إِنَّ الْحَسَنَ بْنَ النَّضْرِ وَ أَبَا صِدَامٍ وَ جَمَاعَةً تَكَلَّمُوا بَعْدَ مُضِيِّ أَبِي مُحَمَّدٍ ( عليه السلام ) فِيمَا فِي أَيْدِي الْوُكَلَاءِ وَ أَرَادُوا الْفَحْصَ فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ النَّضْرِ إِلَى أَبِي الصِّدَامِ فَقَالَ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ فَقَالَ لَهُ أَبُو صِدَامٍ أَخِّرْهُ هَذِهِ السَّنَةَ فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ بْنُ النَّضْرِ إِنِّي أَفْزَعُ فِي الْمَنَامِ وَ لَا بُدَّ مِنَ الْخُرُوجِ وَ أَوْصَى إِلَى أَحْمَدَ بْنِ يَعْلَى بْنِ حَمَّادٍ وَ أَوْصَى لِلنَّاحِيَةِ بِمَالٍ وَ أَمَرَهُ أَنْ لَا يُخْرِجَ شَيْئاً إِلَّا مِنْ يَدِهِ إِلَى يَدِهِ بَعْدَ ظُهُورِهِ قَالَ فَقَالَ الْحَسَنُ لَمَّا وَافَيْتُ بَغْدَادَ اكْتَرَيْتُ دَاراً فَنَزَلْتُهَا فَجَاءَنِي بَعْضُ الْوُكَلَاءِ بِثِيَابٍ وَ دَنَانِيرَ وَ خَلَّفَهَا عِنْدِي فَقُلْتُ لَهُ مَا هَذَا قَالَ هُوَ مَا تَرَى ثُمَّ جَاءَنِي آخَرُ بِمِثْلِهَا وَ آخَرُ حَتَّى كَبَسُوا الدَّارَ ثُمَّ جَاءَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بِجَمِيعِ مَا كَانَ مَعَهُ فَتَعَجَّبْتُ وَ بَقِيتُ مُتَفَكِّراً فَوَرَدَتْ عَلَيَّ رُقْعَةُ الرَّجُلِ ( عليه السلام ) إِذَا مَضَى مِنَ النَّهَارِ كَذَا وَ كَذَا فَاحْمِلْ مَا مَعَكَ فَرَحَلْتُ وَ حَمَلْتُ مَا مَعِي وَ فِي الطَّرِيقِ صُعْلُوكٌ يَقْطَعُ الطَّرِيقَ فِي سِتِّينَ رَجُلًا فَاجْتَزْتُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَنِي اللَّهُ مِنْهُ فَوَافَيْتُ الْعَسْكَرَ وَ نَزَلْتُ فَوَرَدَتْ عَلَيَّ رُقْعَةٌ أَنِ احْمِلْ مَا مَعَكَ فَعَبَّيْتُهُ فِي صِنَانِ الْحَمَّالِينَ فَلَمَّا بَلَغْتُ الدِّهْلِيزَ إِذَا فِيهِ أَسْوَدُ قَائِمٌ فَقَالَ أَنْتَ الْحَسَنُ بْنُ النَّضْرِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ ادْخُلْ فَدَخَلْتُ الدَّارَ وَ دَخَلْتُ بَيْتاً وَ فَرَّغْتُ صِنَانَ الْحَمَّالِينَ وَ إِذَا فِي زَاوِيَةِ الْبَيْتِ خُبْزٌ كَثِيرٌ فَأَعْطَى كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْحَمَّالِينَ رَغِيفَيْنِ وَ أُخْرِجُوا وَ إِذَا بَيْتٌ عَلَيْهِ سِتْرٌ فَنُودِيتُ مِنْهُ يَا حَسَنَ بْنَ النَّضْرِ احْمَدِ اللَّهَ عَلَى مَا مَنَّ بِهِ عَلَيْكَ وَ لَا تَشُكَّنَّ فَوَدَّ الشَّيْطَانُ أَنَّكَ شَكَكْتَ وَ أَخْرَجَ إِلَيَّ ثَوْبَيْنِ وَ قِيلَ خُذْهَا فَسَتَحْتَاجُ إِلَيْهِمَا فَأَخَذْتُهُمَا وَ خَرَجْتُ قَالَ سَعْدٌ فَانْصَرَفَ الْحَسَنُ بْنُ النَّضْرِ وَ مَاتَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ كُفِّنَ فِي الثَّوْبَيْنِ .
