John Shaqi

كُنْتُ حَاضِراً لَمَّا هَلَكَ أَبُو بَكْرٍ وَ اسْتَخْلَفَ عُمَرَ أَقْبَلَ يَهُودِيٌّ مِنْ عُظَمَاءِ يَهُودِ يَثْرِبَ وَ تَزْعُمُ يَهُودُ الْمَدِينَةِ أَنَّهُ أَعْلَمُ أَهْلِ زَمَانِهِ حَتَّى رُفِعَ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ لَهُ يَا عُمَرُ إِنِّي جِئْتُكَ أُرِيدُ الْإِسْلَامَ فَإِنْ أَخْبَرْتَنِي عَمَّا أَسْأَلُكَ عَنْهُ فَأَنْتَ أَعْلَمُ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ بِالْكِتَابِ وَ السُّنَّةِ وَ جَمِيعِ مَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ عَنْهُ قَالَ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ إِنِّي لَسْتُ هُنَاكَ لَكِنِّي أُرْشِدُكَ إِلَى مَنْ هُوَ أَعْلَمُ أُمَّتِنَا بِالْكِتَابِ وَ السُّنَّةِ وَ جَمِيعِ مَا قَدْ تَسْأَلُ عَنْهُ وَ هُوَ ذَاكَ فَأَوْمَأَ إِلَى عَلِيٍّ ( عليه السلام ) فَقَالَ لَهُ الْيَهُودِيُّ يَا عُمَرُ إِنْ كَانَ هَذَا كَمَا تَقُولُ فَمَا لَكَ وَ لِبَيْعَةِ النَّاسِ وَ إِنَّمَا ذَاكَ أَعْلَمُكُمْ فَزَبَرَهُ عُمَرُ ثُمَّ إِنَّ الْيَهُودِيَّ قَامَ إِلَى عَلِيٍّ ( عليه السلام ) فَقَالَ لَهُ أَنْتَ كَمَا ذَكَرَ عُمَرُ فَقَالَ وَ مَا قَالَ عُمَرُ فَأَخْبَرَهُ قَالَ فَإِنْ كُنْتَ كَمَا قَالَ سَأَلْتُكَ عَنْ أَشْيَاءَ أُرِيدُ أَنْ أَعْلَمَ هَلْ يَعْلَمُهُ أَحَدٌ مِنْكُمْ فَأَعْلَمَ أَنَّكُمْ فِي دَعْوَاكُمْ خَيْرُ الْأُمَمِ وَ أَعْلَمُهَا صَادِقِينَ وَ مَعَ ذَلِكَ أَدْخُلُ فِي دِينِكُمُ الْإِسْلَامِ فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) نَعَمْ أَنَا كَمَا ذَكَرَ لَكَ عُمَرُ سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ أُخْبِرْكَ بِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ أَخْبِرْنِي عَنْ ثَلَاثٍ وَ ثَلَاثٍ وَ وَاحِدَةٍ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ ( عليه السلام ) يَا يَهُودِيُّ وَ لِمَ لَمْ تَقُلْ أَخْبِرْنِي عَنْ سَبْعٍ فَقَالَ لَهُ الْيَهُودِيُّ إِنَّكَ إِنْ أَخْبَرْتَنِي بِالثَّلَاثِ سَأَلْتُكَ عَنِ الْبَقِيَّةِ وَ إِلَّا كَفَفْتُ فَإِنْ أَنْتَ أَجَبْتَنِي فِي هَذِهِ السَّبْعِ فَأَنْتَ أَعْلَمُ أَهْلِ الْأَرْضِ وَ أَفْضَلُهُمْ وَ أَوْلَى النَّاسِ بِالنَّاسِ فَقَالَ لَهُ سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ يَا يَهُودِيُّ قَالَ أَخْبِرْنِي عَنْ أَوَّلِ حَجَرٍ وُضِعَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ وَ أَوَّلِ شَجَرَةٍ غُرِسَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ وَ أَوَّلِ عَيْنٍ نَبَعَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَأَخْبَرَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) ثُمَّ قَالَ لَهُ الْيَهُودِيُّ أَخْبِرْنِي عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ كَمْ لَهَا مِنْ إِمَامٍ هُدًى وَ أَخْبِرْنِي عَنْ نَبِيِّكُمْ مُحَمَّدٍ أَيْنَ مَنْزِلُهُ فِي الْجَنَّةِ وَ أَخْبِرْنِي مَنْ مَعَهُ فِي الْجَنَّةِ فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) إِنَّ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ اثْنَيْ عَشَرَ إِمَاماً هُدًى مِنْ ذُرِّيَّةِ نَبِيِّهَا وَ هُمْ مِنِّي وَ أَمَّا مَنْزِلُ نَبِيِّنَا فِي الْجَنَّةِ فَفِي أَفْضَلِهَا وَ أَشْرَفِهَا جَنَّةِ عَدْنٍ وَ أَمَّا مَنْ مَعَهُ فِي مَنْزِلِهِ فِيهَا فَهَؤُلَاءِ الِاثْنَا عَشَرَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ وَ أُمُّهُمْ وَ جَدَّتُهُمْ وَ أُمُّ أُمِّهِمْ وَ ذَرَارِيُّهُمْ لَا يَشْرَكُهُمْ فِيهَا أَحَدٌ .


