Al-Kafi 422

اردو

بے شک اللہ کسی بندے پر کوئی نعمت عطا نہیں کرتا مگر یہ کہ اس نے اس میں اس پر اللہ کی طرف سے حجت لازم کر دی ہے۔ پس جس پر اللہ نے احسان کیا اور اسے طاقتور بنایا، تو اس پر حجت یہ ہے کہ وہ اس ذمہ داری کو ادا کرے جو اللہ نے اسے سونپی ہے اور ان لوگوں کو برداشت کرے جو اس سے کمتر ہیں، یعنی جو اس سے کمزور ہیں۔ اور جس پر اللہ نے احسان کیا اور اسے فراخ حال بنایا، تو اس پر حجت یہ ہے کہ اپنا مال خرچ کرے، پھر نوافل کے ذریعے فقراء کے ساتھ تعاہد کرتا رہے۔ اور جس پر اللہ نے احسان کیا اور اسے اپنے خاندان میں شریف اور اپنی صورت میں خوبصورت بنایا، تو اس پر حجت یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ کی اس پر حمد کرے اور دوسروں پر تکبر نہ کرے کہ اپنی شرافت اور جمال کی وجہ سے کمزوروں کے حقوق روکے۔

Translation

And by this chain, from Yunus, from Sa’dan, raising it, (It has been narrated) from Abu Abdullah^asws having said: ‘Allah^azwj does not Favour upon a servant with a Bounty unless He^azwj has Necessitated with regards to it the Proof^asws from Allah^azwj. So the one whom Allah^azwj Favours upon, so He^azwj would Make him strong, so the Proof is established upon him with what He^azwj Encumbers him with, and the toleration of the one who is below him from the ones who are weaker than him (in understanding). And the one whom Allah^azwj Favours upon, so He^azwj would Make him capacious upon it, so the Argument upon him is his wealth. Then He^azwj Pacted him with (helping) the poor afterwards by his optional (helping). And the one whom Allah^azwj Favours upon, so He^azwj would Make him noble in his house, beautiful in his image. So the Argument upon him is that he should Praise Allah^azwj the Exalted upon that, and that he should not be insolent upon others, so that he would prevent the rights of the weak due to his noble state and his beauty’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.