Al-Kafi 6716

اردو

ہمارے اصحاب کی ایک جماعت نے سہل بن زیاد سے، انہوں نے احمد بن محمد القلانسی سے، انہوں نے علی بن حسان سے، انہوں نے اپنے چچا عبدالرحمٰن بن کثیر سے، انہوں نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے روایت کی کہ انہوں نے فرمایا: بے شک آدم علیہ السلام جب زمین پر اتارے گئے تو صفا پر اتارے گئے، اور اسی لیے صفا کا نام صفا رکھا گیا کیونکہ مصطفیٰ (چنیدہ) اس پر اترے تھے اور پہاڑ کو آدم کے نام سے نام دیا گیا۔ اللہ عزوجل فرماتا ہے: 'بے شک اللہ نے آدم، نوح، آل ابراہیم اور آل عمران کو تمام جہانوں پر برگزیدہ فرمایا' [3:33]۔ اور حوّا مروہ پر اتاری گئیں، اور مروہ کو مروہ اس لیے کہا گیا کیونکہ عورت (مرأۃ) اس پر اتری تھی، اور پہاڑ کو عورت کے نام سے نام دیا گیا۔ یہ دونوں کعبہ کے دائیں اور بائیں کی پہاڑیاں ہیں۔ پس آدم نے کہا جب ان کے اور حوّا کے درمیان جدائی ہوئی: 'میرے اور میری بیوی کے درمیان صرف اس لیے جدائی ڈالی گئی ہے کہ وہ مجھ پر حرام کر دی گئی ہیں۔' پس انہوں نے ان سے الگ رہنا شروع کر دیا، وہ دن میں ان کے پاس جاتے اور باتیں کرتے، لیکن جب رات ہوتی تو انہیں ڈر ہوتا کہ ان کا نفس ان پر غالب آ جائے گا، تو وہ واپس لوٹ جاتے اور صفا پر رات گزارتے۔ اور اسی لیے عورتوں کو نساء کہا گیا کیونکہ آدم کے لیے اس کے سوا کوئی انس نہ تھا۔ پس آدم اتنے عرصے تک اسی حال میں رہے جتنا اللہ نے چاہا۔ نہ اللہ نے ان سے بات کی نہ ان کی طرف کوئی رسول بھیجا، جبکہ رب سبحانہ فرشتوں کے سامنے ان کے صبر پر فخر کرتے رہے۔ جب وہ وقت آیا جب اللہ عزوجل نے آدم کی توبہ قبول کرنا چاہی، تو ان کی طرف جبرئیل علیہ السلام کو بھیجا۔ انہوں نے کہا: 'السلام علیکم اے آدم، اپنی آزمائش میں صابر، اپنی خطا سے توبہ کرنے والے! اللہ عزوجل نے مجھے آپ کی طرف بھیجا ہے تاکہ میں آپ کو وہ مناسک سکھاؤں جن کے ذریعے اللہ آپ کی توبہ قبول کرنا چاہتا ہے۔' پس جبرئیل علیہ السلام نے آدم علیہ السلام کا ہاتھ تھاما یہاں تک کہ انہیں بیت اللہ کی جگہ پر لے آئے۔ آسمان سے بادل اترا اور بیت اللہ کی جگہ پر سایہ ڈالا۔ جبرئیل علیہ السلام نے کہا: 'اے آدم! اپنے قدم سے وہاں نشان ڈالو جہاں بادل سایہ ڈالے، کیونکہ یہ تمہارے اور تمہاری اولاد کے آخرین کے لیے قبلہ ہے۔' پس آدم نے اپنے قدم سے وہاں نشان ڈالا جہاں بادل سایہ ڈال رہا تھا۔ پھر انہیں منیٰ کی طرف لے گئے اور مسجد منیٰ دکھائی۔ انہوں نے قدم سے نشان ڈالا اور مسجد الحرام کی حد کو بیت اللہ کی جگہ نشان ڈالنے کے بعد پھیلایا۔ پھر انہیں منیٰ سے عرفات لے گئے اور معرّف پر کھڑا کیا۔ کہا: 'جب سورج غروب ہو تو سات مرتبہ اپنے گناہ کا اعتراف کرو اور اللہ سے سات مرتبہ مغفرت اور توبہ مانگو۔' آدم علیہ السلام نے ایسا کیا، اور اسی لیے معرّف کا نام معرّف رکھا گیا کیونکہ آدم نے وہاں اپنے گناہ کا اعتراف کیا اور یہ ان کی اولاد کے لیے سنت قرار دی گئی کہ وہ اپنے گناہوں کا اعتراف کریں جیسا کہ آدم نے کیا اور توبہ مانگیں جیسا کہ آدم نے مانگی۔ پھر جبرائیل نے اسے حکم دیا تو وہ عرفات سے روانہ ہوئے۔ سات پہاڑوں سے گزرے اور ہر پہاڑ کے پاس چار تکبیریں کہنے کا حکم ملا۔ آدم نے ایسا کیا یہاں تک کہ جمع (مزدلفہ) پہنچ گئے۔ جب جمع پہنچے تو رات کا ایک تہائی گزر چکا تھا تو انہوں نے اس رات کے ایک تہائی میں اس جگہ مغرب اور آخری عشاء کو جمع کیا۔ پھر اسے حکم دیا کہ جمع کی وادی میں لیٹ جائے تو وہ جمع کی وادی میں صبح پھوٹنے تک لیٹے رہے۔ پھر جمع کے پہاڑ پر چڑھنے کا حکم دیا اور جب سورج طلوع ہو تو سات بار اپنے گناہ کا اعتراف کرے اور سات بار اللہ سے توبہ و مغفرت مانگے۔ آدم نے ایسا کیا جیسا جبرائیل علیہ السلام نے حکم دیا تھا۔ دو اعترافوں کو اس کی اولاد کے لیے سنت بنایا گیا۔ ان میں سے جو عرفات نہ پا سکے لیکن جمع پا لے تو اس کا حج منیٰ تک پورا ہو گیا۔ پھر جمع سے منیٰ کی طرف روانہ ہوا۔ چاشت کے وقت منیٰ پہنچے اور مسجد منیٰ میں دو رکعت نماز پڑھنے کا حکم ملا۔ پھر اسے حکم دیا کہ اللہ کے لیے قربانی پیش کرے تاکہ اس سے قبول ہو اور وہ جان لے کہ اللہ عزوجل نے اس کی توبہ قبول فرمائی، اور قربانی اس کی اولاد کے لیے سنت ہو۔ آدم نے قربانی پیش کی تو اللہ نے اس سے قبول فرمائی۔ آسمان سے آگ بھیجی جس نے آدم کی قربانی قبول کی۔ جبرائیل نے کہا: اے آدم! اللہ نے تجھ پر احسان کیا کہ تجھے وہ مناسک سکھائے جن سے وہ تیری توبہ قبول کرتا ہے اور تیری قربانی قبول کی۔ پس تواضع سے اللہ عزوجل کے لیے اپنا سر مونڈ لے کیونکہ اس نے تیری قربانی قبول کی۔ پس آدم نے اللہ عزوجل کے لیے تواضع سے اپنا سر مونڈ لیا۔ پھر جبرائیل نے آدم علیہ السلام کا ہاتھ پکڑا اور انہیں بیت اللہ کی طرف لے چلے۔ ابلیس جمرہ کے پاس اس کے سامنے آگیا۔ ابلیس لعنہ اللہ نے اسے کہا: اے آدم! کہاں جانا چاہتے ہو؟ جبرائیل علیہ السلام نے اسے کہا: اے آدم! اسے سات کنکریاں مار اور ہر کنکری کے ساتھ تکبیر کہو۔ آدم نے ایسا کیا تو ابلیس چلا گیا۔ پھر وہ دوسرے جمرہ کے پاس اس کے سامنے آیا اور کہا: اے آدم! کہاں جانا چاہتے ہو؟ جبرائیل علیہ السلام نے کہا: اسے سات کنکریاں مار اور ہر کنکری کے ساتھ تکبیر کہو۔ آدم نے ایسا کیا تو ابلیس چلا گیا۔ پھر وہ تیسرے جمرہ کے پاس اس کے سامنے آیا اور کہا: اے آدم! کہاں جانا چاہتے ہو؟ جبرائیل علیہ السلام نے کہا: اسے سات کنکریاں مار اور ہر کنکری کے ساتھ تکبیر کہو۔ آدم نے ایسا کیا تو ابلیس چلا گیا۔ جبرائیل علیہ السلام نے اسے کہا: تم اس مقام کے بعد ابلیس کو کبھی نہیں دیکھو گے۔ پھر اسے بیت اللہ کی طرف لے گیا اور سات بار طواف کرنے کا حکم دیا۔ آدم نے ایسا کیا۔ جبرائیل علیہ السلام نے کہا: اللہ نے تمہارا گناہ معاف کر دیا، تمہاری توبہ قبول کر لی اور تمہاری بیوی تمہارے لیے حلال کر دی۔ محمد بن ابی عبداللہ نے محمد بن الحسین سے، انہوں نے محمد بن سنان سے، انہوں نے عبدالکریم بن عمرو اور اسماعیل بن حازم سے، انہوں نے عبدالحمید بن ابی الدیلم سے، انہوں نے ابی عبداللہ علیہ السلام سے اسی طرح روایت کی ہے۔

Translation

A number of our companions, from Sahl Bin Ziyad, from Ahmad Bin Muhammad Al Qalanasy, from Ali Bin Hassan, from his uncle Al Rahman Bin Kaseer, (It has been narrated) from Abu Abdullah^asws having said: ‘Adam^as, when he^as descended upon the earth, descended upon Al-Safa, and due to that Al-Safa has been named as such, because <span class="iTxt">Al-Mustafa</span> (the chosen one) descended upon it. So the name of the hill was derived from a name of Adam^as. Allah^azwj Mighty and Majestic is Saying <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:3#h33"><a href="/books/quran:3#h33">[3:33]</a></a> Surely Allah chose Adam and Noah and the Progeny of Ibrahim and the Progeny of Imran above the nations</span>. And Hawwa^as descended upon Al-Marwa, and rather, Al-Marwa was named as ‘Marwa’ because the woman (Al-Mar’a) descended upon it. Hence, the name of the hill was derived from a name of the woman, and these are both hillocks on the right side of the Kaaba, and to the north of it. So Adam^as said, when there was separation between him^as and Hawwa^as, ‘There would not have been a separation between me^as and my^as