John Shaqi

سُئِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) بِمَ عَرَفْتَ رَبَّكَ قَالَ بِمَا عَرَّفَنِي نَفْسَهُ قِيلَ وَ كَيْفَ عَرَّفَكَ نَفْسَهُ قَالَ لَا يُشْبِهُهُ صُورَةٌ وَ لَا يُحَسُّ بِالْحَوَاسِّ وَ لَا يُقَاسُ بِالنَّاسِ قَرِيبٌ فِي بُعْدِهِ بَعِيدٌ فِي قُرْبِهِ فَوْقَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ لَا يُقَالُ شَيْ‏ءٌ فَوْقَهُ أَمَامَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ لَا يُقَالُ لَهُ أَمَامٌ دَاخِلٌ فِي الْأَشْيَاءِ لَا كَشَيْ‏ءٍ دَاخِلٍ فِي شَيْ‏ءٍ وَ خَارِجٌ مِنَ الْأَشْيَاءِ لَا كَشَيْ‏ءٍ خَارِجٍ مِنْ شَيْ‏ءٍ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ هَكَذَا وَ لَا هَكَذَا غَيْرُهُ وَ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ مُبْتَدَأٌ .


اردو

ہمارے کئی اصحاب نے احمد بن محمد بن خالد سے، انہوں نے ہمارے بعض اصحاب سے، انہوں نے علی بن عقبہ بن قیس بن سمعان بن ابی ربیحہ سے — جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کے آزاد کردہ غلام تھے — روایت کی کہ انہوں نے کہا: امیر المؤمنین علیہ السلام سے پوچھا گیا: 'آپ نے اپنے رب کو کس چیز سے پہچانا؟' آپ نے فرمایا: 'اس چیز سے جس سے اس نے خود اپنی ذات کو مجھ سے روشناس کرایا۔' کہا گیا: 'اور اس نے اپنی ذات کو آپ سے کیسے روشناس کرایا؟' آپ نے فرمایا: 'کوئی صورت اس کے مشابہ نہیں، نہ اسے حواس سے محسوس کیا جا سکتا ہے، نہ اسے لوگوں سے قیاس کیا جا سکتا ہے۔' وہ اپنی دوری میں قریب ہے اور اپنی قربت میں دور۔ وہ ہر چیز سے اوپر ہے، اور یہ نہیں کہا جا سکتا کہ کوئی چیز اس سے اوپر ہو۔ وہ ہر چیز کے آگے ہے، اور یہ نہیں کہا جا سکتا کہ اس کے لیے کوئی آگے ہو۔ وہ اشیاء کے اندر ہے، لیکن کسی ایسی چیز کی طرح نہیں جو کسی چیز میں داخل ہو؛ اور وہ اشیاء سے باہر ہے، لیکن کسی ایسی چیز کی طرح نہیں جو کسی چیز سے خارج ہو۔ پاک ہے وہ ذات جو ایسی ہے، اور کوئی دوسرا ایسا نہیں۔ اور ہر چیز کے لیے ابتدا کرنے والا ہے۔


Translation

A number of our companions, from Ahmad Bin Muhammad Bin Khalid, from one of our companions, from Ali Bin Uqba Bin Qays Bin Abu Rubayha, A slave of Rasool-Allah<sup>saww</sup>, said, ‘Amir Al-<span class="iTxt">Momin</span>een<sup>asws</sup> was asked, ‘By what you<sup>asws</sup> recognise your<sup>asws</sup> Lord<sup>azwj</sup>?’ He<sup>asws</sup> said: ‘By what He<sup>azwj</sup> Introduced Himself<sup>azwj</sup> to me<sup>asws</sup> as’. It was said, ‘And how did He<sup>azwj</sup> Introduce Himself<sup>azwj</sup> to you<sup>asws</sup>?’ He<sup>asws</sup> said: ‘Neither does an image resemble Him<sup>azwj</sup> nor can He<sup>azwj</sup> be sensed by the sensory perceptions, nor can He<sup>azwj</sup> be compared with the people. He<sup>azwj</sup> is Near in His<sup>azwj</sup> Remoteness and Remote in His<sup>azwj</sup> Nearness, above everything. Nothing can be said to be above Him<sup>azwj</sup>. He<sup>azwj</sup> is in front of everything and it cannot be said for Him<sup>azwj</sup> there is a front. He<sup>azwj</sup> is inside everything not like a thing entering into a thing, and He<sup>azwj</sup> is outside from the things, not like the thing being outside from the thing. Glorious is the One<sup>azwj</sup> Who is like this, and nothing else is like this. And for everything, there is an Initiator’.


Book (Kitab)كِتَابُ التَّوْحِيدِ
Chapter (Bab)بَابُ أَنَّهُ لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ
CollectionAl-Kafi

Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.