John Shaqi

شَهِدْتُ جِنَازَةَ أَبِي بَكْرٍ يَوْمَ مَاتَ وَ شَهِدْتُ عُمَرَ حِينَ بُويِعَ وَ عَلِيٌّ ( عليه السلام ) جَالِسٌ نَاحِيَةً فَأَقْبَلَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ جَمِيلُ الْوَجْهِ بَهِيٌّ عَلَيْهِ ثِيَابُ حِسَانٌ وَ هُوَ مِنْ وُلْدِ هَارُونَ حَتَّى قَامَ عَلَى رَأْسِ عُمَرَ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْتَ أَعْلَمُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِكِتَابِهِمْ وَ أَمْرِ نَبِيِّهِمْ قَالَ فَطَأْطَأَ عُمَرُ رَأْسَهُ فَقَالَ إِيَّاكَ أَعْنِي وَ أَعَادَ عَلَيْهِ الْقَوْلَ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ لِمَ ذَاكَ قَالَ إِنِّي جِئْتُكَ مُرْتَاداً لِنَفْسِي شَاكّاً فِي دِينِي فَقَالَ دُونَكَ هَذَا الشَّابَّ قَالَ وَ مَنْ هَذَا الشَّابُّ قَالَ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) وَ هَذَا أَبُو الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ابْنَيْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) وَ هَذَا زَوْجُ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فَأَقْبَلَ الْيَهُودِيُّ عَلَى عَلِيٍّ ( عليه السلام ) فَقَالَ أَ كَذَاكَ أَنْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ ثَلَاثٍ وَ ثَلَاثٍ وَ وَاحِدَةٍ قَالَ فَتَبَسَّمَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) مِنْ غَيْرِ تَبَسُّمٍ وَ قَالَ يَا هَارُونِيُّ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَ سَبْعاً قَالَ أَسْأَلُكَ عَنْ ثَلَاثٍ فَإِنْ أَجَبْتَنِي سَأَلْتُ عَمَّا بَعْدَهُنَّ وَ إِنْ لَمْ تَعْلَمْهُنَّ عَلِمْتُ أَنَّهُ لَيْسَ فِيكُمْ عَالِمٌ قَالَ عَلِيٌّ ( عليه السلام ) فَإِنِّي أَسْأَلُكَ بِالْإِلَهِ الَّذِي تَعْبُدُهُ لَئِنْ أَنَا أَجَبْتُكَ فِي كُلِّ مَا تُرِيدُ لَتَدَعَنَّ دِينَكَ وَ لَتَدْخُلَنَّ فِي دِينِي قَالَ مَا جِئْتُ إِلَّا لِذَاكَ قَالَ فَسَلْ قَالَ أَخْبِرْنِي عَنْ أَوَّلِ قَطْرَةِ دَمٍ قَطَرَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَيُّ قَطْرَةٍ هِيَ وَ أَوَّلِ عَيْنٍ فَاضَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَيُّ عَيْنٍ هِيَ وَ أَوَّلِ شَيْ‏ءٍ اهْتَزَّ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَيُّ شَيْ‏ءٍ هُوَ فَأَجَابَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) فَقَالَ لَهُ أَخْبِرْنِي عَنِ الثَّلَاثِ الْأُخَرِ أَخْبِرْنِي عَنْ مُحَمَّدٍ كَمْ لَهُ مِنْ إِمَامٍ عَدْلٍ وَ فِي أَيِّ جَنَّةٍ يَكُونُ وَ مَنْ سَاكَنَهُ مَعَهُ فِي جَنَّتِهِ فَقَالَ يَا هَارُونِيُّ إِنَّ لِمُحَمَّدٍ اثْنَيْ عَشَرَ إِمَامَ عَدْلٍ لَا يَضُرُّهُمْ خِذْلَانُ مَنْ خَذَلَهُمْ وَ لَا يَسْتَوْحِشُونَ بِخِلَافِ مَنْ خَالَفَهُمْ وَ إِنَّهُمْ فِي الدِّينِ أَرْسَبُ مِنَ الْجِبَالِ الرَّوَاسِي فِي الْأَرْضِ وَ مَسْكَنُ مُحَمَّدٍ فِي جَنَّتِهِ مَعَهُ أُولَئِكَ الِاثْنَيْ عَشَرَ الْإِمَامَ الْعَدْلَ فَقَالَ صَدَقْتَ وَ اللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِنِّي لَأَجِدُهَا فِي كُتُبِ أَبِي هَارُونَ كَتَبَهُ بِيَدِهِ وَ أَمْلَاهُ مُوسَى عَمِّي ( عليه السلام ) قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْوَاحِدَةِ أَخْبِرْنِي عَنْ وَصِيِّ مُحَمَّدٍ كَمْ يَعِيشُ مِنْ بَعْدِهِ وَ هَلْ يَمُوتُ أَوْ يُقْتَلُ قَالَ يَا هَارُونِيُّ يَعِيشُ بَعْدَهُ ثَلَاثِينَ سَنَةً لَا يَزِيدُ يَوْماً وَ لَا يَنْقُصُ يَوْماً ثُمَّ يُضْرَبُ ضَرْبَةً هَاهُنَا يَعْنِي عَلَى قَرْنِهِ فَتُخْضَبُ هَذِهِ مِنْ هَذَا قَالَ فَصَاحَ الْهَارُونِيُّ وَ قَطَعَ كُسْتِيجَهُ وَ هُوَ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَنَّكَ وَصِيُّهُ يَنْبَغِي أَنْ تَفُوقَ وَ لَا تُفَاقَ وَ أَنْ تُعَظَّمَ وَ لَا تُسْتَضْعَفَ قَالَ ثُمَّ مَضَى بِهِ عَلِيٌّ ( عليه السلام ) إِلَى مَنْزِلِهِ فَعَلَّمَهُ مَعَالِمَ الدِّينِ .


