John Shaqi

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّيِّبِ الْمُثَنَّى يَعْقُوبُ بْنُ يَاسِرٍ قَالَ كَانَ الْمُتَوَكِّلُ يَقُولُ وَيْحَكُمْ قَدْ أَعْيَانِي أَمْرُ ابْنِ الرِّضَا أَبَى أَنْ يَشْرَبَ مَعِي أَوْ يُنَادِمَنِي أَوْ أَجِدَ مِنْهُ فُرْصَةً فِي هَذَا فَقَالُوا لَهُ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ مِنْهُ فَهَذَا أَخُوهُ مُوسَى قَصَّافٌ عَزَّافٌ يَأْكُلُ وَ يَشْرَبُ وَ يَتَعَشَّقُ قَالَ ابْعَثُوا إِلَيْهِ فَجِيئُوا بِهِ حَتَّى نُمَوِّهَ بِهِ عَلَى النَّاسِ وَ نَقُولَ ابْنُ الرِّضَا فَكَتَبَ إِلَيْهِ وَ أُشْخِصَ مُكَرَّماً وَ تَلَقَّاهُ جَمِيعُ بَنِي هَاشِمٍ وَ الْقُوَّادُ وَ النَّاسُ عَلَى أَنَّهُ إِذَا وَافَى أَقْطَعَهُ قَطِيعَةً وَ بَنَى لَهُ فِيهَا وَ حَوَّلَ الْخَمَّارِينَ وَ الْقِيَانَ إِلَيْهِ وَ وَصَلَهُ وَ بَرَّهُ وَ جَعَلَ لَهُ مَنْزِلًا سَرِيّاً حَتَّى يَزُورَهُ هُوَ فِيهِ فَلَمَّا وَافَى مُوسَى تَلَقَّاهُ أَبُو الْحَسَنِ فِي قَنْطَرَةِ وَصِيفٍ وَ هُوَ مَوْضِعٌ تُتَلَقَّى فِيهِ الْقَادِمُونَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَ وَفَّاهُ حَقَّهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ أَحْضَرَكَ لِيَهْتِكَكَ وَ يَضَعَ مِنْكَ فَلَا تُقِرَّ لَهُ أَنَّكَ شَرِبْتَ نَبِيذاً قَطُّ فَقَالَ لَهُ مُوسَى فَإِذَا كَانَ دَعَانِي لِهَذَا فَمَا حِيلَتِي قَالَ فَلَا تَضَعْ مِنْ قَدْرِكَ وَ لَا تَفْعَلْ فَإِنَّمَا أَرَادَ هَتْكَكَ فَأَبَى عَلَيْهِ فَكَرَّرَ عَلَيْهِ فَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ لَا يُجِيبُ قَالَ أَمَا إِنَّ هَذَا مَجْلِسٌ لَا تُجْمَعُ أَنْتَ وَ هُوَ عَلَيْهِ أَبَداً فَأَقَامَ ثَلَاثَ سِنِينَ يُبَكِّرُ كُلَّ يَوْمٍ فَيُقَالُ لَهُ قَدْ تَشَاغَلَ الْيَوْمَ فَرُحْ فَيَرُوحُ فَيُقَالُ قَدْ سَكِرَ فَبَكِّرْ فَيُبَكِّرُ فَيُقَالُ شَرِبَ دَوَاءً فَمَا زَالَ عَلَى هَذَا ثَلَاثَ سِنِينَ حَتَّى قُتِلَ الْمُتَوَكِّلُ وَ لَمْ يَجْتَمِعْ مَعَهُ عَلَيْهِ .


