Al-Kafi 646

اردو

ابو عبداللہ علیہ السلام سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا: ایک مرتبہ میرے والد بیٹھے ہوئے تھے اور آپ کے پاس کچھ لوگ موجود تھے کہ اچانک آپ اس قدر ہنسے کہ آپ کی آنکھیں آنسوؤں سے بھر گئیں۔ پھر آپ نے فرمایا: کیا تم جانتے ہو مجھے کس بات نے ہنسایا؟ لوگوں نے کہا: نہیں۔ آپ نے فرمایا: ابن عباس کا دعویٰ ہے کہ وہ ان لوگوں میں سے ہے جنہوں نے کہا: ہمارا رب اللہ ہے پھر وہ ثابت قدم رہے [41:30]۔ تو میں نے اس سے کہا: اے ابن عباس! کیا تم نے فرشتوں کو دیکھا ہے کہ وہ تمہیں دنیا و آخرت میں اپنی ولایت کی خبر دیں خوف و غم سے امن کے ساتھ؟ اس نے کہا: اللہ تبارک و تعالیٰ فرماتا ہے: مؤمنین تو آپس میں بھائی ہیں [49:10] اور اس میں پوری امت شامل ہے۔ تو میں ہنسا اور کہا: سچ کہا اے ابن عباس! میں تمہیں اللہ کی قسم دیتا ہوں — کیا اللہ کے احکام میں کوئی اختلاف ہے؟ اس نے کہا: نہیں۔ تو میں نے کہا: اس شخص کے بارے میں تمہاری کیا رائے ہے جس نے کسی کی انگلیاں تلوار سے کاٹ دیں یہاں تک کہ وہ گر گئیں، پھر چلا گیا اور ایک اور شخص آیا اور اس کی ہتھیلی اڑا دی اور اسے تمہارے پاس لایا گیا اور تم قاضی ہو — تم کیا فیصلہ کرو گے؟ اس نے کہا: میں اس کاٹنے والے سے کہوں گا کہ اسے اپنی ہتھیلی کی دیت دے، اور جس کا ہاتھ کٹا ہے اسے کہوں گا کہ جیسے چاہے صلح کر لے اور اسے عادل لوگوں کے پاس بھیج دے۔ میں نے کہا: پھر تو اللہ کے احکام میں اختلاف آ گیا اور تم نے اپنی پہلی بات توڑ دی۔ اللہ نے ابا کیا ہے کہ وہ اپنی مخلوق میں حدود کی کوئی چیز نافذ کرے اور اس کی تفسیر زمین پر نہ ہو۔ ہتھیلی کاٹنے والے کی کلائی کو جڑ سے کاٹو پھر اسے انگلیوں کی دیت دو۔ یہی اللہ کا حکم ہے اس رات میں جس میں اس کا امر اترتا ہے۔ اگر تم نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ سے سننے کے بعد انکار کیا تو اللہ تمہیں آگ میں داخل کرے گا جیسا کہ اس نے تمہاری بصارت اندھی کر دی جب تم نے ابن ابی طالب کے معاملے میں انکار کیا۔ اس نے کہا: تو کیا اسی وجہ سے میری نگاہ گئی؟ اور تمہیں یہ کیسے معلوم ہوا؟ اللہ کی قسم! میری نگاہ فرشتے کے پر کے تھپڑ کے علاوہ کسی وجہ سے نہیں گئی۔ آپ نے فرمایا: تو میں ہنسا اور اس کی عقل کی سطحیت کی وجہ سے اسے اس دن چھوڑ دیا۔ پھر اس سے ملا اور کہا: اے ابن عباس! کل کی طرح سچ نہیں بولے۔ علی بن ابی طالب علیہ السلام نے تم سے کہا تھا: لیلۃ القدر ہر سال آتی ہے اور اس رات سال بھر کا امر اترتا ہے اور اس امر کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کے بعد والی ہیں۔ تم نے پوچھا: وہ کون ہیں؟ آپ نے فرمایا: میں اور میری نسل کے گیارہ، امام محدثون۔ تم نے کہا: میں نہیں دیکھتا کہ یہ رسول اللہ کے سوا کسی کے ساتھ تھی۔ تو جو فرشتہ آپ سے کلام کرتا تھا وہ تمہارے سامنے آیا اور کہا: جھوٹ بولا اے عبداللہ! میری آنکھوں نے دیکھا جو علی نے تم سے بیان کیا، لیکن ان کی آنکھوں نے نہیں دیکھا بلکہ ان کے دل نے یاد رکھا اور ان کے کانوں میں بیٹھ گیا، پھر اس نے اپنے پر سے تمہیں مارا تو تم اندھے ہو گئے۔ آپ نے فرمایا: ابن عباس نے کہا: جس بات میں ہم نے اختلاف کیا اس کا فیصلہ اللہ کے پاس ہے۔ میں نے کہا: کیا اللہ نے اپنے کسی حکم میں دو طریقوں سے فیصلہ کیا ہے؟ اس نے کہا: نہیں۔ تو میں نے کہا: یہیں تم ہلاک ہوئے اور دوسروں کو بھی ہلاک کیا۔

