حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ ظَرِيفٍ قَالَ اخْتَلَجَ فِي صَدْرِي مَسْأَلَتَانِ أَرَدْتُ الْكِتَابَ فِيهِمَا إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ ( عليه السلام ) فَكَتَبْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الْقَائِمِ ( عليه السلام ) إِذَا قَامَ بِمَا يَقْضِي وَ أَيْنَ مَجْلِسُهُ الَّذِي يَقْضِي فِيهِ بَيْنَ النَّاسِ وَ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لِحُمَّى الرِّبْعِ فَأَغْفَلْتُ خَبَرَ الْحُمَّى فَجَاءَ الْجَوَابُ سَأَلْتَ عَنِ الْقَائِمِ فَإِذَا قَامَ قَضَى بَيْنَ النَّاسِ بِعِلْمِهِ كَقَضَاءِ دَاوُدَ ( عليه السلام ) لَا يَسْأَلُ الْبَيِّنَةَ وَ كُنْتَ أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَ لِحُمَّى الرِّبْعِ فَأُنْسِيتَ فَاكْتُبْ فِي وَرَقَةٍ وَ عَلِّقْهُ عَلَى الْمَحْمُومِ فَإِنَّهُ يَبْرَأُ بِإِذْنِ اللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ فَعَلَّقْنَا عَلَيْهِ مَا ذَكَرَ أَبُو مُحَمَّدٍ ( عليه السلام ) فَأَفَاقَ .
اردو
الحسن بن ظریف نے مجھ سے روایت کی۔ انہوں نے کہا: میرے سینے میں دو مسئلے پیدا ہوئے، اور میں نے چاہا کہ ان کے بارے میں ابومحمد (عليه السلام) کو لکھوں۔ چنانچہ میں نے لکھا اور ان سے القائم (عليه السلام) کے بارے میں پوچھا کہ جب وہ قیام کریں گے تو کس چیز کے مطابق فیصلہ کریں گے، اور ان کی وہ مجلس کہاں ہوگی جس میں وہ لوگوں کے درمیان فیصلہ کریں گے؟ اور میں نے چاہا کہ ان سے حُمّى الرِّبع کے بارے میں بھی کچھ پوچھوں، مگر میں نے بخار کا ذکر بھلا دیا۔ پھر جواب آیا: تم نے القائم کے بارے میں پوچھا تھا؛ جب وہ قیام کریں گے تو اپنے علم کے ذریعے لوگوں کے درمیان فیصلہ کریں گے، جیسے داؤد (عليه السلام) کا فیصلہ تھا، وہ گواہی نہیں مانگیں گے۔ اور تم نے حُمّى الرِّبع کے بارے میں پوچھنا چاہا تھا، مگر تمہیں بھلا دیا گیا؛ پس اسے ایک ورق پر لکھو اور اسے بخار زدہ شخص پر لٹکا دو، تو وہ اللہ کے اذن سے شفا پا جائے گا، اگر اللہ چاہے۔ اے آگ! ابراہیم پر ٹھنڈک اور سلامتی بن جا۔ پس ہم نے اس پر وہ لٹکا دیا جو ابو محمد (عليه السلام) نے ذکر فرمایا تھا، تو وہ تندرست ہو گیا۔
Translation
Is’haq said, ‘Al-Hassan Bin Zareyf narrated to me saying, ‘Two questions disturbed my chest. I wanted (to write) a letter regarding these two to Abu Muhammad<sup>asws</sup> (11<sup>th</sup> Imam<sup>asws</sup>). So I wrote asking him<sup>asws</sup> about Al-Qaim<sup>asws</sup> when he<sup>asws</sup> rises with what would he<sup>asws</sup> be judging and where would his gathering be in which he<sup>asws</sup> would be judging between the people. And I wanted to ask him<sup>asws</sup> about something (medication) for my alternating fever, but I neglected (writing) the news of the fever. So the answer came: ‘You asked about Al-Qaims<sup style="font-weight: normal">asws</sup>. So when he<sup style="font-weight: normal">asws</sup> does rise, he<sup style="font-weight: normal">asws</sup> would judge between the people by his<sup style="font-weight: normal">asws</sup> knowledge like the judgment of Dawood<sup style="font-weight: normal">as</sup>. He<sup style="font-weight: normal">asws</sup> will not be asking for the proof. And you wanted to ask for (a cure) for the alternating fever but you forgot. So write in a paper and hang it upon the feverish person, so he would cool down by the Permission of Allah<sup style="font-weight: normal">azwj</sup>, if Allah<sup style="font-weight: normal">azwj</sup> so Desires <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:21#h69"><a href="/books/quran:21#h69">[21:69]</a></a> O fire! Be cool and a safety to Ibrahim</span>. So we hung it upon him what Abu Muhammad<sup style="font-weight: normal">asws</sup> had mentioned, so he would be cured’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.