اردو

ابو الطیب المثنیٰ یعقوب بن یاسر نے مجھ سے روایت کی، انہوں نے کہا: المتوکل کہا کرتا تھا: تمہاری خرابی ہو! ابنِ الرضا کا معاملہ مجھے تھکا چکا ہے۔ وہ میرے ساتھ پینے سے انکار کرتا ہے، یا مجھے اپنے ساتھ ہم نشین نہیں بناتا، یا مجھے اس سے کوئی موقع نہیں ملتا۔ تو انہوں نے اس سے کہا: اگر تمہیں اس سے کچھ حاصل نہیں ہوتا تو یہ اس کا بھائی موسیٰ ہے، قصاب، موسیقار؛ کھاتا ہے، پیتا ہے اور خواہشات کے پیچھے چلتا ہے۔ اس نے کہا: اسے بھیجو اور اسے لے آؤ، تاکہ ہم اسے لوگوں کے درمیان ایک غلط تاثر کے لیے استعمال کریں اور کہیں: ابنِ الرضا۔ پس اس نے اسے لکھا، اور اسے عزت کے ساتھ بلایا گیا۔ بنو ہاشم، سپہ سالاروں اور لوگوں سب نے اس کا استقبال کیا، اس شرط پر کہ جب وہ پہنچے گا تو اسے ایک جاگیر دی جائے گی، اس میں اس کے لیے تعمیر کی جائے گی، شراب پینے والوں اور گانے والیوں کو اس کے پاس منتقل کیا جائے گا، اس سے تعلق رکھا جائے گا، اس کے ساتھ احسان کیا جائے گا، اور اس کے لیے ایک شاندار رہائش مقرر کی جائے گی تاکہ وہ خود وہاں اس کی زیارت کرے۔ جب موسیٰ پہنچا تو ابو الحسن علیہ السلام نے قنطرۃ وصیف میں اس کا استقبال کیا، یہ وہ جگہ تھی جہاں آنے والوں کا استقبال کیا جاتا تھا۔ آپ نے اسے سلام کیا، اس کا حق ادا کیا، پھر اس سے فرمایا: یہ شخص تمہیں صرف رسوا کرنے اور تمہاری قدر گھٹانے کے لیے لایا ہے، لہٰذا اس کے سامنے یہ اقرار نہ کرنا کہ تم نے کبھی نبید پیا ہے۔ موسیٰ نے کہا: اگر اس نے مجھے اسی لیے بلایا ہے تو پھر میری کیا تدبیر ہے؟ آپ نے فرمایا: اپنی قدر کم نہ کرو اور ایسا نہ کرو، کیونکہ اس کا مقصد صرف تمہاری بے حرمتی ہے۔ لیکن اس نے اس کی بات ماننے سے انکار کیا، اور اس نے یہ بات اس پر بار بار دہرائی۔ جب اس نے دیکھا کہ وہ جواب نہیں دے رہا، تو اس نے کہا: “بے شک یہ ایک ایسی مجلس ہے جس میں تم دونوں کبھی بھی اکٹھے نہ کیے جاؤ گے۔” پھر وہ تین سال تک ہر روز صبح سویرے آتا رہا، اور اس سے کہا جاتا: “آج وہ مصروف ہے، اس لیے چلے جاؤ۔” تو وہ چلا جاتا۔ پھر کہا جاتا: “وہ نشے میں ہے، اس لیے صبح سویرے آؤ۔” تو وہ صبح سویرے آتا، اور کہا جاتا: “اس نے دوا پی لی ہے۔” یہ تین سال تک اسی طرح جاری رہا یہاں تک کہ المتوکل قتل کر دیا گیا، اور اس کے بارے میں وہ اس سے کبھی نہ ملا۔


Translation

Al Husayn Bin Al Hassan Al Husayni said, ‘Abu Al Tayyib Al Musanna Yaqoub Bin Yasir narrated to me saying, ‘Al-Mutawakkil was saying, ‘Wo be unto you all! The matter of the son<sup>asws</sup> of Al Reza<sup>asws</sup> has exhausted me. He<sup>asws</sup> refuses to drink with me, or to socialise with me, or find an opportunity with regards to this!’ So they said to him, ‘So if you cannot find (a way) from him<sup>asws</sup>, so this here is his<sup>asws</sup> brother Musa, a singer, a musician. He eats and drinks and mates’. He said, ‘Send a message to him and bring him to me until I gossip with him upon the people and we will be saying, ‘He is the son of Al-Reza<sup>asws</sup>’. So he wrote to him and invited him honourably, and to be met by the entirety of the Clan of Hashim, and the leaders, and the people upon a stipulation that when he keeps to the appointment, a piece of land would be cut out for him and a building would be built for him therein, and the drunkards and the singers would be transported to it. And he maintained goodly relations with him and was righteous with him and quickly made a dwelling for him where he would visit him therein when he would be in it. So when Musa kept to the appointment, Abu Al-Hassan<sup>asws</sup> met him in the reception arcade, and it was a place in which the guests were (normally) welcomed. So he<sup>asws</sup> greeted upon him and reminded him of his rights, then said to him: ‘This man (Al-Mutawakkil) has got you here in order to disgrace you place insults on you, therefore do not acknowledge to him that you tend to drink Nabeez (an intoxicating drink), at all’. So Musa said to him<sup>asws</sup>, ‘So when he has invited me for this, so what is my way out?’ He<sup>asws</sup> said: ‘Do not drop yourself from your worth and do not do it, for rather he intends to disgrace you’. But he refused over it, and he<sup>asws</sup> re-iterated upon it. So when he<sup>asws</sup> saw that he is not responding, he<sup>asws</sup> said: ‘As for this gathering, so you and him would not be gathering upon it, ever!’ So he stayed for three years trying to go to him in the morning every day, but it was said to him, ‘He is busy today, so go away’. So he would go. And it was said to him, ‘He is intoxicated, so come tomorrow morning’. So he would come in the morning, and it was said to him, ‘He has drunk the medication’. Thus, it did not cease to be upon this for three years until Al-Mutawakkil was killed and he did not gather with him over it’.


Book (Kitab)كِتَابُ الْحُجَّةِ
Chapter (Bab)باب مَوْلِدِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ وَ الرِّضْوَانُ
CollectionAl-Kafi

Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.