أَتَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) وَ هُوَ بِالْمَدِينَةِ فَقُلْتُ لَهُ عَلَيَّ نَذْرٌ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ إِنْ أَنَا لَقِيتُكَ أَنْ لَا أَخْرُجَ مِنَ الْمَدِينَةِ حَتَّى أَعْلَمَ أَنَّكَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ أَمْ لَا فَلَمْ يُجِبْنِي بِشَيْءٍ فَأَقَمْتُ ثَلَاثِينَ يَوْماً ثُمَّ اسْتَقْبَلَنِي فِي طَرِيقٍ فَقَالَ يَا حَكَمُ وَ إِنَّكَ لَهَاهُنَا بَعْدُ فَقُلْتُ نَعَمْ إِنِّي أَخْبَرْتُكَ بِمَا جَعَلْتُ لِلَّهِ عَلَيَّ فَلَمْ تَأْمُرْنِي وَ لَمْ تَنْهَنِي عَنْ شَيْءٍ وَ لَمْ تُجِبْنِي بِشَيْءٍ فَقَالَ بَكِّرْ عَلَيَّ غُدْوَةً الْمَنْزِلَ فَغَدَوْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ ( عليه السلام ) سَلْ عَنْ حَاجَتِكَ فَقُلْتُ إِنِّي جَعَلْتُ لِلَّهِ عَلَيَّ نَذْراً وَ صِيَاماً وَ صَدَقَةً بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ إِنْ أَنَا لَقِيتُكَ أَنْ لَا أَخْرُجَ مِنَ الْمَدِينَةِ حَتَّى أَعْلَمَ أَنَّكَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ أَمْ لَا فَإِنْ كُنْتَ أَنْتَ رَابَطْتُكَ وَ إِنْ لَمْ تَكُنْ أَنْتَ سِرْتُ فِي الْأَرْضِ فَطَلَبْتُ الْمَعَاشَ فَقَالَ يَا حَكَمُ كُلُّنَا قَائِمٌ بِأَمْرِ اللَّهِ قُلْتُ فَأَنْتَ الْمَهْدِيُّ قَالَ كُلُّنَا نَهْدِي إِلَى اللَّهِ قُلْتُ فَأَنْتَ صَاحِبُ السَّيْفِ قَالَ كُلُّنَا صَاحِبُ السَّيْفِ وَ وَارِثُ السَّيْفِ قُلْتُ فَأَنْتَ الَّذِي تَقْتُلُ أَعْدَاءَ اللَّهِ وَ يَعِزُّ بِكَ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ وَ يَظْهَرُ بِكَ دِينُ اللَّهِ فَقَالَ يَا حَكَمُ كَيْفَ أَكُونُ أَنَا وَ قَدْ بَلَغْتُ خَمْساً وَ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَ إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ أَقْرَبُ عَهْداً بِاللَّبَنِ مِنِّي وَ أَخَفُّ عَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ .
اردو
ہمارے بعض اصحاب نے احمد بن محمد بن عیسیٰ سے، انہوں نے علی بن الحکم سے، انہوں نے زید ابی الحسن سے، انہوں نے الحکم بن ابی نعیم سے روایت کی، جنہوں نے کہا: میں ابو جعفر (عليه السلام) کے پاس آیا جبکہ وہ مدینہ میں تھے، اور میں نے ان سے کہا: مجھ پر رکن اور مقام کے درمیان ایک نذر ہے کہ اگر میری آپ سے ملاقات ہو جائے تو میں مدینہ سے اس وقت تک نہ نکلوں گا جب تک یہ نہ جان لوں کہ آپ آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم کے قائم ہیں یا نہیں۔ لیکن انہوں نے مجھے کچھ جواب نہ دیا۔ پس میں تیس دن ٹھہرا رہا۔ پھر وہ مجھے ایک راستے میں ملا اور کہا: اے حکم، کیا تم ابھی تک یہیں ہو؟ میں نے کہا: جی ہاں، میں نے آپ کو اس کے بارے میں بتایا تھا جو میں نے اللہ کے لیے اپنے اوپر لازم کیا تھا، لیکن آپ نے نہ مجھے کسی چیز کا حکم دیا اور نہ کسی چیز سے منع کیا، اور نہ ہی مجھے کسی چیز کا جواب دیا۔ اس نے کہا: کل صبح سویرے گھر پر میرے پاس آنا۔ چنانچہ میں صبح ان کے پاس گیا، اور انہوں نے (عليه السلام) فرمایا: اپنی حاجت کے بارے میں پوچھو۔ پس میں نے کہا: میں نے اللہ کے لیے اپنے اوپر رکن اور مقام کے درمیان ایک نذر، روزہ اور صدقہ لازم کیا ہے کہ اگر میں آپ سے ملوں تو مدینہ سے اس وقت تک نہ نکلوں گا جب تک یہ نہ جان لوں کہ آپ آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم کے قائم ہیں یا نہیں۔ اگر آپ ہی ہیں تو میں آپ سے وابستہ رہوں گا؛ اور اگر آپ نہیں ہیں تو میں زمین میں سفر کروں گا اور روزی تلاش کروں گا۔ انہوں نے فرمایا: اے حکم، ہم سب اللہ کے حکم سے قائم ہیں۔ میں نے کہا: پھر کیا آپ المہدی ہیں؟ انہوں نے فرمایا: ہم سب اللہ کی طرف ہدایت دیتے ہیں۔ میں نے کہا: پھر کیا آپ صاحب السيف، یعنی تلوار کے مالک ہیں؟ انہوں نے فرمایا: ہم سب تلوار کے مالک اور تلوار کے وارث ہیں۔ میں نے کہا: پھر کیا آپ وہ ہیں جو اللہ کے دشمنوں کو قتل کریں گے، جن کے ذریعے اللہ کے دوستوں کو عزت ملے گی، اور جن کے ذریعے اللہ کا دین ظاہر ہوگا؟ انہوں نے فرمایا: اے حکم، میں وہ کیسے ہو سکتا ہوں جبکہ میری عمر پینتالیس سال ہو چکی ہے، اور اس امر کے صاحب کو مجھ سے دودھ سے زیادہ قریب عہد حاصل ہے اور وہ سواری کے جانور کی پیٹھ پر مجھ سے ہلکا ہے؟
