Al-Kafi 6715

اردو

علی بن محمد نے صالح بن ابی حماد سے، انہوں نے حسین بن یزید سے، انہوں نے حسن بن علی بن ابی حمزہ سے، انہوں نے ابو ابراہیم سے، انہوں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا: جب اللہ عزوجل نے آدم اور ان کی زوجہ کو گندم کھانے پر جنت سے نکالا اور زمین پر اتارا، تو آدم صفا پر اور حوا مروہ پر اتاری گئیں۔ صفا کا نام آدم مصطفیٰ کے نام سے ماخوذ ہے، جیسا کہ اللہ عزوجل کا فرمان ہے: 'بے شک اللہ نے آدم اور نوح کو منتخب فرمایا۔' اور مروہ کا نام 'المرأة' (عورت) سے ماخوذ ہے۔ آدم نے کہا: 'ہمارے درمیان جو جدائی ہے وہ صرف اس لیے ہے کہ وہ میرے لیے حلال نہیں۔ اور اگر حلال ہوتی تو میرے ساتھ صفا پر اترتیں، لیکن اس وجہ سے مجھ پر حرام کر دی گئیں اور ہمارے درمیان جدائی ڈال دی گئی۔' آدم حوا سے الگ رہے۔ دن میں ان کے پاس جاتے اور مروہ پر گفتگو کرتے، لیکن جب رات ہوتی اور اپنے نفس کے غلبے کا خدشہ ہوتا تو صفا پر واپس آ جاتے۔ آدم کا حوا کے سوا کوئی اُنس نہ تھا، اسی لیے عورتوں کو 'نساء' کہا گیا کیونکہ حوا آدم کے لیے 'اُنس' تھیں۔ اللہ نہ ان سے بات کرتا تھا اور نہ کوئی رسول بھیجتا تھا۔ پھر اللہ عزوجل نے انہیں توبہ کی نعمت دی اور کچھ کلمات سکھائے۔ جب آدم نے وہ کلمات کہے تو اللہ نے ان کی توبہ قبول کی اور جبرائیل علیہ السلام کو بھیجا۔ انہوں نے کہا: 'السلام علیک یا آدم، اے اپنی خطا سے توبہ کرنے والے اور آزمائش پر صبر کرنے والے! اللہ عزوجل نے مجھے بھیجا ہے تاکہ تمہیں وہ مناسک سکھاؤں جن سے تم پاک ہو سکو۔' جبرائیل نے ان کا ہاتھ پکڑ کر بیت اللہ کی جگہ لے گئے۔ اللہ نے ایک بادل نازل کیا جس نے بیت اللہ پر سایہ کیا، اور وہ بادل بیت المعمور کے سامنے تھا۔ انہوں نے کہا: 'اے آدم! جہاں بادل نے سایہ کیا وہاں پاؤں سے نشان لگاؤ، وہاں سے سفید پتھر کا گھر نکالا جائے گا جو تمہارا اور تمہاری نسل کا قبلہ ہوگا۔' آدم علیہ السلام نے ایسا کیا اور اللہ نے بادل کے نیچے سفید پتھر کا گھر نکالا۔ اللہ نے حجرِ اسود نازل کیا — دودھ سے زیادہ سفید اور سورج سے زیادہ روشن — جو مشرکوں کی نجاست سے کالا ہو گیا۔ جبرائیل نے حکم دیا کہ تمام مشاعر پر استغفار کریں، اور مزدلفہ سے جمرات کی کنکریاں لائیں۔ جب وہ جمرات کی جگہ پہنچے تو ابلیس سامنے آیا اور کہا: 'اے آدم! کہاں ارادہ ہے؟' جبرائیل نے کہا: 'اس سے بات نہ کرو؛ اسے سات کنکریاں مارو اور ہر کنکری کے ساتھ تکبیر کہو۔' آدم علیہ السلام نے ایسا کیا یہاں تک کہ رمی جمار سے فارغ ہو گئے۔ انہوں نے انہیں رمی جمار سے پہلے قربانی (ہدی) کرنے کا اور اللہ عزوجل کے سامنے عاجزی سے سر منڈانے کا حکم دیا۔ آدم نے ایسا کیا۔ پھر بیت اللہ کی زیارت کا، سات مرتبہ طواف کا، اور صفا سے مروہ تک سات مرتبہ سعی کا حکم دیا۔ پھر بیت اللہ کا مزید ایک ہفتہ طواف کیا — یہ طوافِ نساء ہے؛ محرم کے لیے جائز نہیں کہ اپنی بیوی کے قریب جائے جب تک طوافِ نساء نہ کرے۔ آدم علیہ السلام نے ایسا کیا۔ پھر جبرائیل نے کہا: 'اللہ عزوجل نے آپ کا گناہ معاف کر دیا، توبہ قبول کر لی اور زوجہ حلال کر دی۔' پس آدم چلے گئے، ان کا گناہ معاف ہو گیا، توبہ قبول ہوئی اور زوجہ حلال ہو گئیں۔

