al-kafi 1372

اردو

علی بن محمد، اور ہمارے اصحابِ قم میں سے ایک سے زیادہ، محمد بن محمد العامری سے، ابو سعید غانم الہندی سے، جنہوں نے کہا: میں ہندوستان کے اس شہر میں تھا جو اندرونی کشمیر کے نام سے معروف ہے، اور میرے کچھ ساتھی تھے جو بادشاہ کے دائیں جانب کرسیوں پر بیٹھتے تھے—چالیس آدمی، اور ان سب کے سب چار کتابیں پڑھتے تھے: تورات، انجیل، زبور، اور صحفِ ابراہیم۔ ہم لوگوں کے درمیان فیصلے کرتے، انہیں ان کے دین کی سمجھ دیتے، اور ان کے حلال و حرام کے بارے میں انہیں شرعی جواب دیتے تھے۔ لوگ، بادشاہ سے لے کر اس کے ماتحتوں تک، ہماری طرف رجوع کرتے تھے۔ پھر ہم نے رسول اللہ صلى الله عليه وآله کے ذکر پر گفتگو کی، اور ہم نے کہا: یہ وہ نبی ہے جس کا ذکر کتابوں میں آیا ہے، مگر اس کا معاملہ ہم پر پوشیدہ رہا ہے، اور ہم پر لازم ہے کہ اس کی تحقیق کریں اور اس کے آثار تلاش کریں۔ ہماری رائے ایک ہوگئی، اور ہم اس پر متفق ہوئے کہ میں نکلوں اور ان کی طرف سے تلاش کروں۔ چنانچہ میں بہت سا مال لے کر روانہ ہوا، اور بارہ مہینے سفر کرتا رہا یہاں تک کہ کابل کے قریب پہنچ گیا۔ ترکوں کے ایک گروہ نے مجھ پر حملہ کیا، میرا راستہ کاٹ دیا، میرا مال لے لیا، مجھے سخت زخمی کیا، اور مجھے شہرِ کابل پہنچا دیا گیا۔ جب اس کے بادشاہ کو میرے حال کی خبر ہوئی تو اس نے مجھے شہرِ بلخ کی طرف بھیج دیا، جہاں اس وقت داود بن العباس بن ابی الاسود حاکم تھا۔ میری خبر اس تک پہنچی کہ میں ہندوستان سے تلاش کے لیے نکلا تھا، فارسی سیکھ لی تھی، اور فقہاء اور اہلِ کلام سے مناظرہ کیا تھا۔ پس داود بن العباس نے مجھے بلایا، اپنے مجلس میں حاضر کیا، اور فقہاء کو میرے مقابل جمع کیا۔ انہوں نے مجھ سے مناظرہ کیا، اور میں نے انہیں بتایا کہ میں اپنے وطن سے اس نبی کی تلاش میں نکلا ہوں جسے میں نے کتابوں میں مذکور پایا تھا۔ اس نے مجھ سے کہا: وہ کون ہے، اور اس کا نام کیا ہے؟ میں نے کہا: محمد۔ انہوں نے کہا: وہی ہمارے نبی ہیں جن کی تم تلاش کر رہے ہو۔ پھر میں نے ان سے اس کے احکام کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے مجھے بتایا۔ پھر میں نے ان سے کہا: میں جانتا ہوں کہ محمد ایک نبی ہیں، لیکن میں نہیں جانتا کہ آیا وہی ہیں جن کا تم وصف بیان کرتے ہو یا نہیں۔ پس مجھے ان کی جگہ بتاؤ تاکہ میں ان کے پاس جاؤں اور ان نشانیوں اور دلائل کے بارے میں ان سے پوچھوں جو میرے پاس ہیں۔ اگر وہی ہوں جن کی میں نے تلاش کی ہے تو میں ان پر ایمان لے آؤں گا۔ انہوں نے کہا: وہ وفات پا گئے صلى الله عليه وآله۔ میں نے کہا: پھر ان کا وصی اور جانشین کون ہے؟ انہوں نے کہا: ابو بکر۔ میں نے کہا: انہیں میرے لیے نام لے کر بتاؤ، کیونکہ یہی ان کی کنیت ہے۔ انہوں نے کہا: 'عبد اللہ بن 'عثمان، اور انہوں نے ان کا نسب قریش تک پہنچایا۔ میں نے کہا: پھر مجھے محمد، تمہارے نبی، کا نسب بتاؤ۔ چنانچہ انہوں نے مجھے بتایا۔ پھر میں نے کہا: یہ وہ نہیں جسے میں نے تلاش کیا تھا۔ جسے میں تلاش کرتا ہوں وہ ان کا جانشین، دین میں ان کا بھائی، نسب میں ان کا چچا زاد، ان کی بیٹی کا شوہر، اور ان کی اولاد کا باپ ہے۔ اس نبی کی زمین پر کوئی نسل نہیں سوائے اس شخص کے بچوں کے جو ان کا جانشین ہے۔ اس نے کہا: پھر وہ مجھ پر جھپٹے اور بولے: اے امیر، یہ شخص شرک سے نکل کر کفر میں داخل ہو گیا ہے؛ اس کا خون حلال ہے۔ تو میں نے ان سے کہا: اے لوگو، میں ایک ایسا آدمی ہوں جس کا ایک دین ہے جسے میں مضبوطی سے تھامے ہوئے ہوں، اور میں اسے اس وقت تک نہیں چھوڑوں گا جب تک اس سے زیادہ مضبوط چیز نہ دیکھ لوں۔ میں نے اس شخص کی صفت ان کتابوں میں پائی ہے جو اللہ نے اپنے انبیاء پر نازل کیں، اور میں صرف اسی کی تلاش کے لیے بلادِ ہند اور اس عزت کو چھوڑ کر نکلا تھا جس میں میں تھا۔ پس جب میں نے تمہارے اس ساتھی کے معاملے کی تحقیق کی جس کا تم نے ذکر کیا، تو وہ کتابوں میں بیان کیے گئے نبی نہ تھے۔ چنانچہ وہ مجھ سے باز رہے۔ پھر گورنر نے الحسين بن إشكيب نامی ایک شخص کو بلوا بھیجا اور اسے طلب کیا۔ اس نے اس سے کہا: اس ہندی شخص سے مناظرہ کرو۔ الحسين نے اس سے کہا: اللہ آپ کو درست رکھے، آپ کے پاس فقہاء اور علماء موجود ہیں، اور وہ اس سے مناظرہ کرنے میں زیادہ جاننے والے اور زیادہ بصیرت رکھنے والے ہیں۔ اس نے اس سے کہا: جیسا میں کہتا ہوں ویسا ہی اس سے مناظرہ کرو، اس کے ساتھ تنہائی اختیار کرو، اور اس کے ساتھ نرمی کرو۔ پھر الحسين بن إشكيب نے مجھ سے کہا، جب میں اس سے گفتگو کر چکا تھا: جسے تم تلاش کرتے ہو وہی وہ نبی ہے جس کی ان لوگوں نے صفت بیان کی ہے، لیکن اس کے جانشین کا معاملہ ویسا نہیں جیسا انہوں نے کہا۔ یہ نبی محمد بن عبد اللہ بن عبد المطلب ہیں، اور ان کے وصی علی بن ابی طالب بن عبد المطلب ہیں۔ وہ فاطمہ بنت محمد کے شوہر ہیں، اور الحسن اور الحسين کے والد ہیں، جو محمد صلى الله عليه وآله کے دو نواسے ہیں۔ غانم ابو سعید نے کہا: تو میں نے کہا: اللہ سب سے بڑا ہے! یہی وہ ہے جسے میں نے تلاش کیا تھا۔ پھر میں داود بن العباس کے پاس واپس گیا اور اس سے کہا: اے امیر، میں نے وہ پا لیا ہے جسے میں تلاش کر رہا تھا، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اللہ کے رسول ہیں۔ اس نے کہا: پھر اس نے میرے ساتھ نیکی کی اور مجھے عطا کیا، اور حسین سے کہا: اس کی دیکھ بھال کرو۔ اس نے کہا: پھر میں اس کے ساتھ رہا یہاں تک کہ میں اس سے مانوس ہو گیا، اور اس نے مجھے نماز، روزہ اور فرائض میں سے جن چیزوں کی مجھے ضرورت تھی ان کی تعلیم دی۔ اس نے کہا: پھر میں نے اس سے کہا: ہم اپنی کتابوں میں پڑھتے ہیں کہ محمد صلى الله عليه وآله خاتم النبیین ہیں، ان کے بعد کوئی نبی نہیں، اور ان کے بعد اختیار ان کے وصی، ان کے وارث اور ان کے جانشین کا ہے، پھر وصی کے بعد وصی کا۔ اللہ کا حکم ان کی نسلوں میں جاری رہتا ہے یہاں تک کہ دنیا ختم ہو جائے۔ تو محمد کے وصی کے وصی کون ہیں؟ اس نے کہا: حسن، پھر حسین، محمد صلى الله عليه وآله کے دونوں بیٹے۔ پھر اس نے وصایت کے معاملے کو جاری رکھا یہاں تک کہ صاحب الزمان عليه السلام پر ختم کیا۔ اس نے مجھے پیش آنے والے حالات سے آگاہ کیا، اور میری کوئی فکر نہ تھی سوائے اس خطے کی تلاش کے۔ پھر وہ قم آیا اور سن 264 ہجری میں ہمارے اصحاب کے ساتھ بیٹھا، اور ان کے ساتھ بغداد تک گیا، اور اس کے ساتھ سندھ کے لوگوں میں سے ایک ساتھی تھا جو مذہب میں اس کا ہمراہ تھا۔ پھر اس نے کہا: غانم نے مجھ سے روایت کی، اس نے کہا: مجھے اپنے ساتھی کے بعض اخلاق ناپسند ہوئے، تو میں اس سے الگ ہو گیا اور چلتا رہا یہاں تک کہ العباسیہ پہنچ گیا۔ میں نے نماز کے لیے تیاری کی اور نماز پڑھی، اور جب میں کھڑا اس بات پر غور کر رہا تھا کہ میں نے اسے تلاش کرنے کا ارادہ کیوں کیا تھا، تو اچانک ایک آدمی میرے پاس آیا اور کہا: کیا تم فلاں ہو، جس نام سے ہندوستان میں پہچانے جاتے ہو؟ میں نے کہا: ہاں۔ اس نے کہا: اپنے مولا کے پاس چلو۔ تو میں اس کے ساتھ چل پڑا، اور وہ مجھے گلیوں میں سے گزارتا رہا یہاں تک کہ ایک گھر اور باغ کے پاس لے آیا، اور وہاں وہ عليه السلام بیٹھے ہوئے تھے۔ اس نے کہا: ہندوستانی زبان میں خوش آمدید، اے فلاں! تم کیسے ہو، اور تم نے فلاں اور فلاں کو کیسے چھوڑا؟ یہاں تک کہ اس نے ان سب چالیس کو گن لیا اور ایک ایک کر کے ان کے بارے میں مجھ سے پوچھا۔ پھر اس نے مجھے اس سب کی خبر دی جو ہم نے گفتگو کی تھی، یہ سب کچھ ہندوستانی زبان میں تھا۔ پھر اس نے کہا: کیا تم نے اہلِ قم کے ساتھ حج کرنے کا ارادہ کیا تھا؟ میں نے کہا: جی ہاں، میرے آقا۔ اس نے کہا: ان کے ساتھ حج نہ کرو۔ اس سال واپس چلے جاؤ، اور آئندہ سال حج کرنا۔ پھر انہوں نے میرے سامنے رکھی ہوئی ایک تھیلی میری طرف پھینکی اور مجھ سے کہا: اسے اپنا خرچ بنا لو، اور بغداد میں فلاں شخص کے پاس داخل نہ ہونا—جس کا انہوں نے نام لیا—اور اسے کسی چیز کی خبر نہ دینا؛ بلکہ ہمارے پاس شہر کی طرف واپس آ جانا۔ پھر کچھ جماعتیں ہمارے پاس آئیں اور ہمیں خبر دی کہ ہمارے ساتھی عقبہ سے واپس ہو گئے ہیں اور خراسان کی طرف چلے گئے ہیں۔ پھر اگلے سال انہوں نے حج کیا اور خراسان کی نایاب چیزوں میں سے ایک ہدیہ ہمیں بھیجا۔ وہ وہاں کچھ مدت مقیم رہے، پھر وفات پا گئے—اللہ ان پر رحم فرمائے۔

Translation

Ali Bin Muhammad and from someone else from our companions of Qumm, from Muhammad Bin Muhammad Al Aamiry, from Abu Saeed Ghanim the Indian who said, ‘I was (living) in the city of India well known as Kashmeer, in the interior, and companions of mine used to sit upon chairs on the right of the king. These were forty men, all of them having read the four Books, the Torah, and the Evangel, and the Psalms, and the Parchment of Ibrahim^as. We would judge between the people and we would give them understanding in their religion, and give them the understanding of their permissible and their prohibitions. The people would come to us, then king and the ones besides him. So we flowed the mention of Rasool-Allah^saww and we said, ‘This Prophet^saww who is mentioned in the Books, he^saww has been hidden upon us, and it Obligates upon us the enquiring about him^saww and seeking his^asws Ahadeeth’, and we harmonised our opinions and we formed a consensus upon that I should go out and find out for them. So I went out, and with me was a princely wealth, and I travelled for twelve months until I was near to Kabul, and a group of Turks presented to me and they came over to me and seized my wealth and I was injured with intense injuries, and handed me over to Kabul city, and its king saved me. When he was acquainted upon my news, (he sent me) to Balkh city, and upon it (as a ruler) was Dawood Bin Al-Abbas Bin Abu Al-Aswad. So my news reached him that I had come out to find out (all the way) from India and I had learnt Persian and had debated the jurists and the people of theology. So Dawood Bin Al-Abbas sent for me, and made me attend his gathering, and the jurists gathered against me and debated me. So I let them know that I had come out from my city seeking this Prophet^saww whom I found in the Books. So he said to me, ‘Who is he^saww and what is his^saww name?’ I said, ‘Muhammad^saww!’. So they said, ‘He^saww is our Prophet^saww whom you are seeking’. So I asked them about his^saww Law, and they let me know. So I said, ‘I know that Muhammad^saww is a Prophet^saww, but I do not know this one whom you are describing (whether he is) or not, therefore let me know of his^saww place so that I can go to it and ask him about the signs which are with me and the evidences. So if he^saww was my companion who I am seeking, I will believe in him^saww’. So they said, ‘He^saww has passed away’. I said, ‘So who is his^saww successor?’ They said, ‘Abu Bakr’. I said, ‘Name him for me, for this is his teknonym’. They said, ‘Abdullah Bin Usman’, and they lineage him to Qureysh. I said, ‘So lineage Muhammad^saww your Prophet^saww for me’. So they lineage him^saww, and I said, ‘This isn’t my companion whom I seek. My companions who I seek is his^saww Caliph, his^saww brother in the Religion and his^saww cousin in the lineage, and he^asws would have married his^saww daughter^asws, and he^asws would be the father of his^saww children, there being no offspring for this Prophet^saww upon the earth other than the children of this man who is his^saww Caliph’. He (the narrator said), ‘So they leapt upon me and they said, ‘O you Emir! This one has come out from Polytheism to (go to) disbelief. This one is of permissible blood (to be killed)’. So I said to them, ‘O people! I am a man. With me is a religion which I am attached with. I will not separate from it until I see what is stronger than it. I found the description of this man in the Book which Allah^azwj Revealed upon His^azwj Prophet^saww, and rather I came out from a city of India and am from the most honourable one whom I was among, seeking for him. Therefore, when I have examined about the matter of your companions whom you mentioned, he cannot happen to be the Prophet^saww described in the Books’. So they refrained from me. And the office bearer sent a message to man called Al-Husayn Bin Ishkeyb and called him over, and he said to him, ‘Keep an eye on this Indian man’. So Al-Husayn said to him, ‘May Allah^azwj Keep you well! In your presence are jurists, and the scholars, and they are more knowledgeable and are of more insight to debate with him. He said to him, ‘Debate him just as I am saying to you, and isolate with him and be kind to him’. So Al-Husayn Bin Ishkeyb said to me afterwards after my having won against him, ‘Your companions whom you are seeking, he is the Prophet^saww whom they have described, and the matter of his^saww Caliph is not as they are saying it to be. This Prophet^saww, is Muhammad^saww Bin Abdullah^asws Bin Abdul Muttalib^asws, and his^saww successor^asws is Ali^asws Bin Abu Talib^asws Bin Abdul Muttalib^asws, and he^asws is the husband of (Syeda) Fatima^asws daughter^asws of Muhammad^saww, and father of Al-Hassan^asws and Al-Husayn^asws, two grandsons^asws of Muhammad^saww’. Ghanim Abu Saeed said, ‘So I said, ‘Allah^azwj is the Greatest! This is the one whom I seek!’