سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) يَقُولُ كُلُّ مَنْ دَانَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِعِبَادَةٍ يُجْهِدُ فِيهَا نَفْسَهُ وَ لَا إِمَامَ لَهُ مِنَ اللَّهِ فَسَعْيُهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ وَ هُوَ ضَالٌّ مُتَحَيِّرٌ وَ اللَّهُ شَانِئٌ لِأَعْمَالِهِ وَ مَثَلُهُ كَمَثَلِ شَاةٍ ضَلَّتْ عَنْ رَاعِيهَا وَ قَطِيعِهَا فَهَجَمَتْ ذَاهِبَةً وَ جَائِيَةً يَوْمَهَا فَلَمَّا جَنَّهَا اللَّيْلُ بَصُرَتْ بِقَطِيعِ غَنَمٍ مَعَ رَاعِيهَا فَحَنَّتْ إِلَيْهَا وَ اغْتَرَّتْ بِهَا فَبَاتَتْ مَعَهَا فِي مَرْبِضِهَا فَلَمَّا أَنْ سَاقَ الرَّاعِي قَطِيعَهُ أَنْكَرَتْ رَاعِيَهَا وَ قَطِيعَهَا فَهَجَمَتْ مُتَحَيِّرَةً تَطْلُبُ رَاعِيَهَا وَ قَطِيعَهَا فَبَصُرَتْ بِغَنَمٍ مَعَ رَاعِيهَا فَحَنَّتْ إِلَيْهَا وَ اغْتَرَّتْ بِهَا فَصَاحَ بِهَا الرَّاعِي الْحَقِي بِرَاعِيكِ وَ قَطِيعِكِ فَأَنْتِ تَائِهَةٌ مُتَحَيِّرَةٌ عَنْ رَاعِيكَ وَ قَطِيعِكَ فَهَجَمَتْ ذَعِرَةً مُتَحَيِّرَةً تَائِهَةً لَا رَاعِيَ لَهَا يُرْشِدُهَا إِلَى مَرْعَاهَا أَوْ يَرُدُّهَا فَبَيْنَا هِيَ كَذَلِكَ إِذَا اغْتَنَمَ الذِّئْبُ ضَيْعَتَهَا فَأَكَلَهَا وَ كَذَلِكَ وَ اللَّهِ يَا مُحَمَّدُ مَنْ أَصْبَحَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ لَا إِمَامَ لَهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ظَاهِرٌ عَادِلٌ أَصْبَحَ ضَالًّا تَائِهاً وَ إِنْ مَاتَ عَلَى هَذِهِ الْحَالَةِ مَاتَ مِيتَةَ كُفْرٍ وَ نِفَاقٍ وَ اعْلَمْ يَا مُحَمَّدُ أَنَّ أَئِمَّةَ الْجَوْرِ وَ أَتْبَاعَهُمْ لَمَعْزُولُونَ عَنْ دِينِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَ أَضَلُّوا فَأَعْمَالُهُمُ الَّتِي يَعْمَلُونَهَا كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ .
