Al-Kafi 259

اردو

احمد بن ادریس نے محمد بن عبد الجبار سے، انہوں نے صفوان بن یحیی سے روایت کی، انہوں نے کہا: ابو قرہ المحدث نے مجھ سے درخواست کی کہ میں انہیں ابو الحسن الرضا علیہ السلام کی خدمت میں لے جاؤں۔ میں نے اجازت طلب کی تو انہوں نے اجازت دے دی۔ چنانچہ وہ ان کی خدمت میں حاضر ہوئے اور حلال، حرام اور احکام کے بارے میں سوالات کرتے رہے حتیٰ کہ سوال توحید تک پہنچا۔ تو ابو قرہ نے کہا: ہمیں روایت کیا گیا ہے کہ اللہ نے دیدار اور کلام کو دو نبیوں کے درمیان تقسیم کیا: موسیٰ کو کلام اور محمد کو دیدار عطا کیا۔ تو ابو الحسن علیہ السلام نے فرمایا: پھر وہ کون ہے جس نے اللہ کی طرف سے جنوں اور انسانوں کو پیغام پہنچایا کہ نگاہیں اسے نہیں پا سکتیں، وہ اسے علم سے احاطہ نہیں کر سکتے، اور کوئی چیز اس جیسی نہیں؟ کیا وہ محمد نہیں تھے؟ اس نے کہا: کیوں نہیں۔ فرمایا: یہ کیسے ممکن ہے کہ ایک شخص تمام مخلوق کے پاس آئے اور انہیں بتائے کہ وہ اللہ کی طرف سے آیا ہے اور اللہ کے حکم سے انہیں اللہ کی طرف بلاتا ہے، اور کہے کہ نگاہیں اسے نہیں پا سکتیں، وہ اسے علم سے احاطہ نہیں کر سکتے، اور کوئی چیز اس جیسی نہیں - پھر کہے: میں نے اسے اپنی آنکھوں سے دیکھا اور علم میں اسے گھیر لیا اور وہ بشری صورت میں تھا؟ کیا تمہیں شرم نہیں آتی؟ زنادقہ بھی اس پر یہ الزام نہ لگا سکتے تھے کہ وہ ایک طرف سے اللہ کی طرف سے کوئی چیز لے کر آئے اور پھر دوسری طرف سے اس کے خلاف لے کر آئے۔ ابو قرہ نے کہا: لیکن اللہ نے فرمایا: اور تحقیق انہوں نے اسے ایک اور مرتبہ دیکھا۔ تو ابو الحسن علیہ السلام نے فرمایا: اس آیت کے بعد ایسی آیت آتی ہے جو بتاتی ہے کہ انہوں نے کیا دیکھا، جہاں اللہ نے فرمایا: دل نے اسے جھٹلایا نہیں جو آنکھوں نے دیکھا - یعنی محمد کے دل نے اسے نہیں جھٹلایا جو آنکھوں نے دیکھا۔ پھر اللہ نے بتایا کہ انہوں نے کیا دیکھا: انہوں نے اپنے رب کی عظیم نشانیوں میں سے دیکھا۔ اللہ کی نشانیاں اللہ کے سوا ہیں۔ اور اللہ نے فرمایا: وہ اسے علم سے احاطہ نہیں کر سکتے۔ پس اگر نگاہیں اسے دیکھ لیتیں تو وہ اسے علم سے گھیر لیتیں اور معرفت حاصل ہو جاتی۔ تو ابو قرہ نے کہا: تو آپ روایات کو جھٹلاتے ہیں؟ ابو الحسن علیہ السلام نے فرمایا: جب روایات قرآن کے مخالف ہوں تو میں انہیں جھٹلاتا ہوں اور تمام مسلمانوں کا اجماع ہے کہ اللہ کا علم سے احاطہ نہیں کیا جا سکتا، نگاہیں اسے نہیں پا سکتیں، اور کوئی چیز اس جیسی نہیں۔

