Al-Kafi 6723

اردو

محمد بن ابی عبداللہ — محمد بن ابی یسر سے — داود بن عبداللہ سے — محمد بن عمرو بن محمد سے — عیسیٰ بن یونس سے روایت ہے کہ: ابن ابی العوجاء حسن بصری کے شاگردوں میں سے تھا لیکن وہ توحید سے منحرف ہو گیا۔ اسے کہا گیا: تم نے اپنے استاد کا مذہب چھوڑ دیا اور ایسی چیز میں داخل ہو گئے جس کی کوئی اصل نہیں۔ اس نے کہا: میرا استاد خلط ملط کرنے والا تھا، کبھی قدر کی بات کرتا اور کبھی کہتا: معاملہ میرے اختیار میں نہیں۔ مجھے اس کے معاملے کی حقیقت معلوم نہیں۔ جب وہ بیت اللہ پہنچا — یعنی حج کے موسم میں — تو اس نے لوگوں کو طواف، سعی اور تضرع کرتے دیکھا اور کہا: یا ابا عبداللہ، یہ لوگ کون ہیں جو اس پتھر کے گرد طواف کرتے، اسے چھوتے اور ہوا کی طرح اس کی طرف دوڑتے ہیں؟ کیا یہ عقلمند لوگ نہیں؟ ابو عبداللہ علیہ السلام نے فرمایا: یہ وہ لوگ ہیں جنہیں اللہ نے اپنے بندوں میں سے اپنا قصد کیا، اور اس گھر کو اپنے فرائض کی ادائیگی کے چشموں کے طور پر بنایا۔ پھر وہ اسے اپنے انبیاء کے مقام کے طور پر بار بار آتے رہے۔ اللہ نے انہیں قرب کے لیے مسابقت کی تحریک دی اور اس کی تعمیر کو مضبوط کیا تاکہ یہ عبادت کے دوام کا نشان بنے۔ یہ ان پہلے اور آخر والوں کی استجابت کا مقام ہے۔ کوئی مومن نہیں مگر اس کا دل اس کی طرف تڑپتا ہے۔ کیا تم نہیں جانتے کہ اللہ چاہتا ہے کہ جہاں اس نے حکم دیا وہاں اطاعت کی جائے اور جہاں منع کیا وہاں پرہیز کیا جائے؟ کیا تم نے اللہ کا یہ قول نہیں سنا: جو اسلام کے سوا کوئی دین چاہے وہ اس سے ہرگز قبول نہیں کیا جائے گا اور وہ آخرت میں نقصان اٹھانے والوں میں سے ہوگا۔ راوی کہتا ہے: ابن ابی العوجاء نے کوئی جواب نہیں دیا۔

Translation

Muhammad Bin Abu Abdullah, from Muhammad Bin Abu Yusar, from Dawood Bin Abdullah, from Muhammad Bin Amro Bin Muhammad, from Isa Bin Yunus who said, ‘Ibn Abu Al-Awja was from the students of Al-Hassan Al-Basry, so he deviated from the Oneness (Tawheed). So it was said to him, ‘You neglected the doctrine of your master, and entered into what there is not origin for it, nor any reality’. So he said, ‘My master was muddled up and was speaking sometimes with the pre-destination, and sometimes with the compulsion, and I do not know him believing a doctrine adhering upon it’. And he went to Makkah in rebellion and denial upon the ones who performed Hajj, and the scholars used to dislike sitting with him and his questioning due to his bad language and his corrupt conscience. So he came over to Abu Abdullah^asws and sat with him^asws among a group of his like minded people. So he said, ‘O Abu Abdullah^asws! The gatherings are a safety, and it is inevitable for the one who needs to cough, so he coughs. Do you^asws permit me with regards to speaking?’ So he^asws said: ‘Speak’. So he said, ‘For how long will you^asws be trampling this threshing surface, and seeking refuge with this (Black) Stone, and worshipping this House (Kaaba), built with bricks and mud, and running around it with the running of the camels when they flee? The one who thinks regarding this and surveys, would know that this deed is unfounded, without wisdom, nor with consideration. So speak, for you^asws are a head of this matter and its peak, and your^asws father^saww founded it and completed it’. So Abu Abdullah^asws said; ‘The one whom Allah^azwj Lets to stray and Blinds his heart is obscured from the Truth and does not seek refuge with it, and the Satan^la becomes his guardian, and his lord, and his pair, preparing his return to the destruction, then he cannot come out of it. And this House, Allah^azwj is worshipped at by His^azwj creatures in order for their obedience to be Tested in their coming to it. So they are urged upon its reverence, and its visitation, and He^azwj Made it as a place of His^azwj Prophets^as and a Qiblah (direction) for the Praying ones. Thus, it is a branch from attaining His^azwj Pleasure, and a road to get to His^azwj Forgiveness. It is established upon the balance of perfection, and is a summary of the Magnificence and the Majesty. Allah^azwj Created it before the spread of the land, by two thousand years. Thus, He^azwj is the most rightful of being obeyed regarding whatever He^azwj Commands, and refrained from whatever He^azwj Forbids from and Enjoins. Allah^azwj is the Originator of the souls and the images’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.