قُلْتُ لَهُ تِسْعُونَ وَ مِائَةُ دِرْهَمٍ وَ تِسْعَةَ عَشَرَ دِينَاراً أَ عَلَيْهَا فِي الزَّكَاةِ شَيْءٌ فَقَالَ إِذَا اجْتَمَعَ الذَّهَبُ وَ الْفِضَّةُ فَبَلَغَ ذَلِكَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهَا الزَّكَاةُ لِأَنَّ عَيْنَ الْمَالِ الدَّرَاهِمُ وَ كُلُّ مَا خَلَا الدَّرَاهِمَ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ مَتَاعٍ فَهُوَ عَرْضٌ مَرْدُودٌ ذَلِكَ إِلَى الدَّرَاهِمِ فِي الزَّكَاةِ وَ الدِّيَاتِ .
اردو
علی بن ابراہیم نے اپنے والد سے، انہوں نے اسماعیل بن مرار سے، انہوں نے یونس سے، انہوں نے اسحاق بن عمار سے، انہوں نے ابو ابراہیم علیہ السلام سے روایت کی کہ انہوں نے فرمایا: میں نے ان سے کہا: ایک سو نوّے درہم اور انیس دینار — کیا ان پر زکاۃ میں کچھ ہے؟ تو انہوں نے فرمایا: جب سونا اور چاندی جمع ہوں اور وہ دو سو درہم تک پہنچ جائے تو اس پر زکاۃ ہے، کیونکہ مال کی اصل درہم ہے، اور درہم کے علاوہ ہر چیز — خواہ سونا ہو یا مال — وہ ایسا مال ہے جسے زکاۃ اور دیت میں درہم کی طرف لوٹایا جاتا ہے۔
Translation
Ali Bin Ibrahim, from his father, from Ismail Bin marrar, from Yunus, from Is’haq Bin Ammar, (It has been narrated) from Abu Ibrahim<sup>asws</sup>, said, ‘I said to him<sup>asws</sup>, ‘One hundred and ninety Dirhams, and nineteen Dinars, is there any <span class="iTxt">Zakāt</span> on it?’ So he<sup>asws</sup> said: ‘When there gathers the gold and the silver, and that reaches to two hundred Dirhams, so regarding these is the <span class="iTxt">Zakāt</span>, because the essence of the wealth is the Dirhams, and everything apart from the Dirhams, from gold or chattels, so it is dealt with by referring that to the Dirhams with regards to the <span class="iTxt">Zakāt</span> and the compensations’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.