Al-Kafi 3484

اردو

علی بن ابراہیم نے اپنے والد سے، انہوں نے النوفلی سے، انہوں نے السکونی سے، انہوں نے ابو عبد اللہ سے، انہوں نے اپنے آباء و اجداد علیہم السلام سے روایت کی کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: 'اے لوگو! تم ایک ہدنے کے گھر میں ہو اور تم سفر کی پشت پر ہو، اور تمہارا سفر تیز ہے۔ تم نے رات اور دن، سورج اور چاند کو دیکھا جو ہر نئی چیز کو پرانا کرتے ہیں، ہر دور چیز کو قریب لاتے ہیں، اور ہر وعدہ کی گئی چیز کو لاتے ہیں۔ پس لمبے راستے کے لیے زادِ سفر تیار کرو۔' راوی نے کہا: پھر مقداد بن اسود کھڑے ہوئے اور کہا: 'یا رسول اللہ! ہدنے کا گھر کیا ہے؟' آپ نے فرمایا: 'یہ پیغام پہنچانے اور انقطاع کا گھر ہے۔ جب فتنے تاریک رات کے ٹکڑوں کی طرح تم پر چھا جائیں، تو قرآن کو تھامو، کیونکہ وہ شافع ہے جس کی شفاعت قبول ہوتی ہے، اور فریادی ہے جس کی تصدیق ہوتی ہے۔ جو اسے اپنے آگے رکھے، وہ اسے جنت کی طرف لے جاتا ہے؛ جو اسے پیچھے چھوڑے، وہ اسے آگ کی طرف ہانکتا ہے۔ وہ رہنما ہے جو بہترین راستے کی طرف رہنمائی کرتا ہے۔' یہ ایک کتاب ہے جس میں تفصیل، بیان اور تحصیل ہے۔ یہ فیصلہ کن ہے، مذاق نہیں۔ اس کا ظاہر اور باطن ہے: ظاہر حکم ہے اور باطن علم ہے؛ ظاہر جاذب ہے اور باطن گہرا ہے۔ اس کے نجوم ہیں، اور اس کے نجوم پر نجوم ہیں۔ اس کی عجائبات گنی نہیں جا سکتیں اور غرائب پرانی نہیں ہوتیں۔ اس میں ہدایت کے چراغ، حکمت کے مینار، اور صفت کو جاننے والے کے لیے معرفت کی رہنمائی ہے۔ پس وہ اپنی بصیرت کو روشن کرے اور صفت تک اپنی نگاہ پہنچائے، ہلاکت سے نجات پائے گا اور الجھن سے خلاصی ملے گی، کیونکہ تفکر بصیر کے دل کی زندگی ہے جیسے روشن ضمیر اندھیروں میں نور کے ساتھ چلتا ہے۔ پس تم پر حسن تخلص اور قلت تربص لازم ہے۔

Translation

Ali Bin Ibrahim, from his father, from Al Nowfaly, from Al Sakuny, (It has been narrated) from Abu Abdullah^asws, from his^asws forefathers^asws having said: ‘Rasool-Allah^saww said: ‘O you people! You are in a house of truce, and you are upon the back of a journey and the travel is quick with you, and you have seen the night and the day, and the sun and the moon turning every new (thing) into old, and every remote (thing) to be close by, and every promised (thing) has come up, therefore prepare the ship (of life) for the long passageway’. So Al-Miqdad Bin al-Aswad^ra arose and said, ‘O Rasool-Allah^saww! And what is the house of truce?’ He^saww said: ‘A house of communication and interruption. So when the strife confuses upon you like the interruption of the dark night, so upon you is to be with the Quran, for it is an interceder who would be interceded with, and an inviter who would be ratified; and the one who makes it to be in front of him, it would Guide him to the Paradise, and the one who makes it to be behind him, it would usher him into the Fire, and it is a pointer upon the best way. And it is a Book wherein is detail, and explanation, and achievement, and it is the detail not being with the amusement; and for it there is an apparent and a hidden (meaning). So it’s apparent is wisdom, and its hidden is knowledge. Its apparent is profound, and its hidden is bottomless. There are luminaries for it, and upon its luminaries, are (more) luminaries. Neither can its wonderments be counted nor do its marvels wear out. Therein are lanterns of guidance, and minarets of wisdom, and it evidences upon the recognition to the one^asws who understands the capacity, so it brightens the brightness of his insight and lets his look reach the capacity. It rescues from the corruption and finishes off from the entanglements, for the pondering is a revival of the heart of insight just as the enlightened one walks in the darkness with the light. Therefore, it is upon you with the excellent sincerity and without having second thoughts’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.