إِنَّ قَوْماً مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنَ الطَّالِبِيِّينَ كَانُوا يَقُولُونَ بِالْحَقِّ وَ كَانَتِ الْوَظَائِفُ تَرِدُ عَلَيْهِمْ فِي وَقْتٍ مَعْلُومٍ فَلَمَّا مَضَى أَبُو مُحَمَّدٍ ( عليه السلام ) رَجَعَ قَوْمٌ مِنْهُمْ عَنِ الْقَوْلِ بِالْوَلَدِ فَوَرَدَتِ الْوَظَائِفُ عَلَى مَنْ ثَبَتَ مِنْهُمْ عَلَى الْقَوْلِ بِالْوَلَدِ وَ قُطِعَ عَنِ الْبَاقِينَ فَلَا يُذْكَرُونَ فِي الذَّاكِرِينَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .
اردو
علی بن محمد، الفضل الخزاز المَدائنی سے، جو خدیجہ بنت محمد ابو جعفر علیہ السلام کے مولا تھے، انہوں نے کہا: مدینہ کے لوگوں میں سے ایک جماعت، طالبیین میں سے، حق پر قائم تھی، اور وظیفے ان کے پاس ایک معلوم وقت پر آتے تھے۔ پھر جب ابو محمد علیہ السلام کا انتقال ہوا تو ان میں سے ایک جماعت بیٹے کے عقیدے سے پھر گئی۔ پس وظیفے ان میں سے ان لوگوں کو ملتے رہے جو بیٹے کے عقیدے پر ثابت قدم رہے، اور باقیوں سے وہ منقطع کر دیے گئے۔ پس ان کا ذکر ان لوگوں میں نہیں کیا جاتا جو یاد کیے جاتے ہیں، اور تمام تعریف اللہ کے لیے ہے جو تمام جہانوں کا رب ہے۔
Translation
Ali Bin Muhammad, from Al Fazl Al Khazzaz Al Madainy, ‘A slave of Khadeeja, daughter of Muhammad Abu Ja’far<sup>asws</sup> said, ‘There was a group from the people of Al-Medina from the Talibiyyin. They were saying (believing) in the truth, and it was so that the stipends used to arrive to them during a known time. So when Abu Muhammad<sup>asws</sup> (11<sup>th</sup> Imam<sup>asws</sup>) passed away, a group from them retracted from the words (beliefs) with the arrival (of Al-Qaim<sup>asws</sup>). So the stipends continued arriving upon the ones who were steadfast from them upon the word (belief), and it was cut off from the remainder, so they are no longer among the remembered ones, and the Praise is for the Lord<sup>azwj</sup> of the worlds’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.