لَمَّا خَرَجَ الْمَأْمُونُ مِنْ خُرَاسَانَ يُرِيدُ بَغْدَادَ وَ خَرَجَ الْفَضْلُ ذُو الرِّئَاسَتَيْنِ وَ خَرَجْنَا مَعَ أَبِي الْحَسَنِ ( عليه السلام ) وَرَدَ عَلَى الْفَضْلِ بْنِ سَهْلٍ ذِي الرِّئَاسَتَيْنِ كِتَابٌ مِنْ أَخِيهِ الْحَسَنِ بْنِ سَهْلٍ وَ نَحْنُ فِي بَعْضِ الْمَنَازِلِ إِنِّي نَظَرْتُ فِي تَحْوِيلِ السَّنَةِ فِي حِسَابِ النُّجُومِ فَوَجَدْتُ فِيهِ أَنَّكَ تَذُوقُ فِي شَهْرِ كَذَا وَ كَذَا يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ حَرَّ الْحَدِيدِ وَ حَرَّ النَّارِ وَ أَرَى أَنْ تَدْخُلَ أَنْتَ وَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الرِّضَا الْحَمَّامَ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَ تَحْتَجِمَ فِيهِ وَ تَصُبَّ عَلَى يَدَيْكَ الدَّمَ لِيَزُولَ عَنْكَ نَحْسُهُ فَكَتَبَ ذُو الرِّئَاسَتَيْنِ إِلَى الْمَأْمُونِ بِذَلِكَ وَ سَأَلَهُ أَنْ يَسْأَلَ أَبَا الْحَسَنِ ذَلِكَ فَكَتَبَ الْمَأْمُونُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ يَسْأَلُهُ ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو الْحَسَنِ لَسْتُ بِدَاخِلٍ الْحَمَّامَ غَداً وَ لَا أَرَى لَكَ وَ لَا لِلْفَضْلِ أَنْ تَدْخُلَا الْحَمَّامَ غَداً فَأَعَادَ عَلَيْهِ الرُّقْعَةَ مَرَّتَيْنِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو الْحَسَنِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَسْتُ بِدَاخِلٍ غَداً الْحَمَّامَ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ فِي النَّوْمِ فَقَالَ لِي يَا عَلِيُّ لَا تَدْخُلِ الْحَمَّامَ غَداً وَ لَا أَرَى لَكَ وَ لَا لِلْفَضْلِ أَنْ تَدْخُلَا الْحَمَّامَ غَداً فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْمَأْمُونُ صَدَقْتَ يَا سَيِّدِي وَ صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) لَسْتُ بِدَاخِلٍ الْحَمَّامَ غَداً وَ الْفَضْلُ أَعْلَمُ قَالَ فَقَالَ يَاسِرٌ فَلَمَّا أَمْسَيْنَا وَ غَابَتِ الشَّمْسُ قَالَ لَنَا الرِّضَا ( عليه السلام ) قُولُوا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ فَلَمْ نَزَلْ نَقُولُ ذَلِكَ فَلَمَّا صَلَّى الرِّضَا ( عليه السلام ) الصُّبْحَ قَالَ لِيَ اصْعَدْ عَلَى السَّطْحِ فَاسْتَمِعْ هَلْ تَسْمَعُ شَيْئاً فَلَمَّا صَعِدْتُ سَمِعْتُ الضَّجَّةَ وَ الْتَحَمَتْ وَ كَثُرَتْ فَإِذَا نَحْنُ بِالْمَأْمُونِ قَدْ دَخَلَ مِنَ الْبَابِ الَّذِي كَانَ إِلَى دَارِهِ مِنْ دَارِ أَبِي الْحَسَنِ وَ هُوَ يَقُولُ يَا سَيِّدِي يَا أَبَا الْحَسَنِ آجَرَكَ اللَّهُ فِي الْفَضْلِ فَإِنَّهُ قَدْ أَبَى وَ كَانَ دَخَلَ الْحَمَّامَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ قَوْمٌ بِالسُّيُوفِ فَقَتَلُوهُ وَ أُخِذَ مِمَّنْ دَخَلَ عَلَيْهِ ثَلَاثُ نَفَرٍ كَانَ أَحَدُهُمْ ابْنَ خَالِهِ الْفَضْلَ ابْنَ ذِي الْقَلَمَيْنِ قَالَ فَاجْتَمَعَ الْجُنْدُ وَ الْقُوَّادُ وَ مَنْ كَانَ مِنْ رِجَالِ الْفَضْلِ عَلَى بَابِ الْمَأْمُونِ فَقَالُوا هَذَا اغْتَالَهُ وَ قَتَلَهُ يَعْنُونَ الْمَأْمُونَ وَ لَنَطْلُبَنَّ بِدَمِهِ وَ جَاءُوا بِالنِّيرَانِ لِيُحْرِقُوا الْبَابَ فَقَالَ الْمَأْمُونُ لِأَبِي الْحَسَنِ ( عليه السلام ) يَا سَيِّدِي تَرَى أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ وَ تُفَرِّقَهُمْ قَالَ فَقَالَ يَاسِرٌ فَرَكِبَ أَبُو الْحَسَنِ وَ قَالَ لِيَ ارْكَبْ فَرَكِبْتُ فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ بَابِ الدَّارِ نَظَرَ إِلَى النَّاسِ وَ قَدْ تَزَاحَمُوا فَقَالَ لَهُمْ بِيَدِهِ تَفَرَّقُوا تَفَرَّقُوا قَالَ يَاسِرٌ فَأَقْبَلَ النَّاسُ وَ اللَّهِ يَقَعُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَ مَا أَشَارَ إِلَى أَحَدٍ إِلَّا رَكَضَ وَ مَرَّ .
