Al-Kafi 1290

اردو

الحسین بن محمد، معلیٰ بن محمد سے، البرقی سے، ان کے والد سے، اس شخص سے جس کا انہوں نے ذکر کیا، رفیعْد سے، جو یزید بن عمرو بن ہبیرہ کا مولیٰ تھا، روایت کرتا ہے کہ: ابن ہبیرہ مجھ پر ناراض ہوا اور اس نے قسم کھائی کہ وہ ضرور مجھے قتل کرے گا۔ چنانچہ میں اس سے بھاگ نکلا اور ابو عبد اللہ علیہ السلام کی پناہ لی، اور میں نے انہیں اپنی حالت کی خبر دی۔ انہوں نے مجھ سے فرمایا: “واپس جاؤ، اور میری طرف سے اسے سلام پہنچاؤ، اور اس سے کہو: میں نے تمہارے مولیٰ رفیعْد کو امان دے دی ہے، پس اس کے ساتھ برائی نہ کرنا۔” تو میں نے عرض کیا: “میں آپ پر قربان، وہ ایک شامی ہے، فاسد رائے والا ہے۔” انہوں نے فرمایا: “جاؤ، جیسے میں تمہیں کہہ رہا ہوں ویسے ہی اس کے پاس جاؤ۔” چنانچہ میں روانہ ہوا۔ جب میں کچھ کھلے صحرائی علاقوں میں تھا تو ایک اعرابی مجھ سے ملا اور اس نے کہا: “تم کہاں جا رہے ہو؟ میں ایک مقتول کا چہرہ دیکھ رہا ہوں۔” پھر اس نے مجھ سے کہا: “اپنا ہاتھ نکالو۔” تو میں نے نکالا، اور اس نے کہا: “مقتول کا ہاتھ۔” پھر اس نے مجھ سے کہا: “اپنی ٹانگ ظاہر کرو۔” تو میں نے اپنی ٹانگ ظاہر کی، اور اس نے کہا: “مقتول کی ٹانگ۔” پھر اس نے مجھ سے کہا: “اپنا جسم ظاہر کرو۔” تو میں نے ایسا کیا، اور اس نے کہا: “مقتول کا جسم۔” پھر اس نے مجھ سے کہا: “اپنی زبان نکالو۔” تو میں نے نکالی، اور اس نے مجھ سے کہا: “چلے جاؤ، تم پر کوئی حرج نہیں، کیونکہ تمہاری زبان میں ایک پیغام ہے؛ اگر تم اسے بلند و بالا پہاڑوں تک لے جاؤ تو وہ تمہارے تابع ہو جائیں گے۔” اس نے کہا: پھر میں آیا یہاں تک کہ ابن ہبیرہ کے دروازے پر کھڑا ہوا اور اجازت طلب کی۔ جب میں اس کے پاس داخل ہوا تو اس نے کہا: “اس کے اپنے پاؤں ہی اس خائن کو تمہارے پاس لے آئے ہیں۔ اے لڑکے، نطع اور تلوار لاؤ۔” پھر اس نے میرے بارے میں حکم دیا، چنانچہ مجھے باندھ دیا گیا اور میرا سر کس دیا گیا، اور جلاد میرے اوپر کھڑا ہو گیا تاکہ میری گردن مارے۔ تو میں نے کہا: “اے امیر، آپ نے مجھے زبردستی نہیں پکڑا؛ بلکہ میں اپنی مرضی سے آپ کے پاس آیا ہوں، اور یہاں ایک بات ہے جسے میں آپ سے ذکر کروں گا، پھر اس کے بعد آپ اور آپ کا معاملہ۔” اس نے کہا: "کہو۔" میں نے کہا: "مجھے آپ کے ساتھ تنہا رہنے دیجیے۔" چنانچہ اس نے موجود لوگوں کو حکم دیا، اور وہ چلے گئے۔ پھر میں نے اس سے کہا: "جعفر بن محمد آپ کو سلام پہنچاتے ہیں اور آپ سے کہتے ہیں: میں نے آپ کے مولا رُفَید پر امان دی ہے، لہٰذا اس کے ساتھ برائی نہ کیجیے۔" اس نے کہا: "اللہ کی قسم، کیا جعفر بن محمد نے واقعی تم سے یہ بات کہی اور مجھے سلام پہنچایا؟" تو میں نے اس کے لیے قسم کھائی، اور اس نے مجھے تین بار دہرانے کو کہا۔ پھر اس نے میرے کندھے کھول دیے اور کہا: "میں تم سے اس وقت تک راضی نہیں ہوں گا جب تک تم میرے ساتھ وہی نہ کرو جو میں نے تمہارے ساتھ کیا تھا۔" میں نے کہا: "میرا ہاتھ ایسا کرنے کو نہیں بڑھتا، اور نہ ہی میرا نفس اس پر راضی ہے۔" اس نے کہا: "اللہ کی قسم، مجھے اس کے سوا کچھ راضی نہیں کرے گا۔" چنانچہ میں نے اس کے ساتھ وہی کیا جو اس نے میرے ساتھ کیا تھا، اور میں نے اسے چھوڑ دیا۔ پھر اس نے اپنی انگوٹھی مجھے دے دی اور کہا: "میرے معاملات تمہارے ہاتھ میں ہیں، پس ان میں جیسا چاہو تصرف کرو۔"