Translation

(It has been narrated) from Abu Abdullah^asws having said: ‘While my^asws father^asws was seated, and in his^asws presence were a number (of people), when (suddenly) he^asws laughed until his^asws eyes filled up with tears. Then he^asws said: ‘Do you know what made me^asws laugh?’ So they said, ‘No’. He^asws said: ‘Ibn Abbas is alleging that he is from <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:41#h30"><a href="/books/quran:41#h30">[41:30]</a></a> (As for) those who say: Our Lord is Allah, then are steadfast</span>’. So I^asws said to him: ‘Have you (ever) seen the Angels, O Ibn Abbas, informing you of their Wilayah for you in the world and the Hereafter, along with the security from the fear and the grief?’ So he said, ‘Allah^azwj Blessed and High is Saying <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:49#h10"><a href="/books/quran:49#h10">[49:10]</a></a> But rather, the Believers are brothers</span>, and the entirety of the community is included in this’. So I smiled, then I said, ‘You speak the truth, O Ibn Abbas! I^asws hereby adjure you to Allah^azwj, is there any differing in the Judgments of Allah^azwj, Majestic is His^azwj Mention? So he said, ‘No’. So I^asws said: ‘What is your view regarding a man who strikes a man’s fingers with the sword until they drop off, then he goes and another man comes over, so he cuts off his palm, so he comes with it to you, and you are a judge, how would you deal with it?’ He said, ‘I would say to this cutter to give him the wergild of his palm, and I would be saying to this cut one to reconcile with him upon whatever he so desires to, and send him to a just one (for arbitration)’. I^asws said, ‘(Then) there would have come a differing in the Judgments of Allah^azwj, Mighty is His^azwj Mentioned, and you have broken the first words (of yours). Allah^azwj, Mighty is His^azwj Mention, Refuses that something should occur among His^azwj creatures, from the Legal Penalties and there isn’t its interpretation in the earth. Cut the palm of the cutter from its roots, then give him the wergild of the fingers. This is how Allah^azwj Judged, the night in which His^azwj Command descended. If you were to reject it after what you heard from Rasool-Allah^saww, so Allah^azwj would Enter you into the Fires just as He^azwj Blinded your vision on the day you denied upon Ali^asws Bin Abu Talib^asws’. He said, ‘So it was due to that my vision was blinded? And what made you^asws know that, for by Allah^azwj, my vision was not blinded except from a flap of a wing of an Angel’. He^asws said: ‘So I^asws smiled, then left him on that day of his due to the absurdity of his intellect. Then I^asws met him, so I^asws said: ‘O Ibn Abbas! You did not speak with truthfulness like what you did yesterday. Ali^asws Bin Abu Talib^asws said to you: ‘The Night of Pre-determination (<span class="iTxt">Laylat Al-Qadr</span>) is in every year, and it descends during that night with the Commands of the year, and for that Command are Master (Wali Al-Amr) after Rasool-Allah^saww’. So you said: ‘Who are they?’ So he^asws said: ‘I^asws and eleven from my^asws descendants, Imams^asws, Muhaddisun’. So you said, ‘I have not seen it as such except with Rasool-Allah^saww’. So the Angel who used to narrate to him^asws, appeared to you, and he said: ‘You lie, O Ibn Abbas! I saw with my eyes that which Ali^asws narrated to you with’, and his (Ibn Abbas’s eyes did not see him, but his heart felt it, and it occurred in his hearing. Then he flapped you with his wing, so you were blinded’. He^asws said: ‘So Ibn Abbas said, ‘We are differing with regards to something, so its Judgment is to Allah^azwj’. So I^asws said to him: ‘So would Allah^azwj Judge regarding a Judgment from His^azwj Judgments with two Commands?’ He said, ‘No’. So I^asws said: ‘Over here you perish and cause others to perish’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.