حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ الطَّبَرِيُّ قَالَ كَتَبَ رَجُلٌ مِنْ تُجَّارِ فَارِسَ مِنْ بَعْضِ مَوَالِي أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ( عليه السلام ) يَسْأَلُهُ الْإِذْنَ فِي الْخُمُسِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ كَرِيمٌ ضَمِنَ عَلَى الْعَمَلِ الثَّوَابَ وَ عَلَى الضِّيقِ الْهَمَّ لَا يَحِلُّ مَالٌ إِلَّا مِنْ وَجْهٍ أَحَلَّهُ اللَّهُ وَ إِنَّ الْخُمُسَ عَوْنُنَا عَلَى دِينِنَا وَ عَلَى عِيَالَاتِنَا وَ عَلَى مَوَالِينَا وَ مَا نَبْذُلُهُ وَ نَشْتَرِي مِنْ أَعْرَاضِنَا مِمَّنْ نَخَافُ سَطْوَتَهُ فَلَا تَزْوُوهُ عَنَّا وَ لَا تَحْرِمُوا أَنْفُسَكُمْ دُعَاءَنَا مَا قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ فَإِنَّ إِخْرَاجَهُ مِفْتَاحُ رِزْقِكُمْ وَ تَمْحِيصُ ذُنُوبِكُمْ وَ مَا تُمَهِّدُونَ لِأَنْفُسِكُمْ لِيَوْمِ فَاقَتِكُمْ وَ الْمُسْلِمُ مَنْ يَفِي لِلَّهِ بِمَا عَهِدَ إِلَيْهِ وَ لَيْسَ الْمُسْلِمُ مَنْ أَجَابَ بِاللِّسَانِ وَ خَالَفَ بِالْقَلْبِ وَ السَّلَامُ .
اردو
مجھ سے محمد بن زید الطبری نے روایت کی۔ انہوں نے کہا: فارس کے تاجروں میں سے ایک شخص نے، ابو الحسن الرضا علیہ السلام کے بعض موالی میں سے، ان سے خمس کے بارے میں اجازت طلب کرتے ہوئے لکھا۔ پس انہوں نے اسے لکھا: اللہ کے نام سے، جو نہایت مہربان، بے حد رحم فرمانے والا ہے۔ بے شک اللہ وسیع اور کریم ہے۔ اس نے عمل پر ثواب اور تنگی پر غم کی ضمانت دی ہے۔ کوئی مال حلال نہیں مگر اس راستے سے جسے اللہ نے حلال کیا ہو۔ اور بے شک خمس ہمارے دین، ہمارے اہل و عیال، ہمارے موالی، اور اس پر خرچ کرنے اور اسے خریدنے کے لیے ہے جس کے ذریعے ہم اپنی آبرو کی حفاظت کرتے ہیں ان لوگوں کے مقابلے میں جن کے حملے سے ہم ڈرتے ہیں۔ پس اسے ہم سے نہ روکو، اور اپنی طاقت بھر ہماری دعا سے خود کو محروم نہ کرو۔ کیونکہ اس کا ادا کرنا تمہارے رزق کی کنجی ہے، تمہارے گناہوں کی پاکیزگی ہے، اور وہ چیز ہے جو تم اپنی ضرورت کے دن کے لیے اپنے آگے بھیجتے ہو۔ اور مسلمان وہ ہے جو اللہ کے لیے اس عہد کو پورا کرے جو اس نے اس سے کیا ہے، اور مسلمان وہ نہیں جو زبان سے جواب دے اور دل سے مخالفت کرے۔ اور سلام ہو۔
Translation
Sahl, from Ahmad Bin Al Musna who said, ‘Muhammad Bin Zayd Al Tabary narrated to me saying, ‘A man from the traders of Persia from some of the friends of Al-Reza<sup>asws</sup> wrote asking him<sup>asws</sup> the permission regarding the Khums. So he<sup>asws</sup> wrote to him: ‘In the Name of Allah<sup>azwj</sup> the Beneficent, the Merciful. Allah<sup>azwj</sup> is Capaciously Benevolent Guaranteeing the Rewards upon the deeds, and the worries upon the constraints. The wealth is not Permissible except from the aspect which Allah<sup>azwj</sup> has Permitted it; and that the Khums is our<sup>asws</sup> support upon our<sup>asws</sup> Religion and upon our<sup>asws</sup> dependants and the ones in our<sup>asws</sup> Wilayah, and whatever we<sup>asws</sup> extend and we<sup>asws</sup> buy from the ones whose prevailing we<sup>asws</sup> fear. Therefore neither impede it from us<sup>asws</sup> nor prohibit yourselves from supplicating for us<sup>asws</sup> whatever you are able upon, for its extraction is the key to your sustenance, and a cleansing for your sins, and whatever you are paving out for yourselves for the day of your destitution, and a Muslim is one who fulfils to Allah<sup>azwj</sup> with whatever he Promises to him, and isn’t a Muslim, the one who responds with the tongue and opposes with the heart. And the greetings (be upon you)’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.