Translation

Al Husayn Bin Muhammad, from Moalla Bin Muhammad, from Al Barqy, from his father, from the one who mentioned it, from Rufeyd, a slave of Yazeed Bin Amro Bin Hubeyra who said, ‘Ibn Ubeyra was angry upon me and swore against me that he would kill me. So I fled from him and sought refuge with Abu Abdullah^asws, and I let him know of my compulsion. So he^asws said to me: ‘Leave, and convey the greetings to him from me^asws, and say to him that I^asws have undertook upon you (to protect) your slave Rufeyd, therefore do not approach him with evil’. So I said to him^asws, ‘May I be sacrificed for you^asws! He is a Syrian, of bad views’. So he^asws said: ‘Go to him just as I^asws am saying to you’. So I returned. When I was in one of the valleys, a Bedouin faced me and he said, ‘Where are you going? I see a face of a killed one’. Then he said to me, ‘Bring out your hand’. So I did, and he said, ‘A hand of a killed one’. Then he said to me, ‘Bring forward your leg’. So I brought my leg forward, and he said, ‘A leg of a killed one’. Then he said to me, ‘Bring forward your body towards me’. So I did, and he said, ‘A body of a killed one’. Then he said to me, ‘Bring out your tongue’. So I did, and he said to me, ‘Carry on, for there is no evil upon you, for in your tongue is a message. If you were to go with it to the tall mountain, it would be in obedience to you’. He (the narrator) said, ‘So I went until I paused upon the door of Ibn Hubeyra and sought permission. When I came over to him, he said, ‘The traitor comes over on his own legs. O slave! (Bring me) the leather cords and the sword!’ Then he ordered with me, so I was bound and my head held tight, and the swordsman stood over me to strike my neck off. So I said, ‘O you Emir! You did not overcome me by force, and rather I came over to you from my own self, and over here there is a matter I want to mention to you, then it would be you and your business (whatever you want to do)’. He said, ‘Speak’. So I said, ‘Isolate with me’. He instructed the ones present, and they went out, and I said to him, ‘Ja’far<sup style="font-weight: normal">asws</sup> Bin Muhammad<sup style="font-weight: normal">asws</sup> conveys the greetings to you and is saying to you: ‘I<sup style="font-weight: normal">asws</sup> have undertaken upon you, your slave Rufeyda, therefore do no approach him with evil’. So he said, ‘By Allah<sup style="font-weight: normal">azwj</sup>, Ja’far<sup style="font-weight: normal">asws</sup> Bin Muhammad<sup style="font-weight: normal">asws</sup> said these words to you, and conveyed the greetings to me?’ So I swore on oath to him, and he reiterated it thrice upon me. Then he freed my ropes, then said, ‘I will not be content from you until you do with me what I did with you’. I said, ‘My hand will not go with (doing) that, nor will my self be good with it’. So he said, ‘By Allah<sup style="font-weight: normal">azwj</sup>! I will not be contented except with that’. So I did with him just as he had done with me and I untied him. So he gave me his seal and said, ‘My affairs are in your hands, therefore manage these as you so desire to’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.