Translation

Ahmad Bin Idrees, from Muhammad Bin Abdul Jabbar, from Safwan Bin Yahya who said, ‘Abu Qurra the narrator asked me if I could take him over to Abu Al-Hassan Al-Reza^asws. So I sought permission for him regarding that and he permitted to me. So I took him over to him^asws. So he asked him^asws about the Permissible and the prohibitions and the regulations, until his questions reached to the <span class="iTxt">Tawheed</span> (Oneness). So Abu Qurra said, ‘We are reporting that Allah^azwj Distributed the Sighting and the Speech between two Prophets^as. So He^azwj Distributed the Speech to Musa^as and for Muhammad^saww, the Sighting’. So Abu Al-Hassan^asws said: ‘So who delivered from Allah^azwj to the two communities of the Jinn and the human beings <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:6#h103"><a href="/books/quran:6#h103">[6:103]</a></a> Visions cannot comprehend Him</span>, (and)<span class="ibTxt"> <a href="/#/books/quran:20#h110"><a href="/books/quran:20#h110">[20:110]</a></a> and they do not comprehend Him in knowledge</span>, (and) <span class="ibTxt">[42:11 nothing is a likeness of Him</span>? Was it not Muhammad^saww?’ He said, ‘Yes’. He^asws said: ‘How can a man^saww come over to the people and he^saww informs them that he^saww has come from Allah^azwj and that he^saww is inviting them to Allah^azwj by the Command of Allah^azwj, so he^saww is saying <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:6#h103"><a href="/books/quran:6#h103">[6:103]</a></a> Visions cannot comprehend Him</span>, (and)<span class="ibTxt"> <a href="/#/books/quran:20#h110"><a href="/books/quran:20#h110">[20:110]</a></a> and they do not comprehend Him in knowledge</span>, (and) <span class="ibTxt">[42:11 nothing is a likeness of Him</span>, then he^saww would be saying that: ‘’I^saww saw Him^azwj with my^saww own eyes and I^saww comprehended Him^azwj in knowledge and He^azwj is upon an image of the person’? Are you not ashamed of what would enable the atheists to pelt with this that he^saww happened to come from the Presence of Allah^azwj with something, then he^saww came with the opposite of it from another aspect?’ Abu Qurrat said, ‘But He^azwj is Saying <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:53#h13"><a href="/books/quran:53#h13">[53:13]</a></a> And certainly he saw it </span>(meaning Him^azwj)<span class="ibTxt"> in another descent</span>.’ So Abu Al-Hassan^asws said: ‘It is after the Verse indicating upon what he^saww saw where He^azwj Says <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:53#h11"><a href="/books/quran:53#h11">[53:11]</a></a> The heart did not belie what it saw</span>. He^azwj is Saying that the heart of Muhammad^saww did not belie what his^saww eyes saw. Then He^azwj Informed with what he^saww saw. So He^azwj Said <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:53#h18"><a href="/books/quran:53#h18">[53:18]</a></a> He saw of the greatest Signs of his Lord</span>. So the Signs of Allah^azwj is other than Allah^azwj, and He^azwj had Said <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:20#h110"><a href="/books/quran:20#h110">[20:110]</a></a> and they do not comprehend Him in knowledge</span>. So if the visions were to see Him^azwj, so they would have comprehended Him^azwj in knowledge, and the recognition would occur’. So Abu Qurra said, ‘So you^asws are belying the reports’. So Abu Al-Hassan^asws said: ‘When the reports were in opposition to the Quran, I^saww would belie these, and what the Muslims have formed a consensus upon is that <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:20#h110"><a href="/books/quran:20#h110">[20:110]</a></a> and they do not comprehend Him in knowledge <a href="/#/books/quran:6#h103"><a href="/books/quran:6#h103">[6:103]</a></a> Visions cannot comprehend Him</span>, (and) (and) <span class="ibTxt">[42:11 nothing is a likeness of Him</span>’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.