قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) وَ إِنَّ الرَّوْحَ وَ الرَّاحَةَ وَ الْفَلْجَ وَ الْعَوْنَ وَ النَّجَاحَ وَ الْبَرَكَةَ وَ الْكَرَامَةَ وَ الْمَغْفِرَةَ وَ الْمُعَافَاةَ وَ الْيُسْرَ وَ الْبُشْرَى وَ الرِّضْوَانَ وَ الْقُرْبَ وَ النَّصْرَ وَ التَّمَكُّنَ وَ الرَّجَاءَ وَ الْمَحَبَّةَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِمَنْ تَوَلَّى عَلِيّاً وَ ائْتَمَّ بِهِ وَ بَرِئَ مِنْ عَدُوِّهِ وَ سَلَّمَ لِفَضْلِهِ وَ لِلْأَوْصِيَاءِ مِنْ بَعْدِهِ حَقّاً عَلَيَّ أَنْ أُدْخِلَهُمْ فِي شَفَاعَتِي وَ حَقٌّ عَلَى رَبِّي تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَنْ يَسْتَجِيبَ لِي فِيهِمْ فَإِنَّهُمْ أَتْبَاعِي وَ مَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي .
اردو
حسین بن محمد نے، معلی بن محمد سے، انہوں نے محمد بن جمہور سے، انہوں نے فضالہ بن ایوب سے، انہوں نے حسن بن زیاد سے، انہوں نے فضیل بن یسار سے روایت کی، وہ کہتے ہیں: ابو جعفر علیہ السلام نے فرمایا: بے شک آرام، سکون، کامیابی، مدد، کامرانی، برکت، کرامت، مغفرت، عافیت، آسانی، خوشخبری، رضوانِ الٰہی، قربت، نصرت، تمکن، امید اور محبت اللہ عزوجل کی طرف سے اس شخص کے لیے ہیں جو علی علیہ السلام کی ولایت قبول کرے، انہیں امام مانے، ان کے دشمنوں سے بری ہو، ان کی فضیلت کو تسلیم کرے اور ان کے بعد اوصیاء کو بھی۔ یہ مجھ پر حق ہے کہ میں انہیں اپنی شفاعت میں شامل کروں، اور میرے رب تبارک و تعالیٰ پر حق ہے کہ وہ ان کے بارے میں میری بات قبول فرمائے۔ کیونکہ یہ میرے پیروکار ہیں، اور جو میری پیروی کرے وہ مجھ سے ہے۔
Translation
Al Husayn Bin Muhammad, from Moalla Bin Muhammad, from Muhammad Bin Jamhour, from Fazalat Bin Ayoub, from Al Hassan Bin Ziyad, from al Fuzayl Bin Yasaar who said, ‘Abu Ja’far<sup>asws</sup> said: ‘The comfort, and the rest, and the success, and the Assistance, and the achievement, and the Blessings, and the Benevolence, and the Forgiveness, and the healing, and the ease, and the Glad Tidings, and the (Divine) Pleasure, and the nearness, and the Help, and the competence, and the hope, and the Love from Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic is for the one who befriends Ali<sup>asws</sup> and makes him<sup>asws</sup> as an Imam<sup>asws</sup> with him<sup>asws</sup>, and disavows from his<sup>asws</sup> enemies, and submits to his<sup>asws</sup> merits, and to the successors<sup>asws</sup> from after him<sup>asws</sup>, would have a right upon me<sup>asws</sup> than I<sup>asws</sup> include him<sup>asws</sup> in my<sup>asws</sup> intercession, and he would have a right upon my<sup>asws</sup> Lord<sup>azwj</sup> Blessed and High that He<sup>azwj</sup> Answers me<sup>asws</sup> regarding them, for they would be my<sup>asws</sup> followers, and the one who follows me<sup>asws</sup>, so he is from me<sup>asws</sup>’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.