اردو
محمد بن یحییٰ نے محمد بن حسین سے، انہوں نے صفوان بن یحییٰ سے، انہوں نے علاء بن رزین سے، انہوں نے محمد بن مسلم سے روایت کی کہ انہوں نے کہا: میں نے ابو جعفر علیہ السلام کو یہ فرماتے ہوئے سنا: جو کوئی بھی اللہ عزوجل کے ساتھ ایسی عبادت کے ذریعے دین دار ہو جس میں وہ اپنے نفس کو مشقت میں ڈالتا ہو، اور اس کے لیے اللہ کی طرف سے کوئی امام نہ ہو، تو اس کی کوشش غیر مقبول ہے، وہ گمراہ اور حیران ہے، اور اللہ اس کے اعمال کو ناپسند کرتا ہے۔ اس کی مثال اس بھیڑ کی مثال کی طرح ہے جو اپنے چرواہے اور اپنے ریوڑ سے بچھڑ گئی۔ وہ سارا دن آتی جاتی بھٹکتی رہی۔ جب رات نے اسے ڈھانپ لیا تو اس نے اپنے چرواہے کے ساتھ ایک ریوڑ دیکھا، تو وہ اس کی طرف مائل ہو گئی اور اس سے دھوکہ کھا گئی اور ان کے باڑے میں ان کے ساتھ رات گزاری۔ جب چرواہے نے اپنا ریوڑ ہانکا تو اس نے اپنے چرواہے اور اپنے ریوڑ کو نہ پہچانا اور سرگردان ہو کر اپنے چرواہے اور ریوڑ کو تلاش کرتی بھٹکتی رہی۔ پھر اس نے ایک اور ریوڑ کو اپنے چرواہے کے ساتھ دیکھا، اس کی طرف مائل ہوئی اور دھوکہ کھا گئی۔ چرواہے نے آواز دی: اپنے چرواہے اور اپنے ریوڑ کی طرف جاؤ، تم اپنے چرواہے اور ریوڑ سے بھٹکتی اور حیران پھر رہی ہو! تو وہ ڈری ہوئی، سرگردان اور بھٹکتی ہوئی بھاگی، کوئی چرواہا نہ تھا جو اسے چراگاہ کی طرف لے جائے یا واپس لائے۔ جب وہ اس حال میں تھی تو بھیڑیے نے اس کی گمشدگی سے فائدہ اٹھایا اور اسے کھا گیا۔ اسی طرح اللہ کی قسم، اے محمد، اس امت میں جو کوئی بھی صبح اس حال میں کرے کہ اس کے لیے اللہ عزوجل کی طرف سے کوئی ظاہر اور عادل امام نہ ہو، وہ گمراہ اور بھٹکتا ہوا صبح کرتا ہے، اور اگر اس حالت میں مر جائے تو کفر اور نفاق کی موت مرے گا۔ اور جان لو اے محمد، کہ ائمہ جور اور ان کے پیروکار یقیناً اللہ کے دین سے کٹے ہوئے ہیں۔ وہ خود گمراہ ہیں اور دوسروں کو گمراہ کرتے ہیں۔ ان کے اعمال راکھ کی مانند ہیں جسے طوفانی دن میں ہوا اڑا لے جائے، وہ اپنی کمائی سے کچھ بھی قابو نہیں پا سکتے۔ یہی بہت دور کی گمراہی ہے۔
Translation
Muhammad Bin Yahya, from Muhammad Bin Al Husayn, from Safwan Bin Yahya, from Al A’ala Bin Razeyn,f rom Muhammad Bin Muslim who said, ‘I heard Abu Ja’far<sup>asws</sup> saying: ‘Everyone who makes it a Religion of Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic by worship, fighting against his own self, and there is no Imam<sup>asws</sup> for him from Allah<sup>azwj</sup>, so his striving would be without Acceptance and he would stray confused and Allah<sup>azwj</sup> would Hate his deeds. And his example is like the example of a sheep who has strayed from its shepherd and its herd. So it wanders going and coming during its day. So when the night shields it, it sees a herd of sheep with their shepherd. So it goes over to them and departs with them and spends the night along with them in their pens. So the shepherd shouts at it, ‘Go and join your own shepherd and your herd, for you are wandering confused from your shepherd and your herd!’ So it runs wandering confusedly, there being no shepherd for it to guide it to its pastures or to return it. So while it is like that, the wolf attacks it, wasting it, and devours it. And similar to that, by Allah<sup>azwj</sup> O Muhammad, is the one from this community who wakes up in the morning with no Imam<sup>asws</sup> for him from Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic, manifest, just. He wakes up in the morning straying, wandering, and if he was to die upon this state, would die the death of disbelief and hypocrisy. And know, O Muhammad, that the tyrannous imams and their followers are isolated from the Religion of Allah<sup>azwj</sup>. They have strayed and are straying (others). Thus, the deeds which they are performing are like the dust which the wind scatters with during a stormy day. They are not able upon anything from that what they are earning. It is the far straying’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.