لَمَّا أَقْبَلَ صَاحِبُ الْحَبَشَةِ بِالْفِيلِ يُرِيدُ هَدْمَ الْكَعْبَةِ مَرُّوا بِإِبِلٍ لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَاسْتَاقُوهَا فَتَوَجَّهَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ إِلَى صَاحِبِهِمْ يَسْأَلُهُ رَدَّ إِبِلِهِ عَلَيْهِ فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ فَأَذِنَ لَهُ وَ قِيلَ لَهُ إِنَّ هَذَا شَرِيفُ قُرَيْشٍ أَوْ عَظِيمُ قُرَيْشٍ وَ هُوَ رَجُلٌ لَهُ عَقْلٌ وَ مُرُوَّةٌ فَأَكْرَمَهُ وَ أَدْنَاهُ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ سَلْهُ مَا حَاجَتُكَ فَقَالَ لَهُ إِنَّ أَصْحَابَكَ مَرُّوا بِإِبِلٍ لِي فَاسْتَاقُوهَا فَأَحْبَبْتُ أَنْ تَرُدَّهَا عَلَيَّ قَالَ فَتَعَجَّبَ مِنْ سُؤَالِهِ إِيَّاهُ رَدَّ الْإِبِلِ وَ قَالَ هَذَا الَّذِي زَعَمْتُمْ أَنَّهُ عَظِيمُ قُرَيْشٍ وَ ذَكَرْتُمْ عَقْلَهُ يَدَعُ أَنْ يَسْأَلَنِي أَنْ أَنْصَرِفَ عَنْ بَيْتِهِ الَّذِي يَعْبُدُهُ أَمَا لَوْ سَأَلَنِي أَنْ أَنْصَرِفَ عَنْ هَدِّهِ لَانْصَرَفْتُ لَهُ عَنْهُ فَأَخْبَرَهُ التَّرْجُمَانُ بِمَقَالَةِ الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ إِنَّ لِذَلِكَ الْبَيْتِ رَبّاً يَمْنَعُهُ وَ إِنَّمَا سَأَلْتُكَ رَدَّ إِبِلِي لِحَاجَتِي إِلَيْهَا فَأَمَرَ بِرَدِّهَا عَلَيْهِ وَ مَضَى عَبْدُ الْمُطَّلِبِ حَتَّى لَقِيَ الْفِيلَ عَلَى طَرَفِ الْحَرَمِ فَقَالَ لَهُ مَحْمُودُ فَحَرَّكَ رَأْسَهُ فَقَالَ لَهُ أَ تَدْرِي لِمَا جِيءَ بِكَ فَقَالَ بِرَأْسِهِ لَا فَقَالَ جَاءُوا بِكَ لِتَهْدِمَ بَيْتَ رَبِّكَ أَ فَتَفْعَلُ فَقَالَ بِرَأْسِهِ لَا قَالَ فَانْصَرَفَ عَنْهُ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ وَ جَاءُوا بِالْفِيلِ لِيَدْخُلَ الْحَرَمَ فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى طَرَفِ الْحَرَمِ امْتَنَعَ مِنَ الدُّخُولِ فَضَرَبُوهُ فَامْتَنَعَ فَأَدَارُوا بِهِ نَوَاحِيَ الْحَرَمِ كُلَّهَا كُلُّ ذَلِكَ يَمْتَنِعُ عَلَيْهِمْ فَلَمْ يَدْخُلْ وَ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الطَّيْرَ كَالْخَطَاطِيفِ فِي مَنَاقِيرِهَا حَجَرٌ كَالْعَدَسَةِ أَوْ نَحْوِهَا فَكَانَتْ تُحَاذِي بِرَأْسِ الرَّجُلِ ثُمَّ تُرْسِلُهَا عَلَى رَأْسِهِ فَتَخْرُجُ مِنْ دُبُرِهِ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا رَجُلٌ هَرَبَ فَجَعَلَ يُحَدِّثُ النَّاسَ بِمَا رَأَى إِذَا طَلَعَ عَلَيْهِ طَائِرٌ مِنْهَا فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ هَذَا الطَّيْرُ مِنْهَا وَ جَاءَ الطَّيْرُ حَتَّى حَاذَى بِرَأْسِهِ ثُمَّ أَلْقَاهَا عَلَيْهِ فَخَرَجَتْ مِنْ دُبُرِهِ فَمَاتَ .
