Al-Kafi 13065

اردو

[یحیی بن محمد نے کہا:] میں نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے پوچھا اللہ عزوجل کے اس قول کے بارے میں: 'اے ایمان والو! جب تم میں سے کسی کو موت آئے تو وصیت کے وقت تم میں سے دو عادل آدمیوں کی گواہی ہونی چاہیے، یا اگر تمہارے علاوہ دوسروں میں سے دو ہوں۔' آپ نے فرمایا: جو تم میں سے ہوں وہ دو مسلمان ہیں، اور جو تمہارے غیر میں سے ہوں وہ اہل کتاب میں سے ہیں۔ اگر اہل کتاب میں سے بھی نہ ملیں تو مجوس میں سے، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجوس کے بارے میں جزیہ میں اہل کتاب کی سنت قائم کی۔ یہ اس وقت ہے جب کوئی شخص پردیس میں مر جائے اور دو مسلمان نہ ملیں؛ تو اہل کتاب میں سے دو آدمیوں کو گواہ بنائے، انہیں نماز کے بعد روکا جائے اور وہ اللہ عزوجل کی قسم کھائیں: ہم اسے کسی قیمت پر نہیں بیچیں گے، چاہے قریبی ہو، اور اللہ کی گواہی نہیں چھپائیں گے، ورنہ ہم گناہگاروں میں سے ہوں گے۔ آپ نے فرمایا: یہ اس وقت ہے جب میت کا ولی ان کی گواہی میں شک کرے۔ اگر ظاہر ہو کہ انہوں نے باطل گواہی دی، تو اسے یہ حق نہیں کہ ان کی گواہی رد کرے جب تک دو اور گواہ نہ لائے جو پہلے دو گواہوں کی جگہ کھڑے ہوں، اور اللہ کی قسم کھائیں: ہماری گواہی ان کی گواہی سے زیادہ حق ہے اور ہم نے تجاوز نہیں کیا، ورنہ ہم ظالموں میں سے ہوں گے۔ جب ایسا کیا تو پہلے دو کی گواہی رد ہو جاتی ہے اور بعد والے دو کی گواہی جائز ہو جاتی ہے۔ اللہ عزوجل فرماتا ہے: یہ اس بات کے زیادہ قریب ہے کہ وہ صحیح طریقے سے گواہی دیں، یا ڈریں کہ ان کی قسموں کے بعد اور قسمیں لی جائیں گی۔

Translation

Muhammad Bin Ahmad, from Abdulla Bin Al Salt, from Yunus Bin Abdul Rahman, from Yahya Bin Muhammad who said, ‘I asked Abu Abdullah^asws about the Words of Allah^azwj Mighty and Majestic <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:5#h106"><a href="/books/quran:5#h106">[5:106]</a></a> O you who believe! Call to witness between you when death approaches one of you, at the time of making the will, two just persons from among you, or two others from among others than you</span>. He^asws said: ‘Those who are <span class="ibTxt">from among you</span> are the Muslims, and those who are <span class="ibTxt">from among others than you</span> are from the People of the Book (Jews and Christians). So if you do not find from the People of the Book, then from the Magians, because Rasool-Allah^saww established a Sunnah regarding the Magians, the Sunnah of the People of the Book with regards to the taxation, and that is when the man dies in a strange land, so he does not find Muslims, two men from the People of the Book <span class="ibTxt">the two (witnesses) you should detain after the Prayer they shall both swear by Allah, (saying): We will not take for it a price, though there be a relative, and we will not hide the testimony of Allah for then certainly we should be among the sinners</span>. He^asws said: ‘And that is when the guardian of the dead doubts in their witnessing <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:5#h107"><a href="/books/quran:5#h107">[5:107]</a></a> Then if it becomes known that they both </span>have born witness with the falsities, so it is not for him that he should invalidate both their testimonies until he comes with <span class="ibTxt">two others shall stand up in their place</span>, of the first witnesses; <span class="ibTxt">so they two should swear by Allah: Certainly our testimony is truer than the testimony of those two, and we have not exceeded the limit, for then most surely we should be of the unjust</span>. So when they do that, the testimony of the first ones becomes invalid, and the testimonies of the two later ones is allowed. Allah^azwj Mighty and Majestic is Saying <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:5#h108"><a href="/books/quran:5#h108">[5:108]</a></a> This is more proper in order that they should give testimony truly or fear that other oaths be given after their oaths</span>’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.