Al-Kafi 4843

اردو

علی بن ابراہیم نے اپنے والد سے، انہوں نے صالح بن سعید سے، انہوں نے یونس سے، انہوں نے اپنے بعض رجال سے، انہوں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کی کہ انہوں نے کہا: میں نے ان سے اس بارے میں پوچھا جو حدیث میں آیا ہے کہ ظہر کی نماز اس وقت پڑھو جب سورج ایک قامت اور دو قامت، ایک ذراع اور دو ذراع، اور ایک قدم اور دو قدم — اس طرف سے اور اس طرف سے — ہو جائے۔ تو یہ کب ہے اور کیسے ہے، جبکہ کبھی کبھی سایہ آدھے قدم کا ہوتا ہے؟ فرمایا: حدیث میں 'ظل القامۃ' کہا گیا ہے، 'قامۃ الظل' نہیں۔ یہ اس لیے کہ قامت کا سایہ مختلف ہوتا ہے — کبھی زیادہ اور کبھی کم — جبکہ قامت ہمیشہ ایک قامت ہے، نہیں بدلتی۔ پھر فرمایا: ایک ذراع اور دو ذراع، اور ایک قدم اور دو قدم۔ پس ایک ذراع اور دو ذراع اس زمانے میں ایک قامت اور دو قامت کی تفسیر بن گئے جس میں قامت کا سایہ ایک ذراع اور دو قامتوں کا سایہ دو ذراع ہو۔ چنانچہ قامت اور قامتیں، اور ذراع اور ذراعیں ہر موسم میں متفق اور معروف ہیں، ان میں سے ایک دوسرے کی تفسیر کرتا ہے اور اس سے تائید پاتا ہے۔ پس جب وہ وقت ہو جس میں قامت کا سایہ ایک ذراع ہو، تو نماز کا وقت قامت کے سایے میں سے ایک ذراع ہوگا، اور قامت سایے سے ایک ذراع ہوگی۔ پس جب قامت کا سایہ کم یا زیادہ ہو، تو وقت ذراع اور دو ذراع سے محدود ہوگا۔ پس یہ ہے قامت اور قامتیں، اور ذراع اور ذراعیں کی تفسیر۔

Translation

Ali Bin Ibrahim, from his father, from Salih Bin Saeed, from Yunus, from one of his men, (It has been narrated) from Abu Abdullah^asws, said, ‘I asked him^asws about what has come in the Hadeeth that Al-Zohr would be prayed when the sun was one upright (in length of shadow) and two, and one cubit and two, and one step and two, from this and from there. So when is this? And how is this, and the shadow happens to be, at certain times, half a step?’ He^asws said: ‘But rather, the shadow is referred to as one shadow upright and is not said as ‘uprightness of the shadow’, and that is (because) one shadow upright differs sometimes as more, and sometimes as less, and the upright (object) would be of one uprightness (size) for ever, not being different’. Then he^asws said: ‘One cubit and two cubits, and one foot and two feet. So the one cubit and two cubits came to be an explanation of the one foot and two feet during the time in which the upright shadow happens to be of one cubit, and the shadow of the two uprights statures being of two cubits. Thus, the shadow of the upright stature and two upright statures, and one cubit and two cubits happen to be co-incidental during every time, both recognised, one of them being interpreted by the other, being supported by it. So when it was the time wherein the shadow of the stature happens to be of one cubit, it would be the time of one cubit from the shadow of the upright stature, and the upright cubit would be from the shadow. So when the upright shadow is less or more, it would be the time limited by the cubit and the two cubits. So this is the interpretation of the upright stature and the two upright statures, and the one cubit and the two cubits’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.