اردو

ہمارے چند اصحاب نے احمد بن محمد بن خالد سے، ان کے والد سے، عبد اللہ بن القاسم سے، حنان بن السراج سے، داود بن سلیمان الکسائی سے، ابو الطفیل سے روایت کی، انہوں نے کہا: میں نے ابو بکر کے جنازے میں اس دن شرکت کی جس دن وہ وفات پا گئے، اور میں نے عمر کو اس وقت دیکھا جب ان کی بیعت کی گئی، جبکہ علی علیہ السلام ایک طرف بیٹھے ہوئے تھے۔ پھر ایک یہودی نوجوان آیا، خوبصورت چہرے والا، روشن، عمدہ لباس پہنے ہوئے، اور وہ ہارون کی اولاد میں سے تھا۔ وہ عمر کے سرہانے کھڑا ہوا اور کہا: “اے امیر المؤمنین، کیا آپ اس امت میں ان کے کتاب اور ان کے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ کے معاملے کے بارے میں سب سے زیادہ جاننے والے ہیں؟” اس نے کہا: عمر نے اپنا سر جھکا لیا، تو اس نے کہا: “میری مراد آپ ہیں،” اور اس نے یہ بات دوبارہ کہی۔ پھر عمر نے اس سے کہا: “اس کی کیا وجہ ہے؟” اس نے کہا: “میں آپ کے پاس اپنے لیے یقین کی تلاش میں آیا ہوں، جبکہ اپنے دین میں شک رکھتا ہوں۔” تو اس نے کہا: “اس نوجوان کو لے آؤ۔” اس نے کہا: “اور یہ نوجوان کون ہے؟” اس نے کہا: “یہ علی بن ابی طالب ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کے چچا زاد بھائی، اور یہ حسن و حسین کے والد ہیں، جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کے دو بیٹے ہیں، اور یہ فاطمہ بنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کے شوہر ہیں۔” پھر یہودی نے علی علیہ السلام کی طرف رخ کیا اور کہا: “کیا آپ ایسے ہی ہیں؟” انہوں نے فرمایا: “ہاں۔” اس نے کہا: “میں آپ سے تین، اور تین، اور ایک کے بارے میں پوچھنا چاہتا ہوں۔” فرمایا: امیر المؤمنین علیہ السلام نے بغیر مسکراہٹ کے مسکرا کر فرمایا: “اے ہارونی، تمہیں سات کہنے سے کس چیز نے روکا؟” اس نے کہا: “میں آپ سے تین کے بارے میں پوچھوں گا؛ اگر آپ نے جواب دے دیا تو میں ان کے بعد والی چیزوں کے بارے میں پوچھوں گا، اور اگر آپ انہیں نہ جانتے ہوں تو میں جان لوں گا کہ تم میں کوئی عالم نہیں۔” علی علیہ السلام نے فرمایا: “تو میں تمہیں اس خدا کی قسم دیتا ہوں جس کی تم عبادت کرتے ہو: اگر میں تمہیں ہر اس چیز کا جواب دے دوں جو تم چاہتے ہو، تو تم ضرور اپنا دین چھوڑ کر میرے دین میں داخل ہو جاؤ گے۔” اس نے کہا: “میں تو اسی کے لیے آیا ہوں۔” فرمایا: “تو پوچھو۔” اس نے کہا: “مجھے بتاؤ کہ زمین کے چہرے پر خون کا پہلا قطرہ کون سا تھا جو گرا؟ اور زمین کے چہرے پر پھوٹنے والا پہلا چشمہ کون سا تھا؟ اور زمین کے چہرے پر پہلی حرکت کرنے والی چیز کون سی تھی؟” پھر امیر المؤمنین علیہ السلام نے اسے جواب دیا۔ پھر اس نے کہا: “مجھے باقی تین کے بارے میں بتاؤ۔ مجھے محمد صلی اللہ علیہ وآلہ کے بارے میں بتاؤ: ان کے لیے کتنے عادل امام ہیں، وہ کس جنت میں ہوں گے، اور ان کی جنت میں ان کے ساتھ کون رہے گا؟” تو انہوں نے فرمایا: “اے ہارونی، محمد کے لیے بارہ عادل امام ہیں۔ جو ان کو چھوڑ دے اس کا چھوڑ دینا انہیں نقصان نہیں دیتا، اور جو ان کی مخالفت کرے اس کی مخالفت سے وہ وحشت زدہ نہیں ہوتے۔ دین میں وہ زمین میں مضبوط پہاڑوں سے بھی زیادہ راسخ ہیں۔ محمد کا مسکن ان کی جنت میں ان بارہ عادل اماموں کے ساتھ ہوگا۔” اس نے کہا: “تم نے سچ کہا۔ اللہ کی قسم، جس کے سوا کوئی معبود نہیں، میں یہ اپنے والد ہارون کی کتابوں میں پاتا ہوں؛ اس نے اسے اپنے ہاتھ سے لکھا تھا، اور میرے چچا موسیٰ علیہ السلام نے اسے املا کرایا تھا۔” اس نے کہا: “تو مجھے ایک کے بارے میں بتاؤ۔ مجھے محمد کے وصی کے بارے میں بتاؤ: وہ اس کے بعد کتنے عرصے تک زندہ رہے گا، اور کیا وہ اپنی موت مرے گا یا قتل کیا جائے گا؟” اس نے کہا: “اے ہارونی، وہ اس کے بعد تیس سال زندہ رہے گا، نہ ایک دن زیادہ اور نہ ایک دن کم۔ پھر اسے یہاں ایک ضرب لگے گی”—یعنی اس کے سر پر—“اور یہ اس سے رنگین ہو جائے گا۔” اس نے کہا: پھر ہارونی نے چیخ ماری اور اپنا کُستیج کاٹ ڈالا، اور وہ کہہ رہا تھا: “میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد اس کے بندے اور اس کے رسول ہیں، اور یہ کہ آپ ان کے وصی ہیں۔ آپ کا برتر ہونا اور کسی سے برتر نہ ہونا، اور آپ کا معزز ہونا اور کمزور نہ سمجھا جانا ہی مناسب ہے۔” اس نے کہا: پھر علی علیہ السلام اسے اپنے منزل تک لے گئے اور اسے دین کے نشانات سکھائے۔