اردو
علی بن ابراہیم، یاسر سے، وہ کہتے ہیں: جب المأمون خراسان سے بغداد کا ارادہ کرتے ہوئے روانہ ہوا، اور فضل، ذو الرئاستین، بھی روانہ ہوا، اور ہم ابو الحسن علیہ السلام کے ساتھ روانہ ہوئے، تو ہمارے ایک منزل پر ٹھہرنے کے دوران اس کے بھائی حسن بن سہل کی طرف سے فضل بن سہل، ذو الرئاستین، کے پاس ایک خط پہنچا: “میں نے ستاروں کے حساب میں سال کے پلٹنے پر غور کیا، اور اس میں یہ پایا کہ فلاں مہینے میں، بدھ کے دن، تم لوہے کی گرمی اور آگ کی گرمی چکھو گے۔ میری رائے ہے کہ تم، امیر المؤمنین، اور الرضا اس دن حمام میں داخل ہوں، وہاں پچھنا لگواؤ، اور اپنے ہاتھوں پر خون بہاؤ تاکہ اس کی نحوست تم سے دور ہو جائے۔” پس ذو الرئاستین نے اس بارے میں المأمون کو لکھا اور اس سے کہا کہ وہ ابو الحسن سے اس کے بارے میں پوچھے۔ پھر المأمون نے ابو الحسن کو اس کے بارے میں لکھا اور پوچھا، تو ابو الحسن نے اسے جواب لکھا: “میں کل حمام میں داخل نہیں ہوں گا، اور میں نہیں سمجھتا کہ تم یا فضل کل حمام میں داخل ہو۔” پھر اس نے وہ رقعہ اسے دو مرتبہ واپس بھیجا۔ پھر ابو الحسن نے اسے لکھا: “اے امیر المؤمنین، میں کل حمام میں داخل نہیں ہوں گا، کیونکہ میں نے اس رات خواب میں رسول اللہ صلى الله عليه وآله وسلم کو دیکھا، اور انہوں نے مجھ سے فرمایا: ‘اے علی، کل حمام میں داخل نہ ہونا۔’ اور میں نہیں سمجھتا کہ تم یا فضل کل حمام میں داخل ہو۔” تو المأمون نے اسے لکھا: “آپ نے سچ فرمایا، میرے آقا، اور رسول اللہ صلى الله عليه وآله وسلم نے سچ فرمایا۔ میں کل حمام میں داخل نہیں ہوں گا، اور فضل بہتر جانتا ہے۔” اس نے کہا: یاسر نے کہا: “جب شام ہوئی اور سورج غروب ہو گیا تو الرضا علیہ السلام نے ہم سے فرمایا: ‘کہو: ہم اللہ کی پناہ مانگتے ہیں اس شر سے جو اس رات نازل ہوتا ہے۔’ پس ہم یہی کہتے رہے۔ پھر جب الرضا علیہ السلام نے صبح کی salat ادا کی تو مجھ سے فرمایا: ‘چھت پر چڑھو اور غور سے سنو؛ کیا تم کچھ سنتے ہو؟’” پس جب میں اوپر چڑھا تو میں نے شور و غل سنا، اور وہ بڑھتا اور زیادہ ہوتا گیا۔ پھر المأمون ابوالحسن کے گھر سے اپنے گھر کی طرف جانے والے دروازے سے داخل ہوا اور کہہ رہا تھا: ‘اے میرے سردار، اے ابوالحسن، اللہ آپ کو الفضل کے بارے میں اجر دے۔ اس نے انکار کیا، حمام میں داخل ہوا، اور کچھ لوگ تلواریں لے کر اس پر آ پڑے اور اسے قتل کر دیا۔ جو لوگ اس کے پاس داخل ہوئے ان میں سے تین آدمیوں کو پکڑ لیا گیا، اور ان میں سے ایک اس کا ماموں زاد الفضل بن ذی القلمین تھا۔’ اس نے کہا: “پھر سپاہی، سردار، اور الفضل کے آدمی المأمون کے دروازے پر جمع ہو گئے اور کہنے لگے: ‘اس نے اسے قتل کیا اور مار ڈالا’—یعنی المأمون—‘اور ہم اس کے خون کا مطالبہ کریں گے۔’ وہ دروازہ جلانے کے لیے آگیں لے آئے۔ پھر المأمون نے ابوالحسن علیہ السلام سے کہا: ‘اے میرے سردار، کیا آپ سمجھتے ہیں کہ آپ ان کے پاس جا کر انہیں منتشر کر سکتے ہیں؟’” اس نے کہا: یاسر نے کہا: “پس ابوالحسن سوار ہوئے اور مجھ سے فرمایا: ‘سوار ہو۔’ پس میں سوار ہو گیا۔ جب ہم گھر کے دروازے سے باہر نکلے تو انہوں نے لوگوں کو دیکھا جو ہجوم کیے ہوئے تھے، اور انہوں نے اپنے ہاتھ سے ان کی طرف اشارہ کیا: ‘پراگندہ ہو جاؤ، پراگندہ ہو جاؤ۔’ یاسر نے کہا: ‘پھر لوگ ہٹ گئے—اللہ کی قسم، ان میں سے بعض دوسرے پر گر پڑے—اور انہوں نے جس کی طرف بھی اشارہ کیا وہ دوڑا اور گزر گیا۔’”
Translation
Ali Bin Ibrahim, from Yasir who said, ‘When Al-Mamoun went out from Khurasan intending Baghdad, and Al-Fazal, the one with two governorships, went out, and we went out with Abu Al-Hassan<sup>asws</sup>, Al-Fazl, the one with the two governorships received a letter from his brother Al-Hassan Bin Sahl, and we were in one of the lodgings, ‘I looked at the changes of the year in the calculations of the stars, and I found therein that you, in such and such a month on the day of Wednesday, would taste the heat of the iron and heat of