. So I went over to Dawood Bin Al-Abbas and I said to him, ‘O you Emir! I have found what I am seeking, and I testify that there is no god except for Allah^azwj, and that Muhammad^saww is Rasool^saww of Allah^azwj’. So he was good to me and helped me (financially), and said to Al-Husayn, ‘Visit him (regularly)’. So I went to him until I was comfortable with him and he made me understand regarding what I was needy to, from the <span class="iTxt">Salat</span> and the Sawm and the Obligations. He (the narrator) said, ‘I said to him, ‘We read in our Books that Muhammad^saww is the last of the Prophets^as, there would be no Prophet^saww after him^saww, and that the command from after him^saww is to his^saww successor^asws and his^saww inheritor, and his^saww Caliph from after him^saww. Then it would be to the successor^asws after the successor^asws not declining. The Command of Allah^azwj would be in their^asws posterity until the world expires. So who is the successor^asws of the successor^asws of Muhammad^saww?’ He said, ‘Al-Hassan^asws, then Al-Husayn^asws, two sons^asws of Muhammad^saww. Then the command carried on among the succesors^asws until it ended up to the Master^asws of the time. Then he taught me what happened, so there did not happen to be an endeavour for me except to seek the area. So I arrived at Qum and sat with our companions in the year Two hundred and sixty-four, and went out with them until I arrived at Baghdad, and with him was a friend of his from the people of Al-Sind, who was his companion upon the doctrine. Then he said, ‘Ghanim narrated to me saying, ‘And I disliked from my friend, some of his mannerisms, so I departed from him and went out until I came to Al-Abbasiya. I prepared for the <span class="iTxt">Salat</span> and I prayed, and I paused thinking regarding what I had aimed to seek, when I fell asleep. A comer came to me and he said, ‘You are so and so’, this (is your) name in India’. So I said, ‘Yes’. And he said, ‘Respond to your Master^asws’. So I went with him, and he did not cease to change the streets with me until I came to a house and an orchard, and there I was with him^asws (12^th Imam^asws), seated. So he^asws said: ‘Welcome, O so and so!’, in the Indian language, ‘How are you, and how are the ones you left behind, so and so, and so and so’, to the extent that he^asws counted all forty of them, and he^asws asked me about them, one by one. Then he^asws informed me with what we had discussed, all of that being in the Indian language. Then he^asws said: ‘You intend to perform Hajj along with the people of Qumm?’ I said, ‘Yes, O my Master^asws!’. So he^asws said: ‘Do not perform Hajj with them, and leave during this year of yours, and perform Hajj in the coming year’. Then he^asws chucked a bag at me which was in front of him^asws, and he^asws said to me: ‘Make it to be for your expenses and do not enter into Baghdad to go to So and so (naming him), and do not ask him for anything and leave to come to us^asws to the city’. Then some of the people arrived to us and they let us know that our companions had left from Al-Aqaba and went to around Khurasan. So when it was during the next Hajj, he sent us a gift from the side of Khurasan. So he stayed in it for a time, then died. May Allah^azwj have Mercy on him’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.