Translation

Ali Bin Muhammad, from Salih Bin Abu Hammad, from Al Husayn Bin Yazeed, from Al Hassan Bin Ali Bin Abu Hamza, (It has been narrated) from Abu Ibrahim^asws (7^th Imam^asws, from Abu Abdullah^asws having said: ‘Allah^azwj Mighty and Majestic, when Adam^as and his^as wife attained from the wheat, Exited both of them^as from the Paradise, and Caused them to descend to the earth. So Adam^as descended upon Al-Safa^as, and Hawwa^as descended upon Al-Marwa, and rather, Al-Safa was named as ‘Safa; because it was derived for him^as, from the name of Adam^as, the chosen one (Al-Mustafa), and that is due to the Words of Allah^azwj Mighty and Majestic <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:3#h33"><a href="/books/quran:3#h33">[3:33]</a></a> Surely Allah Chose Adam and Noah</span>. And Al-Marwa was named ‘Marwa’ because it was derived for her^as, from the name ‘Al-Mar’a’ (The woman). So Adam^as said: ‘There would not have been a separation between me^as and her^as, except that she is not Permissible unto me^as, and had she^as been Permissible unto me^as, she^as would have descended with me^as upon Al-Safa, but she^as is Forbidden unto me^as due to the reason of that, and separation has been effected between me^as and her^as’. Thus, Adam^as remained isolated from Hawwa^as. So he^as used to go to her at daytime, discussing with her^as upon Al-Marwa. So whenever it was the night, and he^as feared of being overcome by his^as self (desire), would return to Al-Safa, and he^as would sleep upon it. And, Adam^as did not have a comfort  apart from her^as, and due to that, the woman (Al-Nisa) has been named as such, as Hawwa^as was the ‘Ansa’ (comfort) for Adam^as. Neither did Allah^azwj Spoke to him^as, nor did He^azwj Send a Messenger to him^as. Then, Allah^azwj Mighty and Majestic Favoured upon him^as with the repentance, and Dictated him^as certain words. So when he^as spoke by these, Allah^azwj Turned towards him^as (with Mercy) and Sent Jibraeel^as unto him^as’. So he^as said: ‘Greeting be unto you^as, O Adam^as, the repentant one from his^as error, the patient upon his^as tribulation. Allah^azwj Mighty and Majestic Sent me^as to you^as, to teach you^as the rituals through which you^as can be purified. So he^as grabbed his^as hand and went with him^as to the place of the House (Kaaba), and Allah^azwj Sent down the cloud upon him^as. So it shaded the place of the House, and the cloud used to be by the side of the Bayt Al-Ma’mour (The oft-frequented House). So he^as said: ‘O Adam^as! Mark with your^as foot where this cloud has shaded upon you^as, for a house of white gem would be extracted for you, becoming your^as Qiblah (direction), and a Qiblah of your^as offspring from after you^as’. So Adam^as did so, and Allah^azwj Brought out a House of white gem for him^as beneath the cloud, and Allah^azwj Sent down the Black Stone, and it used to be intensely whiter than the milk, and more illuminating than the sun. But rather, it turned black because the Polytheists used to wipe with it, thus it is from the filth of the Polytheists, the Stone turned black. And, Jibraeel^as instructed him^as that he^as should seek Forgiveness of Allah^azwj from his^as sins at the entirety of the Signs, and informed him^as that Allah^azwj Mighty and Majestic had Forgiven him^asws, and instructed him^as to carry a number of pebbles of stones from Al-Muzdalifa. So when he^as reached the place of the pebbles, Iblees^la appeared to him^as, and he^la said to him^as, ‘O Adam^la! Where are you^asws intending (to go to)?’ So Jibraeel^as said to him^as: ‘Do not speak to him^la, and pelt him^as with seven pebbles, and exclaim <span class="iTxt">Takbeer </span>with each pebble’. So Adam^as did it, until he^as was free from pelting the stones. And he^as instructed him^as that he^as should offer the sacrifice, and it is the sacrificial animal, before the pelting of the stones. And he^as instructed him^as that he^as should shave his^as head, in reverence to Allah^azwj Mighty and Majestic. So Adam^as did that. Then he^as instructed him^as with the visitation of the House (Kaaba), and that he^as should circumambulate with it seven (times), and he^as should walk briskly between Al-Safa and Al-Marwa, seven (times), beginning with Al-Safa and ending at Al-Marwa. Then, after that, he^as circumambulated seven (times) by the House (Kaaba), and it is the circumambulation of the wife (<span class="iTxt">Tawaaf Al-Nisa</span>), it not being Permissible for the one in Ihraam that he should approach his wife until he has done the <span class="iTxt">Tawaaf Al-Nisa</span>. So Adam^as did so. So Jibraeel^as said to him^as: ‘Allah^azwj Mighty and Majestic has Forgiven your^as sins, and Accepted your^as repentance, and Permitted your^as wife for you^as’. So Adam^as went, and his^as sins were Forgiven for him^as, and his^as repentance having been Accepted from him^as, and his^as wife having been Permitted unto him^as’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.