the fire, and I view that you and Amir Al-Momineen and Al-Reza<sup>asws</sup> should enter the bathhouse and perform cupping therein, and splash the blood upon your hands in order to decline its inauspiciousness from you’. So the one with the two governorships wrote to Al-Mamoun with that and asked him that he should ask Abu Al-Hassan<sup>asws</sup> (to do) that. So Al-Mamoun wrote to Abu Al-Hassan<sup>asws</sup> asking him<sup>asws</sup> (to do) that. So Abu Al-Hassan<sup>asws</sup> wrote to him: ‘I<sup>asws</sup> wouldn’t be entering the bathhouse tomorrow, nor do I<sup>asws</sup> view for you nor for Al-Fazl that you both should be entering the bathhouse tomorrow’, So he reiterated upon the plan, twice. Al-Abu Al-Hassan<sup>asws</sup> wrote to him: ‘O commander of the faithful! I wouldn’t be entering the bathhouse tomorrow, for I<sup>asws</sup> saw Rasool-Allah<sup>saww</sup> in this night in the sleep, and he<sup>saww</sup> said to me: ‘O Ali<sup>asws</sup>! Do not enter the bathhouse tomorrow’, nor do I<sup>asws</sup> view for you nor for Al-Fazl that you should both enter the bathhouse tomorrow’. So Al-Mamoun wrote to him<sup>asws</sup>, ‘You<sup>asws</sup> speak the truth, O my Chief, and Rasool-Allah<sup>saww</sup> spoke the truth. I won’t be entering the bathhouse tomorrow, and I shall let Al-Fazl know’. He (the narrator) said, ‘So Yasir said, ‘So when we were in the evening and the sun set, Al-Reza<sup>asws</sup> said to us: ‘Say, ‘We seek Refuge with Allah<sup>azwj</sup> from the evil of what would be descending during this night’’. So we did not cease to be saying that. So when Al-Reza prayed the morning <span class="iTxt">Salat</span>, he<sup>asws</sup> said to me: ‘Ascend upon the roof and listen intently, can you hear anything?’ So when I had ascended, I heard the commotion, and the struggling, and it was increasing. So there we were with Al-Mamoun who had entered from the door which was to his house from the door of Abu Al-Hassan<sup>asws</sup>, and he was saying, ‘O my Chief! O Abu Al-Hassan<sup>asws</sup>! May Allah<sup>azwj</sup> Recompense you<sup>asws</sup>! With regards to Al-Fazl, so he had refused and had entered the bathhouse, and a group of people came over upon him with the swords, so they killed him; and three of the ones who had come upon him were seized. It was so that one of them was a son of his maternal uncle Al-Fazl Ibn Zul Qalamayn’. He (the narrator) said, ‘So the army, and the leaders, and the ones who were from the men of Al-Fazl gathered at the door of Al-Mamoun and they said, ‘He assassinated him and killed him!’, meaning Al-Mamoun, ‘We are seeking his blood’, and they came with the fire in order to burn the door. So Al-Mamoun said to Abu Al-Hassan<sup>asws</sup>, ‘O my Chief! Can you<sup>asws</sup> come out to them and disperse them?’ He (the narrator) said, ‘So Yasir said, ‘So Abu Al-Hassan<sup>asws</sup> rode and said to me: ‘Ride’. So I rode. So when we went out from the door of the house, he<sup>asws</sup> looked at the people and they had crowded, so he<sup>asws</sup> said to them by his<sup>asws</sup> hand (gestures): ‘Disperse!’. So they dispersed’. Yasir said, ‘So the people turned back. By Allah<sup>azwj</sup>! Some of them were falling upon the others, and he<sup>asws</sup> did not gesture to anyone except he ran and passed by’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.