Translation

A number of our companions, from Ahmad Bin Muhammad Bin Khalid, from his father, from Abdullah Bin Al Qasim, from Hanan Bin Al Sarraj, fromDawood Bin Suleyman Al Kisai’e, from Abu Al Tafeyl who said, ‘I attended the funeral of Abu Bakr on the day he died, and I attended When Umar was pledged allegiance to and Ali<sup>asws</sup> was seated on the side. There came over a Jewish boy of a beautiful face, good looking. Upon him were excellent clothes and he was from the children of Haroun<sup>as</sup>, until he stood by the head of Umar and he said, ‘O commander of the faithful! Are you the most knowledgeable one of this community of their Books and the matters of their Prophet<sup>saww</sup>?’ He (the narrator) said, ‘Umar lowered his head, so he said, ‘Is it you I mean’, and he reiterated the words upon him. So, Umar said to him, ‘Why is that?’ He said, ‘I have come to you investigating for myself as I am doubting in my religion’. He said, ‘Besides you there is this youth’. He said, ‘And who is this youth?’ He said, ‘This is Ali<sup>asws</sup> Bin Abu Talib<sup>asws</sup>, a cousin of Rasool-Allah<sup>saww</sup>, and this is the father of Al-Hassan<sup>asws</sup> and Al-Hassan<sup>asws</sup>, two (grand) sons<sup>asws</sup> of Rasool-Allah<sup>saww</sup>, and this is the husband of (Syeda) Fatima<sup>asws</sup> daughter<sup>asws</sup> of Rasool-Allah<sup>saww</sup>’. The Jew turned towards Ali<sup>asws</sup> and he said, ‘Are you<sup>asws</sup> like that?’ He<sup>asws</sup> said: ‘Yes’. He said, ‘I want to ask you<sup>asws</sup> about three and three and one’. So Amir Al-Momineen<sup>asws</sup> smiled from without a smile (half-smile) and said: ‘O Harouny! What is preventing you from saying ‘seven’?’ He said, ‘I shall ask you<sup>asws</sup> about three, and if you<sup>asws</sup> answer me, I shall ask about what is after these, and if you<sup>asws</sup> do not know these, I shall know that there isn’t a knowledgeable one among you all’. Ali<sup>asws</sup> said: ‘I<sup>asws</sup> ask you by the god which you worship. If I<sup>asws</sup> were to answer you regarding everything what you want, will you leave your religion and enter into my<sup>asws</sup> Religion?’ He said, ‘I have not come here except for that’. He<sup>asws</sup> said: ‘So Ask’. He said, ‘Inform me about the first drop of blood which dripped upon the surface of the earth, which drop was it? And the first spring which gushed upon the surface of the earth, which spring was it? And the first thing which vibrated upon the surface of the earth, which was it?’ So Amir Al-Momineen<sup>asws</sup> answered him, saying to him: ‘Inform me about the other three’. (He said), ‘Inform me about Muhammad<sup>saww</sup>, how many just Imams<sup>asws</sup> are there for him<sup>saww</sup>, and in which Garden is he<sup>saww</sup> existing, and who is settled with him<sup>saww</sup> in his<sup>saww</sup> Garden?’ He<sup>asws</sup> said: ‘O Harouny! For Muhammad<sup>saww</sup> there are twelve just Imams<sup>asws</sup>. Neither does the abandonment of the abandoners harm them<sup>asws</sup> nor would they<sup>asws</sup> be feeling terrified by the opposition of the ones who oppose them<sup>asws</sup>, and they<sup>asws</sup> are firmer in the Religion than the tall mountains in the earth; and Muhammad<sup>saww</sup> would be dwelling in his<sup>saww</sup> Garden and with him<sup>saww</sup> would be those twelve just Imams<sup>asws</sup>’. So he said, ‘You<sup>asws</sup> speak the truth. By Allah<sup>azwj</sup> Who, there is no god except for Him<sup>azwj</sup>, I have found it in the Book of my father Haroun. He<sup>as</sup> wrote it by his<sup>as</sup> own hand and Musa<sup>as</sup> my<sup>as</sup> uncle dictated it. Inform me about the one (last question). Inform me about the successor<sup>asws</sup> of Muhammad<sup>saww</sup>, how long would he<sup>asws</sup> live from after him<sup>saww</sup>, and would he<sup>asws</sup> be dying or would he<sup>asws</sup> be murdered?’ He<sup>asws</sup> said: ‘O Harouny! He<sup>asws</sup> would live from after him<sup>saww</sup> for thirty years, not increasing by a day nor reducing by a day’. Then he<sup>asws</sup> would be struck (by the sword) over here, meaning upon his<sup>asws</sup> forehead (and said): ‘This (beard) would be dyed from this (head)’. He (the narrator) said, ‘The Harouny shrieked and cut off his religious pendant and he was saying, ‘I testify that there is no god except Allah<sup>azwj</sup> Alone, there being no associates for Him<sup>azwj</sup>, and I testify that Muhammad<sup>saww</sup> is His<sup>azwj</sup> servant and His<sup>azwj</sup> Rasool<sup>saww</sup>, and you<sup>asws</sup> are his<sup>saww</sup> successor<sup>asws</sup>, and you<sup>asws</sup> should be above and not have anyone above you<sup>asws</sup>, and that you<sup>asws</sup> should be revered and not be weakened’. He (the narrator) said, ‘Then Ali<sup>asws</sup> (went away) with him to his<sup>asws</sup> house and taught him the knowledge of the Religion’.


Book (Kitab)كِتَابُ الْحُجَّةِ
Chapter (Bab)باب مَا جَاءَ فِي الِاثْنَيْ عَشَرَ وَ النَّصِّ عَلَيْهِمْ ( عليهم السلام )
CollectionAl-Kafi

Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.