wife except that she^as has been Prohibited unto me^as’. So he^as isolated from her^as, and he^as used to go to her^as at daytime. So he^as would discuss with her, and whenever it was night, he^as would fear upon being overcome by his^as self (desire) over her^as, he^as would return and sleep upon Al-Safa. And, it is due to that, the woman (Al-Nisa) has been named as such, there was not comfort (Ans) for Adam^as apart from her^as. So Adam^as remain with that for as long as Allah^azwj do Desired that he^as remains. Allah^azwj neither Spoke to him^as nor Sent a Messenger to him^as. And the Lord^azwj Praised his^as patience to the Angels. So when the time arrived, which Allah^azwj Mighty and Majestic Intended that He^azwj Turns towards Adam^as (with Mercy), Sent Jibraeel^as unto him^as. So he^as said: ‘Greeting be unto you^as, O Adam^as, the patient upon his^as tribulations, the repentant from his^as error! Allah^azwj Mighty and Majestic Sent me^as to you^as, to teach you^as the rituals which Allah^azwj Intends to Turns towards you^as with’. So Jibraeel^as grabbed the hand of Adam^as until he^as came with him^as to the place of the House (Kaaba). So a cloud descended from the sky and shaded the place of the House. So Jibraeel^as said: ‘O Adam^as! Mark with your food where the cloud shades, for it is a Qiblah (direction) for you and for the later ones of your^as posterity from your^as children’. So Adam^as marked by his^as food where the cloud shaded. Then he^as went with him^as to Mina. So he^as showed him^as a Masjid of Mina. So he^as marked with his^as leg, and extended his^as marking of the Sacred Masjid after having marked the place of the House (Kaaba). Then he^as went with him^as from Mina to Arafat, so he^as made him^as stay at Al-Muarraf. So he^as said, when the sun set, ‘Acknowledge your^as sin seven times and ask Allah^azwj for the Forgiveness and the Turning, seven times’. So Adam^as did that, and it is due to that Al-Muarraf has been named as ‘Al-Muarraf’ because Adam^as acknowledged his^as sins therein, and made it to be a Sunnah for his^as children to be acknowledging their sins just as Adam^as did, and they would be asking for Allah^azwj’s Turning just as Adam^as has asked for it. Then Jibraeel^as instructed him^as, so he^as departed from Arafat. So he^as passed upon seven mountains, and he^as instructed him^as that he^as exclaims (<span class="iTxt">Takbeer</span>) at each mountain with four exclamations. So Adam^as did that, until he^as ended up to Jam’a. So when he^as ended up to Jam’a, a third of the night (had passed). So he gathered (Jam’a) therein Al-Magrib and Al-Isha the last (Prayers) of that night, during the third of the night (having passed), in that place. Then he^as instructed him^as that he^as lies down (Yanbat’ha) in Bat’ha of Jam’a. So he^as lied down in Bat’ha of Jam’a until the morning broke. So he^as instructed him^as that he^as ascend upon the mountain, a mount of Jam’a, and instructed him^as that when the sun emerges, he^as should acknowledge his^as sins seven times, and ask Allah^azwj for the Turning, and