اردو
علی ابن محمد، سعد ابن عبداللہ سے روایت ہے، جنہوں نے کہا: الحسن ابن النضر، ابو صدام، اور ایک جماعت نے ابو محمد (علیہ السلام) کے انتقال کے بعد وکلاء کے ہاتھ میں موجود چیزوں کے بارے میں بات کی اور تحقیق کرنا چاہا۔ چنانچہ الحسن ابن النضر ابو صدام کے پاس آیا اور کہا، “میں حج کا ارادہ رکھتا ہوں۔” ابو صدام نے کہا، “اس سال اسے مؤخر کر دو۔” الحسن ابن النضر نے کہا، “میرے خواب میں خوفناک خواب آتا ہے اور مجھے نکلنا ضروری ہے۔” انہوں نے احمد ابن یعلٰی ابن حماد کو وصیت کی، اور ناحیہ کو مال دیا، اور حکم دیا کہ کچھ بھی اس کے ہاتھ سے اس کے ہاتھ میں ظہور کے بعد نہ دیا جائے۔ انہوں نے کہا: الحسن نے کہا، “جب میں بغداد پہنچا، تو میں نے ایک گھر کرایہ پر لیا اور وہاں ٹھہرا۔ پھر ایک ایجنٹ میرے پاس کپڑے اور دینار لے کر آیا اور انہیں میرے پاس چھوڑ گیا۔ میں نے اس سے پوچھا، ‘یہ کیا ہے؟’ اس نے کہا، ‘جو تم دیکھ رہے ہو۔’ پھر دوسرا بھی ایسا ہی آیا، اور تیسرا، یہاں تک کہ انہوں نے گھر بھر دیا۔ پھر احمد ابن اسحاق میرے پاس آیا اپنے تمام سامان کے ساتھ۔ میں حیران ہوا اور سوچتا رہا، پھر اس شخص (علیہ السلام) کا ایک خط میرے پاس آیا: ‘جب دن کا اتنا اور اتنا گزر جائے، جو کچھ تمہارے پاس ہے لے جاؤ۔’” “پس میں روانہ ہوا اور جو کچھ میرے پاس تھا لے گیا۔ راستے میں ایک ڈاکو تھا جس کے ساتھ ساٹھ آدمی تھے، لیکن میں اس سے گزر گیا اور اللہ نے مجھے اس سے محفوظ رکھا۔ پھر میں عسکر پہنچا اور وہاں ٹھہرا۔ پھر ایک خط آیا: ‘جو کچھ تمہارے پاس ہے لے جاؤ۔’ میں نے اسے ہمالیہ کے بوجھ میں رکھا۔ جب میں دہلیز پر پہنچا، وہاں ایک سیاہ فام شخص کھڑا تھا۔ اس نے کہا، ‘کیا تم الحسن ابن النضر ہو؟’ میں نے کہا، ‘ہاں۔’ اس نے کہا، ‘داخل ہو۔’” تو میں نے گھر میں داخل ہو کر ایک کمرے میں گیا اور حمالوں کے بوجھ اتارے۔ کمرے کے ایک کونے میں بہت سا روٹی تھا، اور ہر حمال کو دو روٹیاں دی گئیں اور انہیں باہر بھیج دیا گیا۔ پھر ایک کمرہ تھا جس پر پردہ تھا، اور وہاں سے مجھے پکارا گیا: 'اے حسن ابن النضر، اللہ کی تعریف کر اس نعمت کے لیے جو اس نے تم پر نازل کی ہے، اور شک نہ کرنا، کیونکہ شیطان بہت چاہتا ہے کہ تم شک کرو۔' پھر میرے لیے دو کپڑے لائے گئے اور کہا گیا، 'انہیں لے لو، کیونکہ تمہیں ان کی ضرورت ہوگی۔' تو میں نے انہیں لے لیا اور روانہ ہو گیا۔ سعد نے کہا: 'حسن ابن النضر واپس آئے، اور وہ رمضان کے مہینے میں وفات پا گئے، اور انہیں انہی دو کپڑوں میں کفن کیا گیا۔'
Translation
Ali Bin Muhammad, from Saeed Bin Abdullah who said, ‘Al-Hassan Bin Al-Nazar and Abu Sidam and a group were talking after the passing away of Abu Muhammad<sup>asws</sup> (11<sup>th</sup> Imam<sup>asws</sup>) regarding what was in the hands of the agents and intended the inquiry (distribution of his<sup>asws</sup> inheritance). So Al-Husayn Bin Al-Nazar came over to Abu Al-Sidam and he said, ‘I intend performing the Hajj’. Abu Al-Sidam said, ‘Delay it this year’. So Al-Hassan Bin Al-Nazar said to him, ‘I panicked during the sleep and it is inevitable that I go out’, and he bequeathed to Ahmad Bin Ya’la Bin Hammad, and bequeathed to the supervisor with some wealth and instructed him that he should not take out anything except from his hand to go to his<sup>asws</sup> hand after his<sup>asws</sup> appearance’. He (the narrator) said, ‘So Al-Hassan said, ‘When I arrived at Baghdad, I rented a house and I lodge in it. Then one of the agents came over to me with some clothes and Dinars and left it behind with me. So I said to him, ‘What is this?’ He said, ‘It is what you see’. Then another one came over to me with the likes of it, and another, to the extended that the house was filled up. Then Ahmad Bin Is’haq came over to me with the entire of what was with him. So I was astonished and remained pondering, and a note of the man<sup>asws</sup> (12<sup>th</sup> Imam<sup>asws</sup>) arrived to me: ‘When you go from such and such a day, so carry what is with you’. So I departed, and I carried whatever was with me and in the road there was a vile person cutting off the road with sixty men. But I was brave upon him and Allah<sup>azwj</sup> Secured me from him. Then I arrived at Al-Askar and lodged, and a (another) note arrived to me: ‘Carry whatever is with you’. So I loaded it in the carriages of the porters. So when I reached the corridor, there was a black (man) standing in it, and he said, ‘Are you Al-Hassan Bin Al-Nazar?’ I said, ‘Yes’. He said, ‘Enter!’. So I entered the house and I entered the room and freed the carriage of the porters. And in the corner of the house there was a lot of bread, and he gave every one of the porters two loaves of bread and exited them. And there was a room having a curtain upon it, so there was a call from it: ‘O Hassan Bin Al-Nazar! Praise Allah<sup>azwj</sup> upon what He<sup>azwj</sup> has Favoured with upon you, and do not doubt, for the Satan<sup>la</sup> loves it that you should be doubting; and he<sup>asws</sup> brought out to me two clothes and said: ‘Take these, for you would be needy to these two’. So I took them and went out’. Sa’d said, ‘Al-Hassan Bin Al-Nazar left, and died in the Month of Ramazan, and he was enshrouded in the two clothes’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.