Al-Kafi 27

اردو

ہمارے کئی اصحاب نے احمد بن محمد سے، انہوں نے ہیثم بن ابی مسروق النہدی سے، انہوں نے حسین بن خالد سے، انہوں نے اسحاق بن عمار سے روایت کی کہ: میں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے کہا: 'ایک آدمی — میں اس کے پاس جاتا ہوں اور اپنی گفتگو کا کچھ حصہ اس سے کرتا ہوں، تو وہ سب کچھ سمجھ لیتا ہے؛ اور ان میں سے ایک ایسا ہے جس کے پاس میں جاتا ہوں اور اس سے پوری گفتگو کرتا ہوں، تو وہ میری پوری گفتگو سمجھتا ہے پھر اسے مجھے واپس لوٹاتا ہے جیسا کہ میں نے اس سے کہا تھا؛ اور ان میں سے ایک ایسا ہے جس کے پاس میں جاتا ہوں اور اس سے بات کرتا ہوں، تو وہ کہتا ہے: "دوبارہ کہو"۔' تو آپ نے فرمایا: 'اے اسحاق! کیا تم نہیں جانتے یہ کیوں ہے؟' میں نے کہا: 'نہیں۔' آپ نے فرمایا: 'جس سے تم اپنی گفتگو کا کچھ حصہ کرتے ہو اور وہ سب سمجھ لیتا ہے — وہ وہ ہے جس کا نطفہ اس کی عقل کے ساتھ گوندھا گیا تھا۔ اور جہاں تک اس کا تعلق ہے جس سے تم گفتگو کرتے ہو اور وہ تمہاری پوری گفتگو سمجھتا ہے پھر تمہاری گفتگو پر تمہیں جواب دیتا ہے — وہ وہ ہے جس میں عقل اس کی ماں کے پیٹ میں نصب کی گئی تھی۔ اور جہاں تک اس کا تعلق ہے جس سے تم گفتگو کرتے ہو اور وہ کہتا ہے: "دوبارہ کہو" — وہ وہ ہے جس میں عقل بڑے ہونے کے بعد نصب کی گئی، پس وہ تم سے کہتا ہے: "دوبارہ کہو"۔'

Translation

A number of our companions, from Ahmad Bin Muhammad, from Al Haysam Bin Abu Masrouq Al Nahdy, from Al Husayn Bin Khalid, from Is’haq Bin Ammar who said, ‘I said to Abu Abdullah^asws, ‘I would go to a man and speak to him with some of my speech, and he would understand all of it, and from them is one whom I would go to, and speak to him with (all) the speech, so he would fulfil to me all of my speech, then he would repeat it upon me just as I had spoken to him; and from them is the one who I would go to and speak to him, so he would be saying, ‘Repeat it to me’’. So he^asws said: ‘O Is’haq! And do you not know why this is so?’ I said, ‘No’. He^asws said: ‘The one whom you speak to with part of your speech, yet he understands all of it, so that is the one whose seed is kneaded with his intellect; and as for the one whom you speak to, and fulfil (all of) your speech, then he answers you upon your speech, so that is the one in whom his intellect has been superimposed in the belly of his mother; and as for the one whom you speak to with the speech, so he is saying, ‘Repeat upon me’, so that is the one in whom his intellect has been superimposed after having grown old, thus he is saying to you, ‘Repeat upon me’’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.