Al-Kafi 351

اردو

علی بن ابراہیم سے، مختار بن محمد بن مختار اور محمد بن الحسن سے، عبد اللہ بن الحسن العلوی سے، سب نے فتح بن یزید الجرجانی سے روایت کی، انہوں نے کہا: راستے نے مجھے اور ابو الحسن علیہ السلام کو ایک جگہ کر دیا — میں مکہ سے خراسان جا رہا تھا اور وہ عراق کی طرف سفر کر رہے تھے۔ میں نے انہیں یہ فرماتے سنا: 'جو اللہ سے ڈرے اس سے ڈرا جائے گا، اور جو اللہ کی اطاعت کرے اس کی اطاعت کی جائے گی۔' تو میں نے لطیف طریقے سے ان کے قریب پہنچنے کی کوشش کی، پہنچا، سلام کیا، اور انہوں نے جواب دیا۔ پھر فرمایا: 'اے فتح! جو خالق کو راضی کرے وہ مخلوق کے غضب کی پروا نہیں کرتا، اور جو خالق کو ناراض کرے تو وہ اس کا مستحق ہے کہ اللہ اس پر مخلوق کا غضب مسلط کر دے۔' بے شک خالق کا بیان صرف اسی طریقے سے ہو سکتا ہے جس طریقے سے اس نے خود اپنا بیان کیا ہو — اور کیسے بیان کیا جائے اسے جسے حواس پا نہیں سکتے، وہم نہیں پہنچ سکتے، خیالات حد نہیں لگا سکتے، اور نگاہیں احاطہ نہیں کر سکتیں؟ وہ واصفوں کے بیان سے بلند تر اور ناعتوں کی صفت سے اعلیٰ تر ہے۔ وہ اپنے قرب میں دور ہے اور اپنے بعد میں قریب — پس وہ اپنے بعد میں قریب ہے اور اپنے قرب میں دور۔ اس نے کیفیت بنائی تو کہا نہیں جا سکتا کیسے؛ اور اس نے مکان بنایا تو کہا نہیں جا سکتا کہاں — کیونکہ وہ کیفیت اور مکانیت سے ماورا ہے۔

Translation

Ali Bin Ibrahim, from Al Mukhtar Bin Muhammad Bin Al Mukhtar and Muhammad Bin Al Hassan, from Abdullah Bin Al Hassan Al Alawy, altogether from Al Fatah Bin Yazeed Al Jurjany who said, ‘I came across Abu Al-Hassan^asws in the road during my going from Makkah to Khurasan, and he^asws was travelling to Al-Iraq, and I head him^asws saying: ‘The one who fears Allah^azwj would be feared, and the one who obeys Allah^azwj would be obeyed’. So I was subtle regarding the arrival to him^asws, and I arrived and greeted upon him^asws. So he^as responded the greeting upon me, then said: ‘O Fatah! The one who Pleases the Creator would not care about the anger of the creatures, and the one who Angers the Creator, so he would be deserving that Allah^azwj Causes the angers of the people to overcome him. And the Creator cannot be described except with what He^azwj Described with Himself^azwj as, and what is the description of the One^azwj Whom the sensory perceptions are unable from realizing, and the imaginations of Grasping Him^azwj, and the passing thoughts to limit Him^azwj, and the visions from envisaging Him^azwj. He^azwj is more Majestic from what the describers are describing Him^azwj as, and more Exalted from what the characterisers are characterising. He is remote in His^azwj closeness and close by in His^azwj remoteness, so He^azwj is close by in His^azwj remoteness and remote in His^azwj nearness. He^azwj Positioned the ‘how’, so it cannot be said, ‘How’, and He^azwj Positioned the ‘where’, so it cannot be said, ‘Where’, when He^azwj is cut-off from the how-ness and the where-ness’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.