Al-Kafi 261

اردو

میں نے ابو الحسن ثالث علیہ السلام کو لکھا اور ان سے رؤیت اور لوگوں کے اختلاف کے بارے میں پوچھا۔ پس انہوں نے لکھا: رؤیت اس وقت تک جائز نہیں جب تک دیکھنے والے اور دیکھی جانے والی چیز کے درمیان ایسی ہوا نہ ہو جس میں سے بصارت نہ گزر سکے۔ پس جب دیکھنے والے اور دیکھی جانے والی چیز کے درمیان سے ہوا منقطع ہو جائے تو رؤیت صحیح نہیں ہوگی اور اس میں اشتباہ ہوگا۔ کیونکہ جب دیکھنے والا، دیکھی جانے والی چیز کے ساتھ رؤیت کے سبب موجِب میں برابر ہو جائے تو اشتباہ لازم ہوگا اور وہ تشبیہ ہوگا، کیونکہ اسباب کا اپنے مسببات سے متصل ہونا لازمی ہے۔

Translation

And from him, from Ahmad Bin Is’haq who said, ‘I wrote to Abu Al-Hassan^asws the 3^rd asking him^asws about the sighting and what the people are differing in with regards to it. So he^asws wrote: ‘The sighting is not allowed (possible) for as long as there does not happen to be an atmosphere between the seeing and the seen, carrying the vision. So when the atmosphere is cut off from the seeing and the seen, the sighting would not be valid and there would be the similarity in that because the seer, when he is equal to the seen in the cause, it would obligate between the two with regards to the sighting, the obligation of the similarity, and that is the similarity because the causes, it is inevitable from these to be related with the effects’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.