۔ پھر ہشام بن عبد الملک تک شیخ کی خبر پہنچی، تو اس نے اسے بلایا اور اسے گرفتار کروا لیا، اور یہ معلوم نہ ہو سکا کہ اس نے اس کے ساتھ کیا کیا۔
Translation
Al Husayn Bin Muhammad, from Moalla Bin Muhammad, from Ali Bin Asbat, from Salih Bin Hamza, from his father, from Abu Bakr Al Hazramy who said, ‘When Abu Ja’far<sup>asws</sup> was carried to Syria to Hisham Bin Abdul Malik and came to his door, he said to his companions, the ones who were in his presence from the Clan of Umayya, ‘When you all see me to have rebuked Muhammad<sup>asws</sup> Bin Ali<sup>asws</sup>, then you see me to be silent, so let every man from you speak against him<sup>asws</sup>, so let him rebuke him<sup>asws</sup>’. Then he ordered to permit for him<sup>asws</sup> (to enter). When Abu Ja’far<sup>asws</sup> came over to him, he<sup>asws</sup> said: ‘The greetings be upon you all’, by the gesture of his<sup>asws</sup> hand, and generalised them all with the greetings. Then he<sup>asws</sup> was seated. Hisham increased the resentment upon him<sup>asws</sup> for his<sup>asws</sup> neglecting the greetings upon him with the Caliphate, and his<sup>asws</sup> sitting down without his permission. He turned to face him<sup>asws</sup> and he was saying, among what he was saying, ‘O Muhammad<sup>asws</sup> Bin Ali<sup>asws</sup>! The man from among you (Imams<sup>asws</sup>) does not cease to cause cracks in the staff of the Muslims and calling to himself<sup>asws</sup> and claims that he<sup>asws</sup> is the Imam<sup>asws</sup> of the foolish ones, and of little knowledge!’ And he rebuked him<sup>asws</sup> with whatever he intended to rebuke him<sup>asws</sup>. When he was silent, the group of people turned to face him, man after a man, rebuking him<sup>asws</sup> until the last of them terminated. When the group of people were silent, he<sup>asws</sup> rushed standing up, then said: ‘O you people! Where are you going? And where are you intending to be? By us<sup>asws</sup> Allah<sup>azwj</sup> Guided your former ones and by us<sup>asws</sup> would end your later ones. So, if there happens to be a kingdom for you at the moment, so for us<sup>asws</sup> would be a kingdom in the future, and there wouldn’t be a kingdom after our<sup>asws</sup> kingdom, because we<sup>asws</sup> are the people of the end-of-time. Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic is Saying <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:7#h128"><a href="/books/quran:7#h128">[7:128]</a></a> and the end is for those who are pious</span>’. He (Caliph Hisham) ordered with him<sup>asws</sup> to the prison. When he<sup>asws</sup> came to be in the prison, he<sup>asws</sup> spoke, and there did not remain a man in the prison except that he sympathised with him<sup>asws</sup> and inclined towards him<sup>asws</sup>. So the warden of the prison went over to Hisham and he said, ‘O commander of the faithful! I am fearing upon you from the people of Syria that they would overturn between you and this gathering of yours’. Then he informed him with his<sup>asws</sup> news. He ordered with him<sup>asws</sup> to be carried upon the transport camels, him<sup>asws</sup> and his<sup>asws</sup> companions, in order to be returned to Al-Medina, and he ordered that the markets (commodities) do not be brought out to them, and there be a hindrance between them and the food and the drinks. So they travelled for three (days), neither finding any food nor water, until they ended up to Madayn, but the doors of the city were closed to them. His<sup>asws</sup> companions complained of the hunger and the thirst, so he<sup>asws</sup> ascended a hill in order to overlook upon them, and he<sup>asws</sup> said at the top of his<sup>asws</sup> voice: ‘O people of the city, the unjust ones being its inhabitants! I<sup>asws</sup> am the remaining one of Allah<sup>azwj</sup>. Allah<sup>azwj</sup> is Saying <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:11#h86"><a href="/books/quran:11#h86">[11:86]</a></a> What remains of Allah is better for you if you are Momineen, and I am not a keeper over you</span>’. He (the narrator) said, ‘And among them there was an old man. He went over to them (the people of the city) and said to them, ‘O group of people! By Allah<sup>azwj</sup>, this is the calling of Shuayb<sup>as</sup> the Prophet<sup>as</sup>. By Allah<sup>azwj</sup>! If you do not go out to this man with the commodities, you would be seized from your above and from below your feet, therefore ratify me during this time, and obey me, and you can belie me regarding what you are carrying, for I am a (sincere) adviser to you all’. He (the narrator) said, ‘So they came out to Muhammad<sup>asws</sup> Bin Ali<sup>asws</sup> and his<sup>asws</sup> companions with the commodities and the news of the old man reached Hisham Bin Abdul Malik. Hee sent (people) to him (the old man), and they attacked him, and it is not known what they did with him’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.