اردو
ہمارے بہت سے اصحاب نے احمد بن محمد سے، انہوں نے ابن ابی عمیر سے، انہوں نے محمد بن حمران اور ہشام بن سالم سے، انہوں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا: جب حبشہ کا سردار فیل لے کر کعبہ کو ڈھانے کے ارادے سے آیا، تو وہ عبد المطلب کے اونٹوں کے پاس سے گزرے اور انہیں ہانک لے گئے۔ عبد المطلب ان کے سردار کے پاس اپنے اونٹوں کی واپسی مانگنے گئے۔ انہوں نے ملنے کی اجازت چاہی، اور اجازت ملی۔ کہا گیا: یہ قریش کا شریف یا عظیم آدمی ہے — عقل اور مروت والا۔ اس نے ان کی عزت کی اور قریب کیا۔ پھر اس نے ترجمان سے کہا: اس سے پوچھو کیا کام ہے؟ اس نے کہا: آپ کے ساتھیوں نے میرے اونٹوں کے پاس سے گزرے اور انہیں ہانک لے گئے؛ میں چاہتا ہوں کہ آپ انہیں واپس کر دیں۔ راوی نے کہا: وہ اس کے اونٹوں کی واپسی کے سوال پر حیران ہوا اور کہا: یہ شخص جسے تم قریش کا عظیم کہتے ہو اور جس کی عقل کی تعریف کرتے ہو، وہ مجھ سے اپنے معبد سے ہٹنے کی گزارش نہیں کرتا! اگر وہ مجھ سے اسے گرانے سے ہٹنے کی درخواست کرتا تو میں اس کے لیے ضرور ہٹ جاتا۔ ترجمان نے اسے بادشاہ کی بات بتائی تو عبد المطلب نے کہا: اس گھر کا ایک رب ہے جو اسے بچائے گا؛ میں نے تم سے اپنے اونٹ تو بس اپنی ضرورت کی وجہ سے مانگے تھے۔ اس نے اونٹ واپس کرنے کا حکم دیا۔ عبد المطلب چلے اور حرم کے کنارے فیل سے ملے۔ انہوں نے کہا: محمود! اس نے سر ہلایا۔ پوچھا: کیا تجھے معلوم ہے کیوں لائے گئے؟ سر سے انکار کیا: نہیں۔ فرمایا: تجھے اپنے رب کا گھر توڑنے کے لیے لائے ہیں، کیا تو ایسا کرے گا؟ سر ہلا کر کہا: نہیں۔ آپ نے فرمایا: عبد المطلب اس سے واپس چلے گئے اور وہ فیل کو حرم میں داخل کرنے لائے۔ جب وہ حرم کے کنارے پہنچا تو داخل ہونے سے انکار کر دیا۔ انہوں نے مارا پھر بھی انکار کیا۔ حرم کے ہر طرف گھمایا، ہر بار وہ ان کا انکار کرتا رہا اور داخل نہیں ہوا۔ اللہ نے ان پر ابابیل جیسے پرندے بھیجے، ان کی چونچوں میں مسور کے دانے جیسے پتھر تھے۔ پرندہ آدمی کے سر پر منڈلاتا، پھر پتھر پھینکتا جو اس کے دبر سے نکل جاتا، یہاں تک کہ ایک شخص کے سوا کوئی نہ بچا جو بھاگ گیا۔ وہ لوگوں کو بتا رہا تھا کہ اس نے کیا دیکھا، اتنے میں ایک پرندہ نمودار ہوا۔ اس نے سر اٹھا کر کہا: یہ وہی پرندہ ہے۔ پرندہ آیا، سر پر منڈلایا، پھر پتھر پھینکا جو دبر سے نکلا اور وہ مر گیا۔
Translation
A number of our companions, from Ahmad Bin Muhammad, from Ibn Abu Umeyr, from Muhammad Bin Humran, and Hisham Bin Salim, (It has been narrated) from Abu Abdullah<sup>asws</sup> having said: ‘When the master (king) of Ethiopia came over with the elephants intending to demolish the Kaaba, (he) passed by the camels of Abdul Muttalib<sup>as</sup>, so he took them. So Abdul Muttalib<sup>as</sup> directed himself<sup>as</sup> to his companions to ask him to return his<sup>as</sup> camels back to him<sup>as</sup>, and he<sup>as</sup> sought permission to see him. So they got the permission for him<sup>as</sup> and said to him, ‘This is a nobleman of Qureysh, or a great one of Qureysh, and he is a man for whom is intellect and a personality. So he honoured him<sup>as</sup> and let him<sup>as</sup> come near. The he said to his interpretor, ‘Ask him<sup>as</sup>, ‘What is your<sup>as</sup> need?’’ So he<sup>as</sup> said to him: ‘Your companions passed by camels of mine, so they took them, therefore I<sup>as</sup> would like you to return these to me<sup>as</sup>’. So he was astounded (surprised) from his<sup>asws</sup> request to him for the return of the camels, and said, ‘This is the one who you all are claiming that he<sup>as</sup> is the great one of Qureysh and mentioned his<sup>as</sup> intellect, neglecting asking me that I should leave from his<sup>as</sup> House (Kaaba) which he<sup>as</sup> worships. But, had he<sup>as</sup> asked me that I should leave from demolishing it, I would have left it for him<sup>as</sup>, from it’. So the interpreter informed him<sup>as</sup> of his speech, so Abdul Muttalib<sup>as</sup> said to him: ‘For that House (Kaaba) there is a Lord<sup>azwj</sup> Defending it, and rather I<sup>as</sup> asked you to return my camels to me due to my<sup>as</sup> need to these’. So he ordered with their return to him<sup>as</sup> and Abdul Muttalib<sup>as</sup> went away until he<sup>as</sup> came across the elephant upon the side of the Sanctuary. So he<sup>as</sup> said to it: ‘Mahmoud!’ So it moved its head, and he<sup>as</sup> said to it: ‘Do you know for what they have come with you?’ So it said by (shaking) its head, ‘No’. So he<sup>as</sup> said: ‘They have come with you to demolish the House of your Lord<sup>azwj</sup>. Would you do it?’ So it said by (shaking) its head, ‘No’. He<sup>asws</sup> said: ‘So Abdul Muttalib<sup>as</sup> left from it and they came over with the elephants in order to enter the Sanctuary. So when they ended up to the side of the Sanctuary, it obstructed from their entering. So they struck it, but it still obstructed. So they circled with it around the Sanctuary, all of it. During each of that it obstructed against them and it did not enter. And, Allah<sup>azwj</sup> Sent the birds upon them like swallows. In the beak (of each bird) was a stone like a bean or so. So it hovered on top of the man, then released it upon his head. So it came out from his behind, to the extent that there did not remain anyone from them except for one man who fled. So he went on to narrate to the people with what he saw, when a bird from them emerged, so he raised his head and said, ‘This is the bird from it’, and the bird came over until it hovered on top of his head, then cast it upon him. So it came out from his behind, so he died’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.