اردو

محمد بن یحیی، محمد بن الحسین سے، مسعدہ بن زیاد سے، ابو عبداللہ سے؛ اور محمد بن الحسین، ابراہیم سے، ابو یحییٰ المدائنی سے، ابو ہارون العبدی سے، ابو سعید الخدری سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے کہا: میں اس وقت موجود تھا جب ابو بکر کا انتقال ہوا اور انہوں نے عمر کو جانشین بنایا۔ یثرب کے یہودیوں کے بڑے لوگوں میں سے ایک یہودی سامنے آیا، اور مدینہ کے یہودیوں کا دعویٰ تھا کہ وہ اپنے زمانے کے لوگوں میں سب سے زیادہ علم رکھنے والا ہے، یہاں تک کہ اسے عمر کے پاس لایا گیا۔ اس نے اس سے کہا: “اے عمر، میں اسلام کی خواہش لے کر تمہارے پاس آیا ہوں۔ اگر تم مجھے اس کے بارے میں بتا دو جس کے متعلق میں تم سے سوال کرتا ہوں، تو تم محمد صلى الله عليه وآله وسلم کے اصحاب میں کتاب، سنت، اور ہر اس چیز کے بارے میں سب سے زیادہ علم رکھنے والے ہو جس کے بارے میں میں پوچھنا چاہتا ہوں۔” اس نے کہا: عمر نے اس سے کہا: “میں اس درجے پر نہیں ہوں، لیکن میں تمہیں اس کی طرف رہنمائی کرتا ہوں جو ہماری امت میں کتاب، سنت، اور ہر اس چیز کے بارے میں سب سے زیادہ علم رکھنے والا ہے جس کے بارے میں تم پوچھ سکتے ہو، اور وہ یہی ہے۔” پھر اس نے علی عليه السلام کی طرف اشارہ کیا۔ یہودی نے اس سے کہا: “اے عمر، اگر یہ ویسا ہی ہے جیسا تم کہتے ہو، تو لوگوں کی بیعت سے تمہارا کیا تعلق، جبکہ وہی تم میں سب سے زیادہ علم رکھنے والا ہے؟” تو عمر نے اسے ڈانٹا۔ پھر یہودی علی عليه السلام کے پاس گیا اور اس سے کہا: “کیا تم ویسے ہی ہو جیسے عمر نے بیان کیا؟” انہوں نے فرمایا: “اور عمر نے کیا کہا؟” تو اس نے انہیں خبر دی۔ انہوں نے فرمایا: “اگر تم ویسے ہی ہو جیسے اس نے کہا، تو میں تم سے کچھ امور کے بارے میں سوال کروں گا جن کے بارے میں میں جاننا چاہتا ہوں کہ آیا تم میں سے کوئی انہیں جانتا ہے، تاکہ میں جان لوں کہ تم اپنے دعوے میں بہترین امت ہو اور ان میں سب سے زیادہ سچے ہو؛ اور اس کے ساتھ میں تمہارے دین، اسلام میں داخل ہو جاؤں گا۔” امیرالمؤمنین علیہ السلام نے فرمایا: “ہاں، میں ویسا ہی ہوں جیسا عمر نے تمہیں بتایا ہے۔ جو کچھ تمہارے دل میں آئے پوچھو، میں ان شاء اللہ تمہیں اس کی خبر دوں گا۔” اس نے کہا: “مجھے تین، پھر تین، اور ایک کے بارے میں بتائیے۔” علی علیہ السلام نے اس سے فرمایا: “اے یہودی، تم نے یہ کیوں نہ کہا: مجھے سات کے بارے میں بتائیے؟” یہودی نے اس سے کہا: “اگر آپ مجھے ان تین کے بارے میں بتا دیں تو میں باقی کے بارے میں آپ سے پوچھوں گا، ورنہ میں رک جاؤں گا۔ اگر آپ نے ان سات کے بارے میں مجھے جواب دے دیا تو آپ اہلِ زمین میں سب سے زیادہ علم والے، ان میں سب سے افضل، اور لوگوں پر لوگوں میں سب سے زیادہ حق دار ہوں گے۔” اس نے کہا: “اے یہودی، جو کچھ تمہارے دل میں آئے پوچھو۔” اس نے کہا: “مجھے اس پہلی چٹان کے بارے میں بتائیے جو زمین کی سطح پر رکھی گئی، پہلی درخت کے بارے میں جو زمین کی سطح پر لگایا گیا، اور پہلی چشمے کے بارے میں جو زمین کی سطح پر پھوٹا۔” پھر امیرالمؤمنین علیہ السلام نے اسے خبر دی۔ پھر یہودی نے اس سے کہا: “مجھے اس امت کے بارے میں بتائیے: اس کے کتنے امامِ ہدایت ہیں؟ اور اپنے نبی محمد صلى الله عليه وآله وسلم کے بارے میں بتائیے: جنت میں ان کا منزل کہاں ہے؟ اور مجھے بتائیے کہ جنت میں ان کے ساتھ کون ہوگا۔” امیرالمؤمنین علیہ السلام نے فرمایا: “بے شک اس امت کے بارہ امامِ ہدایت ہیں، جو اس کے نبی کی ذریت سے ہیں، اور وہ مجھ سے ہیں۔ جہاں تک ہمارے نبی کے جنت میں مقام کا تعلق ہے، وہ اس کی بہترین اور سب سے معزز جگہ، جنتِ عدن میں ہے۔ اور جہاں تک ان لوگوں کا تعلق ہے جو وہاں ان کے مقام میں ان کے ساتھ ہوں گے، تو وہ ان کی ذریت میں سے یہ بارہ ہیں، اور ان کی ماں، اور ان کی دادی، اور ان کی ماں کی ماں، اور ان کی اولاد؛ ان میں کوئی اور شریک نہ ہوگا۔”


