الْمُسْتَحَاضَةُ تَنْظُرُ أَيَّامَهَا فَلَا تُصَلِّ فِيهَا وَ لَا يَقْرَبْهَا بَعْلُهَا فَإِذَا جَازَتْ أَيَّامُهَا وَ رَأَتِ الدَّمَ يَثْقُبُ الْكُرْسُفَ اغْتَسَلَتْ لِلظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ تُؤَخِّرُ هَذِهِ وَ تُعَجِّلُ هَذِهِ وَ لِلْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ غُسْلًا تُؤَخِّرُ هَذِهِ وَ تُعَجِّلُ هَذِهِ وَ تَغْتَسِلُ لِلصُّبْحِ وَ تَحْتَشِي وَ تَسْتَثْفِرُ وَ لَا تُحَيِّي وَ تَضُمُّ فَخِذَيْهَا فِي الْمَسْجِدِ وَ سَائِرُ جَسَدِهَا خَارِجٌ وَ لَا يَأْتِيهَا بَعْلُهَا فِي أَيَّامِ قُرْئِهَا وَ إِنْ كَانَ الدَّمُ لَا يَثْقُبُ الْكُرْسُفَ تَوَضَّأَتْ وَ دَخَلَتِ الْمَسْجِدَ وَ صَلَّتْ كُلَّ صَلَاةٍ بِوُضُوءٍ وَ هَذِهِ يَأْتِيهَا بَعْلُهَا إِلَّا فِي أَيَّامِ حَيْضِهَا .
اردو
مستحاضہ اپنے ایام (حیض) کو دیکھتی ہے، ان میں نہ نماز پڑھے اور نہ اس کا شوہر اس کے قریب آئے۔ جب اس کے ایام گزر جائیں اور وہ خون کو روئی چھیدتے ہوئے دیکھے، تو ظہر اور عصر کے لیے غسل کرے، عصر کو مؤخر اور ظہر کو جلدی ادا کرے؛ مغرب اور عشاء کے لیے غسل کرے، عشاء کو مؤخر اور مغرب کو جلدی ادا کرے؛ اور صبح کے لیے غسل کرے۔ وہ روئی رکھے اور ازار باندھے، سلام نہ دے اور مسجد میں اپنی رانوں کو ملائے جبکہ اس کا باقی جسم باہر ہو؛ اور اس کا شوہر اس کی طہارت کے دنوں میں قریب نہ آئے۔ اگر خون روئی کو نہ چھیدے تو وضو کرے، مسجد میں داخل ہو اور ہر نماز وضو سے پڑھے؛ اور اس قسم کی مستحاضہ کے پاس اس کا شوہر آ سکتا ہے سوائے ایام حیض کے۔
Translation
Muhammad Bin Ismail, from Al Fazl Bin Shazaan, from Hammad Bin Isa and Ibn Abu Umeyr, from Muawiya Bin Ammar, (It has been narrated) from Abu Abdullah<sup>asws</sup> having said: ‘The one with inter-period bleeding (<span class="iTxt">Istihaaza</span>) would look at her days, so she would neither pray <span class="iTxt">Salaat</span> in them, nor would she go near her husband. So when her days exceed and she sees the blood, she should insert a cloth and wash for the Zoh and Al-Asr (<span class="iTxt">Salaat</span>s), delaying this one and hastening that one; and for Al-Maghrib and Al-Isha, she would wash, delaying this one and hastening that one, and she should wash for the morning (<span class="iTxt">Salaat</span>), and she would stuff a cloth and she would not bend and spread her thighs in the Masjid and make her body to be outside; and she should not go to her husband during the (regular) days of her purity. And if it was such that the blood cannot be held by the cloth, she should perform ablution before entering the Masjid and pray (<span class="iTxt">Salaat</span>), each <span class="iTxt">Salaat</span> being with one ablution. And this one can go to her husband except during the days of her menstruation (<span class="iTxt">Haydh</span>)’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.