the Forgiveness, seven times’. So Adam^as did that just as he^as Jibraeel^as had instructed him^as. And rather, he^as made the two acknowledgements for these to become a Sunnah among his^as children. So the one from them who does not come across Arafat, and come to Jam’a, so he has fulfilled his Hajj to Mina. Then he^as departed from Jam’a to Mina. So he^as reached Mina at noon, and he^as instructed him^as to Pray two Cycles in a Masjid of Mina. Then he^as instructed him^as that he^as offers an offering to Allah^azwj, for it to be Accepted from him^as, and he^as would recognise that Allah^azwj Mighty and Majestic has Turned towards him^as (with Mercy), and the sacrifice would become a Sunnah among his^as children. So Adam^as offered a sacrifice and Allah^azwj Accepted it from him^as, so He^azwj Sent a flame from the sky, so it devoured the offering of Adam^as. So Jibraeel^as said to him^as: ‘O Adam^as! Allah^azwj has Favoured to you^saww when He^azwj Taught you the rituals by which He^azwj would Turn towards you^as and Accepted your^azwj offering. Therefore, shave-off your^as head in reverence to Allah^azwj Mighty and Majestic when He^azwj Accepts your^as sacrifice’. So Adam^as shaved-off his^as head in reverence to Allah^azwj Mighty and Majestic. Then Jibraeel^as grabbed the hand of Adam^as and he^as went with him^as to the House (Kaaba). So Iblees^la appeared to him^as at the stone. So Iblees^la may Allah^azwj Cure him^la said to him^as, ‘O Adam^as! Where are you^as intending (to go to)?’ So Jibraeel^as said to him^as: ‘O Adam^as! Pelt him^la with seven pebbles, and exclaim <span class="iTxt">Takbeer</span> with each pelting, one <span class="iTxt">Takbeer</span>’. So Adam^as did that, and Iblees^la went away. Then he^la appeared to him^as at the second stone, so he^la said to him^as, ‘O Adam^as! Where are you^as intending (to go to)?’ So Jibraeel^as said to him^as: ‘Pelt him^la with seven pebbles, and exclaim <span class="iTxt">Takbeer</span> with each pebble, one exclamation’. So Adam^as did that, and Iblees^la went away. Then he^la appeared to him^as at the third stone, so he^la said to him^as, ‘O Adam^as! Where are you^as intending (to go to)?’ So Jibraeel^as said to him^as: ‘Pelt him with seven pebbles, and exclaim <span class="iTxt">Takbeer</span> with each pebble, one exclamation’. So Adam^as did that and Iblees^la went away. So Jibraeel^as said to him^as: ‘You^as will never see him^la in your^as place after this, ever!’ Then he^as went with him^as to the House (Kaaba) and he^as instructed him^as that he^as circumambulate with the House, seven times. So Adam^as did that, and Jibraeel^as said to him^as: ‘Allah^azwj has Forgiven you^as for your^as sins, and Accepted your^as repentance, and Permitted for you^as, your^as wife^as’. <span style="font-size: small">Muhammad Bin Abu Abdullah, from Muhammad Bin Al Husayn, from Muhammad Bin Sinan, from Abdul Kareem Bin Amro, and Ismail Bin Hazim, from Abdul Hameed Bin Abu Al Daylam,</span> from Abu Abdullah^asws – similar to it’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.