فَقَالَ لِي يَا هِشَامُ اللَّهُ مُشْتَقٌّ مِنْ إِلَهٍ وَ الْإِلَهُ يَقْتَضِي مَأْلُوهاً وَ الِاسْمُ غَيْرُ الْمُسَمَّى فَمَنْ عَبَدَ الِاسْمَ دُونَ الْمَعْنَى فَقَدْ كَفَرَ وَ لَمْ يَعْبُدْ شَيْئاً وَ مَنْ عَبَدَ الِاسْمَ وَ الْمَعْنَى فَقَدْ كَفَرَ وَ عَبَدَ اثْنَيْنِ وَ مَنْ عَبَدَ الْمَعْنَى دُونَ الِاسْمِ فَذَاكَ التَّوْحِيدُ أَ فَهِمْتَ يَا هِشَامُ قَالَ فَقُلْتُ زِدْنِي قَالَ إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَ تِسْعِينَ اسْماً فَلَوْ كَانَ الِاسْمُ هُوَ الْمُسَمَّى لَكَانَ كُلُّ اسْمٍ مِنْهَا إِلَهاً وَ لَكِنَّ اللَّهَ مَعْنًى يُدَلُّ عَلَيْهِ بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ وَ كُلُّهَا غَيْرُهُ يَا هِشَامُ الْخُبْزُ اسْمٌ لِلْمَأْكُولِ وَ الْمَاءُ اسْمٌ لِلْمَشْرُوبِ وَ الثَّوْبُ اسْمٌ لِلْمَلْبُوسِ وَ النَّارُ اسْمٌ لِلْمُحْرِقِ أَ فَهِمْتَ يَا هِشَامُ فَهْماً تَدْفَعُ بِهِ وَ تُنَاضِلُ بِهِ أَعْدَاءَنَا وَ الْمُتَّخِذِينَ مَعَ اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ غَيْرَهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَقَالَ نَفَعَكَ اللَّهُ بِهِ وَ ثَبَّتَكَ يَا هِشَامُ قَالَ هِشَامٌ فَوَ اللَّهِ مَا قَهَرَنِي أَحَدٌ فِي التَّوْحِيدِ حَتَّى قُمْتُ مَقَامِي هَذَا .
اردو
علی بن ابراہیم نے اپنے والد سے، انہوں نے نضر بن سوید سے، انہوں نے ہشام بن حکم سے روایت کی کہ اس نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے اللہ کے ناموں اور ان کے اشتقاق کے بارے میں سوال کیا کہ لفظ 'اللہ' کہاں سے مشتق ہے؟ تو آپ نے مجھ سے فرمایا: اے ہشام! اللہ 'الہ' سے مشتق ہے اور 'الہ' مأکولہ (عبادت کرنے والے) کا تقاضا کرتا ہے۔ اور نام مسمیٰ سے جدا ہے۔ پس جس نے معنی (حقیقت) کو چھوڑ کر نام کی عبادت کی، اس نے کفر کیا اور کچھ بھی عبادت نہیں کی۔ اور جس نے نام اور معنی دونوں کی عبادت کی، اس نے بھی کفر کیا اور دو کی عبادت کی۔ اور جس نے نام کے بغیر معنی کی عبادت کی تو یہی توحید ہے۔ اے ہشام! کیا سمجھے؟ انہوں نے کہا: میں نے عرض کیا کہ مزید فرمائیں۔ آپ نے فرمایا: بے شک اللہ کے ننانوے نام ہیں، اگر نام مسمیٰ ہوتا تو ان میں سے ہر نام الہ ہوتا۔ لیکن اللہ ایک ایسی حقیقت (معنی) ہے جس کی طرف یہ نام اشارہ کرتے ہیں، اور یہ سب اس کے سوا ہیں۔ اے ہشام! روٹی کھانے والی چیز کا نام ہے، پانی پینے والی چیز کا نام ہے، کپڑا پہننے والی چیز کا نام ہے، آگ جلانے والی چیز کا نام ہے۔ اے ہشام! کیا تم نے ایسی سمجھ حاصل کی جس سے ہمارے دشمنوں اور اللہ جل و عز کے ساتھ دوسروں کو شریک کرنے والوں کو رد کر سکو؟ میں نے کہا: ہاں۔ آپ نے فرمایا: اللہ تمہیں اس سے فائدہ پہنچائے اور ثابت قدم رکھے، اے ہشام! ہشام نے کہا: اللہ کی قسم! جب سے میں نے اپنا یہ مقام حاصل کیا، توحید میں مجھ پر کوئی غالب نہیں آیا۔
Translation
Ali Bin Ibrahim, from his father, from Al Nazar Bin Suweyd, from Hisham Bin Al Hakam, ‘He asked Abu Abdullah<sup>asws</sup> about the Names of Allah<sup>azwj</sup> and their deriving Allah<sup>azwj</sup> from what He<sup>azwj</sup> is Derived’. So he<sup>asws</sup> said to me: ‘O Hisham! Allah<sup>azwj</sup> is derived from ‘God’ and ‘The God’, it requires its worshipper. And the name is other than the named. So the one who worships the Name besides the Meaning, so he has blasphemed and has not worshipped anything; and the one who worships the Name and the Meaning, so he has blasphemed and has worshipped two; and the one who worships the Meaning besides the Name, so that is the <span class="iTxt">Tawheed</span> (Oneness). Do you understand, O Hisham?’ He (Hisham) said, ‘So I said, ‘Increase it for me’. He<sup>asws</sup> said: ‘For Allah<sup>azwj</sup> there are ninety nine Names, and if it was such that the Name was the Named, it would be so that every Name from these would be a God. But, Allah<sup>azwj</sup> is the Meaning which these Names Indicate upon, and all of these are other than Him<sup>azwj</sup>. O Hisham! The bread is a name of the food, and the water is a name of the drink, and the cloth is a name of the garment, and the fire is a name of the incinerator. Do you understand, O Hisham? (It is) an understanding you can repulse and fight our<sup>asws</sup> enemies with it and the ones who taking others along with Allah<sup>azwj</sup> Majestic and Mighty’. I said, ‘Yes’. He (Hisham) said, ‘So he<sup>asws</sup> said: ‘May Allah<sup>azwj</sup> Benefit you with it and Affirm you, O Hisham!’. Hisham said, ‘So, by Allah<sup>azwj</sup>! No one was able to subdue me regarding the <span class="iTxt">Tawheed</span> (Oneness) until I rose to this status of mine’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.