إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضَ لِلْفُقَرَاءِ فِي أَمْوَالِ الْأَغْنِيَاءِ فَرِيضَةً لَا يُحْمَدُونَ إِلَّا بِأَدَائِهَا وَ هِيَ الزَّكَاةُ بِهَا حَقَنُوا دِمَاءَهُمْ وَ بِهَا سُمُّوا مُسْلِمِينَ وَ لَكِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضَ فِي أَمْوَالِ الْأَغْنِيَاءِ حُقُوقاً غَيْرَ الزَّكَاةِ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ فَالْحَقُّ الْمَعْلُومُ مِنْ غَيْرِ الزَّكَاةِ وَ هُوَ شَيْءٌ يَفْرِضُهُ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ فِي مَالِهِ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَفْرِضَهُ عَلَى قَدْرِ طَاقَتِهِ وَ سَعَةِ مَالِهِ فَيُؤَدِّي الَّذِي فَرَضَ عَلَى نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ إِنْ شَاءَ فِي كُلِّ جُمْعَةٍ وَ إِنْ شَاءَ فِي كُلِّ شَهْرٍ وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَيْضاً أَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً وَ هَذَا غَيْرُ الزَّكَاةِ وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَيْضاً يُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِيَةً وَ الْمَاعُونَ أَيْضاً وَ هُوَ الْقَرْضُ يُقْرِضُهُ وَ الْمَتَاعُ يُعِيرُهُ وَ الْمَعْرُوفُ يَصْنَعُهُ وَ مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَيْضاً فِي الْمَالِ مِنْ غَيْرِ الزَّكَاةِ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ مَنْ أَدَّى مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ وَ أَدَّى شُكْرَ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ إِذَا هُوَ حَمِدَهُ عَلَى مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِيهِ مِمَّا فَضَّلَهُ بِهِ مِنَ السَّعَةِ عَلَى غَيْرِهِ وَ لِمَا وَفَّقَهُ لِأَدَاءِ مَا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِ وَ أَعَانَهُ عَلَيْهِ .
اردو
محمد بن یحیی نے احمد بن محمد سے، انہوں نے عثمان بن عیسی سے، انہوں نے سماعة بن مہران سے، انہوں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا: بے شک اللہ عزوجل نے غریبوں کے لیے امیروں کے مالوں میں ایک فریضہ مقرر کیا ہے جس کی ادائیگی کے بغیر وہ قابل ستائش نہیں ہو سکتے، اور وہ زکوٰة ہے۔ اس کے ذریعے انہوں نے اپنے خون کو محفوظ کیا اور اسی سے انہیں مسلمان کہا جاتا ہے۔ لیکن اللہ عزوجل نے امیروں کے مالوں میں زکوٰة کے علاوہ بھی حقوق فرض کیے ہیں، چنانچہ اس نے فرمایا: 'اور وہ لوگ جن کے مالوں میں ایک معروف حق ہے' [70:24]۔ پس یہ 'معلوم حق' زکوٰة کے علاوہ ہے، اور یہ وہ چیز ہے جو آدمی اپنے مال میں خود اپنے آپ پر عائد کرتا ہے۔ اس پر واجب ہے کہ وہ اسے اپنی طاقت اور مال کی وسعت کے مطابق خود پر لازم کرے، اور جو اس نے اپنے اوپر عائد کیا ہو اسے ادا کرے — چاہے ہر روز، یا ہر جمعے کو، یا ہر مہینے۔ اور اللہ عزوجل نے یہ بھی فرمایا ہے: 'اور اللہ کو اچھا قرض دو' [57:18]، اور یہ زکوٰة کے علاوہ ہے۔ اور اللہ عزوجل نے یہ بھی فرمایا: 'جو ہم نے انہیں دیا ہے اس میں سے پوشیدہ اور علانیہ خرچ کریں' [14:31]۔ اور 'ماعون' بھی — اور وہ وہ قرض ہے جو کوئی دیتا ہے، وہ سامان جو کوئی عاریتاً دیتا ہے، اور وہ نیکی جو کوئی کرتا ہے۔ اور جو زکوٰة کے علاوہ مال میں اللہ عزوجل نے فرض کیا ہے اس میں اللہ کا یہ قول بھی ہے: اور جس نے وہ ادا کیا جو اللہ نے اس پر فرض کیا تو اس نے اپنی ذمہ داری پوری کر دی، اور اپنے مال میں اللہ کی نعمت کا شکر ادا کیا — جب اس نے اللہ کی اس نعمت پر اس کی حمد کی جس سے اللہ نے دوسروں پر اسے فضیلت دی — اور اس توفیق کے لیے جو اللہ نے اسے دی کہ وہ اللہ عزوجل کے فرض کو ادا کر سکے، اور اللہ نے اس میں اس کی مدد کی۔
Translation
Muhammad Bin Yahya, from Ahmad Bin Muhammad, from Usman Bin Isa, from Sama’at Bin Mihran, (It has been narrated) from Abu Abdullah<sup>asws</sup> having said: ‘Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic Imposed for the poor in the wealth of the rich, an imposition they would not be praiseworthy with except by paying it, and it is the <span class="iTxt">Zakāt</span>. By it, their blood is saved, and by it they are named as Muslims. But, Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic Imposed in the wealth of the rich certain rights apart from the <span class="iTxt">Zakāt</span>, so the Mighty and Majestic Said <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:70#h24"><a href="/books/quran:70#h24">[70:24]</a></a> And those in whose wealth there is a known right</span>. So the ‘known right’ is from other than the <span class="iTxt">Zakāt</span>, and it is something which the man imposes upon himself with regards to his wealth. It is Obligated upon him that he imposes upon himself in accordance to his strength and capacity of his wealth. Therefore, he would pay, that which he had imposed upon himself, if he so desires to, during every day, and if he so desires to, during every Friday, and if he so desires to, during every month. And Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic has Said as well <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:57#h18"><a href="/books/quran:57#h18">[57:18]</a></a> and the lenders to Allah of a goodly loan</span>, and this is other than the <span class="iTxt">Zakāt</span>. And Allah<sup>azwj</sup> Mighty as Majestic has Said as well <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:14#h31"><a href="/books/quran:14#h31">[14:31]</a></a> and spend out of what We have Given them secretly and openly</span>. And the acts of kindness as well, and it is the loan which he lends (to Allah<sup>azwj</sup>); and the chattels (property) than one lends, and the act of goodness one does. And from what Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic has Imposed as well in the wealth, from other than the <span class="iTxt">Zakāt</span>, is as per the Words of the Mighty and Majestic <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:13#h21"><a href="/books/quran:13#h21">[13:21]</a></a> And those who join what Allah has Bidden to be joined</span>, if he does (help the relatives). And the one who pays what Allah<sup>azwj</sup> has Imposed upon him, so he has fulfilled whatever was upon him, and he would have paid his gratefulness of what Allah<sup>azwj</sup> had Favoured upon him in his wealth, when he Praises Him<sup>azwj</sup> upon what Allah<sup>azwj</sup> had Favoured upon him from what He<sup>azwj</sup> had Preferred him with from the (financial) capacity over the others, and due to Inclining him to pay what Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic has Imposed upon him, and Supported him upon it’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.