Translation

Muhammad Bin Yahya, from Muhammad Bin Al Husayn, from Mas’ada Bin Ziyad, from Abu Abdullah and Muhammad Bin Al Husayn, from Ibrahim, from Abu Ibrahim, from Abu Yahya Al Madainy, from Abu Haroun Al Abdy, from Abu Saeed Al Khudry who said, ‘I was present when Abu Bakr died and chose Umar as a Caliph. A Jew from the great ones of the Jews of Yasrib came over, and the Jews of Al-Medina thought that he (Umar) was the most knowledgeable of the people of his time, until he was brought to Umar, and he said to him, ‘O Umar! I come to you intending Al-Islam, so if you were to inform me about what I ask you then you are the most knowledgeable of the companions of Muhammad<sup>azwj</sup> with the Book and the Sunnah and the entirety of what I ask you about’. He (the narrator) said, ‘Umar said to him, ‘I am not in that position, but I shall guide you to the one<sup>asws</sup> who is the most knowledgeable of our community with the Book and the Sunnah and the entirety of what you have to ask about, and he<sup>asws</sup> is that one’, and he gestured towards Ali<sup>asws</sup>. The Jew said to him, ‘O Umar! If this one is as you are saying, then what is the matter with you taking pledges of allegiances of the people, and rather that one is the most knowledgeable one of you all?’ So Umar scolded him. Then the Jew stood up (and came) to Ali<sup>asws</sup> and said to him<sup>asws</sup>, ‘Are you like what Umar mentioned?’ He<sup>asws</sup> said: ‘And what did Umar say?’ So he informed him<sup>asws</sup>. He<sup>asws</sup> said: ‘Supposing I<sup>asws</sup> am just as what he said?’ He said, ‘I shall ask you<sup>asws</sup> about certain things I want to know. If anyone from you all know, then I shall know that you all are a good community in your calling and know that you are truthful, and along with that, I shall enter into your Religion Al-Islam’. So Amir Al-Momineen<sup>asws</sup> said: ‘Yes, I<sup>asws</sup> am just as what Umar mentioned to you. Ask about whatever come to you.  I<sup>asws</sup> shall inform you with it, if Allah<sup>azwj</sup> so Desires’. He said, ‘Inform me about three and three and one’. Ali<sup>asws</sup> said to him: ‘O Jew! And why do you not say, ‘Inform me about seven?’’. The Jew said to him<sup>asws</sup>, ‘if you<sup>asws</sup> were to inform me with the three, I shall ask you<sup>asws</sup> about the remainder, or else I shall stop. So if you were to answer me regarding these seven, then you are the most knowledgeable of the people of the earth and their most superior, and the closest of the people with the people’. So he<sup>asws</sup> said: ‘Ask about whatever comes to you, O Jew!’ He said, ‘Inform me about the first rock placed upon the surface of the earth, and the first tree planted upon the surface of the earth, and the first spring originated upon the surface of the earth’. So Amir Al-Momineen<sup>asws</sup> informed him. Then the Jew said to him<sup>asws</sup>, ‘Inform me about this community, how many Imams<sup>asws</sup> of Guidance are there for it, and inform me about your Prophet Muhammad<sup>saww</sup>, where is his<sup>asws</sup> house in the Paradise, and inform me who would be with him<sup>saww</sup> in the Paradise’. So Amir Al-Momineen<sup>asws</sup> said to him: ‘For this community there are twelve Imam<sup>asws</sup> of Guidance from the children of His<sup>azwj</sup> Prophet<sup>saww</sup>, and they<sup>asws</sup> are from me<sup>asws</sup>; and as for the house of our Prophet<sup>saww</sup> in the Paradise, so it is in its most superior and noblest, the Garden of Eden; and as for the ones who would be with him<sup>saww</sup> in his<sup>saww</sup> house therein, so it would be these twelve Imams<sup>asws</sup> from his<sup>asws</sup> offspring, and their<sup>asws</sup> mothers and their<sup>asws</sup> grandmothers, and the mothers of their<sup>asws</sup> grandmothers, and their<sup>asws</sup> children. No one (from the general public) would participate with them<sup>asws</sup> in it’.


Book (Kitab)كِتَابُ الْحُجَّةِ
Chapter (Bab)باب مَا جَاءَ فِي الِاثْنَيْ عَشَرَ وَ النَّصِّ عَلَيْهِمْ ( عليهم السلام )
CollectionAl-Kafi

Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.