Al-Kafi 29

اردو

ہمارے بعض اصحاب نے، اس سند کو مرفوع کرتے ہوئے، مفضل بن عمر سے، انہوں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا: اے مفضل! کامیاب نہیں ہوتا وہ جو عقل نہیں رکھتا، اور عقل نہیں رکھتا وہ جو جانتا نہیں۔ جو سمجھتا ہے وہ عنقریب ممتاز ہوگا، اور جو بردباری رکھتا ہے وہ کامیاب ہوگا۔ علم ڈھال ہے، صداقت عزت ہے، جہالت ذلت ہے، فہم شرف ہے، سخاوت کامیابی ہے، اور اچھے اخلاق محبت کا ذریعہ ہیں۔ اپنے زمانے کا عالم پر مبہمات حملہ نہیں کرتے۔ دوراندیشی گمان کی بدگمانی ہے۔ انسان اور حکمت کے درمیان عالم کا ہونا نعمت ہے، اور جاہل ان دونوں کے درمیان بدبخت ہے۔ اللہ اس کا ولی ہے جو اسے پہچانتا ہے اور اس کا دشمن جو اس کی بناوٹ کرتا ہے۔ عقلمند معاف کرنے والا ہے اور جاہل دغاباز۔ اگر تم عزت پانا چاہتے ہو تو نرم ہو جاؤ، اور اگر ذلیل ہونا چاہتے ہو تو درشت ہو جاؤ۔ جس کی اصل شریف ہے اس کا دل نرم ہے، اور جس کی طبیعت سخت ہے اس کا جگر موٹا ہے۔ جو حد سے تجاوز کرے گا وہ پھنسے گا، اور جو انجام سے ڈرتا ہے وہ جو نہیں جانتا اس میں گھسنے سے رک جائے گا۔ جو بغیر علم کے کسی معاملے میں دھاوا بولتا ہے وہ اپنی ناک خود کاٹتا ہے۔ جو جانتا نہیں وہ سمجھتا نہیں، جو سمجھتا نہیں وہ سلامت نہیں رہتا، جو سلامت نہیں وہ عزت نہیں پاتا، جو عزت نہیں پاتا وہ ذلیل ہوتا ہے، جو ذلیل ہو وہ سب سے زیادہ قابل ملامت ہے، اور جو ایسا ہو وہ پچھتاوے کا زیادہ حقدار ہے۔

Translation

One of our companions, raising it from Mufazzal Bin Umar, (It has been narrated) from Abu Abdullah^asws having said: ‘O Mufazzal! He will not succeed, the one who has no intellect, nor would he have intellect, the one who does not know. Soon, the one who understands would be excellent, and the one who forbears would be victorious; and the knowledge is a shield, and the truthfulness is an honour, and the ignorance is a disgrace, and the understanding is a glory, and the benevolence is a success, and good morals are a cause for the cordiality. And the knowledgeable one of his time would not be assaulted upon by the confusion. The strictness is an evil deed of the conjectures, and between the person and the wisdom a knowledgeable one is a Bounty, and the ignorant is a wretched between the two. And Allah^azwj is a friend of the one who recognises Him^azwj and an enemy of the one who pretends (to know Him^azwj); and the intellectual is forgiving and the ignorant one is a fault-finder. If you desire to be honoured, so be lenient, and if you desire to be abased (rejected), so be harsh. And the one whose origin is honourable, his heart would be soft, and the one whose ingredient is harshness, his liver would be thick; and the one who is excessive would get involved, and the one who fears the consequences would be steadfast from making incursions in that which he does not know. And the one rushes into a matter without knowledge would mutilate the nose (pride) of his own self; and the one who does not know would not understand, and the one who does not understand would not submit, and the one who does not submit would not be honoured, and the one who is not honoured would be devoured, and the one who is devoured would be reproached, and the one who was like that, would be more likely to regret’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.