Translation
A number of our companions, from Ahmad Bin Muhammad Bin Isa, from Ali Bin Al Hakam, from Zayd Abu Al Hassan, from Al Hakam Bin Abu Nuaym who said, ‘I went over to Abu Ja’far<sup>asws</sup> and he<sup>asws</sup> was in Al-Medina, and I said to him<sup>asws</sup>, ‘Upon me there is a vow between <span class="iTxt">Al-Rukn</span> (a corner of the Kaaba) and <span class="iTxt">Al-Maqam</span> (of Ibrahim<sup>as</sup>) that if I were to meet you<sup>asws</sup>, I will not exit from Al-Medina until I know (for certain) whether you<sup>asws</sup> are the Qaim<sup>asws</sup> of the Progeny<sup>asws</sup> of Muhammad<sup>saww</sup> or not’. But, he<sup>asws</sup> did not answer me with anything. So I stayed for thirty days, then he<sup>asws</sup> met me in a street and he<sup>asws</sup> said: ‘O Hakeym, and you are still over here?’ So I said, ‘Yes. I did inform you<sup>asws</sup> with what I had Made for (the Sake of) Allah<sup>azwj</sup> upon me, but you<sup>asws</sup> did not instruct me nor did you<sup>asws</sup> forbid me about anything, and you<sup>asws</sup> did not answer me with anything’. He<sup>asws</sup> said: ‘Come tomorrow early in the morning to the house’. So I went the next morning to him<sup>asws</sup>, and he<sup>asws</sup> said to me: ‘Ask your need’. So I said, ‘I made it (for the Sake of) Allah<sup>azwj</sup>, a vow upon me and some Fasts and charity between <span class="iTxt">Al-Rukn</span> and <span class="iTxt">Al-Maqam</span> that if I were to meet you<sup>asws</sup>, I will not exit from Al-Medina until I know (for certain) whether you<sup>asws</sup> are Qaim<sup>asws</sup> of the Progeny<sup>asws</sup> of Muhammad<sup>saww</sup> or not. Therefore, if you<sup>asws</sup> were as such, I shall maintain links with you<sup>asws</sup>, and if you<sup>asws</sup> do not happen to be, I shall travel in the land and seek the livelihood’. So he<sup>asws</sup> said: ‘O Hakam! All of us (Imams<sup>asws</sup>) are Qaim (Standing) with the Command of Allah<sup>azwj</sup>’. I said, ‘So are you<sup>asws</sup> Al-Mahdi<sup>asws</sup> (the Guiding one)?’ He<sup>asws</sup> said: ‘All of us<sup>asws</sup> Guide to Allah<sup>azwj</sup>’. I said, ‘So are you<sup>asws</sup> the owner of the sword?’ He<sup>asws</sup> said: ‘All of us (Imams<sup>asws</sup>) are owners of the sword and the inheritors of the sword’. I said, ‘So are you<sup>asws</sup> the one who will be killing the enemies of Allah<sup>azwj</sup> and the friends of Allah<sup>azwj</sup> would be strengthen with you<sup>asws</sup> and the Religion of Allah<sup>azwj</sup> would overcome (all the other religions)?’ He<sup>asws</sup> said: ‘O Hakam! How can I<sup>asws</sup> happen to be (him<sup>asws</sup>), and I<sup>asws</sup> have already reached fifty-four years of age, and the Master<sup>asws</sup> of this Command would be closer to the ere of the milk (younger) than me<sup>asws</sup>, and lighter upon the back of the animal’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.