Al-Kafi 746

اردو

حسین بن محمد اشعری نے معلی بن محمد سے، انہوں نے احمد بن محمد سے، انہوں نے حارث بن جعفر سے، انہوں نے علی بن اسماعیل بن یقطین سے، انہوں نے عیسی بن المستفاد ابو موسی الضریر سے روایت کی جنہوں نے کہا: مجھ سے موسی بن جعفر علیہ السلام نے بیان کیا کہ: میں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے کہا: کیا ایسا نہیں تھا کہ امیر المومنین علیہ السلام وصیت کے کاتب تھے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم انہیں املا کرا رہے تھے، اور جبرئیل اور مقرب فرشتے علیہم السلام گواہ تھے؟ آپ نے فرمایا: تو وہ طویل عرصے کے لیے خاموش ہو گئے، پھر فرمایا: اے ابا الحسن! جو آپ نے کہا وہ ہوا تھا، لیکن جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر (وفات کا) امر نازل ہوا تو وصیت اللہ کی طرف سے ایک مہربند دستاویز کی صورت میں نازل ہوئی۔ جبرئیل اسے اللہ تبارک و تعالی کے امین فرشتوں کے ساتھ لے کر اترے۔ جبرئیل نے کہا: اے محمد! اپنے پاس موجود سب کو باہر نکالنے کا حکم دیں، سوائے اپنے وصی کے، تاکہ وہ ہم سے اسے وصول کریں اور آپ ہمیں اس کے سونپنے پر گواہ بنائیں، انہیں اس کا ضامن قرار دیتے ہوئے — یعنی علی علیہ السلام کو۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے گھر میں موجود سب کو باہر نکالنے کا حکم دیا، سوائے علی علیہ السلام کے؛ فاطمہ پردے اور دروازے کے درمیان تھیں۔ جبرئیل نے کہا: اے محمد! آپ کا رب آپ کو سلام بھیجتا ہے اور فرماتا ہے: یہ اس عہد کا دستاویز ہے جو میں نے آپ سے کیا، جو میں نے آپ پر شرط لگائی، جس پر میں نے آپ کو گواہ بنایا، اور جس پر میں نے اپنے فرشتوں کو گواہ بنایا — اور آپ کے لیے میری گواہی کافی ہے، اے محمد! راوی نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے جوڑ کانپ اٹھے اور آپ نے فرمایا: اے جبرئیل! میرا رب خود سلام ہے، اسی سے سلام ہے، اور اسی کی طرف سلام لوٹتا ہے۔ اللہ عزوجل نے سچ فرمایا اور پورا کیا۔ دستاویز دو! تو اس نے آپ کو دی اور حکم دیا کہ اسے امیر المومنین علیہ السلام کو دیں۔ آپ نے ان سے فرمایا: اسے پڑھو! انہوں نے اسے حرف بہ حرف پڑھا۔ آپ نے فرمایا: اے علی! یہ میرے رب تبارک و تعالی کا میرے ساتھ عہد، مجھ پر اس کی شرط، اور اس کی امانت ہے۔ میں نے پہنچا دیا، نصیحت کی اور ادا کر دیا۔ علی علیہ السلام نے فرمایا: میں بھی آپ کے لیے گواہی دیتا ہوں — میرے ماں باپ آپ پر قربان — آپ نے جو کچھ فرمایا اس میں تبلیغ، نصیحت اور سچائی ہے۔ اور میری سماعت، بصارت، گوشت اور خون اس پر آپ کے لیے گواہ ہیں۔ پھر جبرئیل علیہ السلام نے فرمایا: اور میں اس معاملے میں آپ دونوں کے گواہوں میں سے ہوں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اے علی! کیا آپ نے میری وصیت لی، پہچانی، اور اللہ اور میرے لیے اس کو پورا کرنے کی ضمانت دی؟ علی علیہ السلام نے فرمایا: ہاں، میرے ماں باپ آپ پر قربان، اس کی ضمانت مجھ پر ہے، اور اس کی ادائیگی پر میری مدد اور توفیق اللہ کے ذمے ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اے علی! میں چاہتا ہوں کہ آپ کے اس پر گواہ بنوں کہ آپ قیامت کے دن اسے میرے سامنے پیش کریں گے۔ علی علیہ السلام نے فرمایا: ہاں، گواہ بنائیں! نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جبرئیل اور میکائیل ابھی ہمارے درمیان حاضر ہیں، اور ان کے ساتھ مقرب فرشتے بھی — تاکہ انہیں آپ کے اوپر گواہ بناؤں۔ آپ نے فرمایا: ہاں، انہیں گواہ بنائیں! اور میں — میرے ماں باپ آپ پر قربان — انہیں گواہ بناتا ہوں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں گواہ بنایا۔ نبی نے جبرئیل کے حکم پر اور اللہ عزوجل کے امر کے مطابق ان پر جو شرائط رکھیں ان میں یہ بھی تھا کہ آپ نے ان سے فرمایا: اے علی! کیا آپ اس میں موجود (اللہ اور رسول کے دوستوں سے موالات، اور اللہ اور رسول کے دشمنوں سے براءت اور دشمنی، اور ان سے لاتعلقی) کو پورا کریں گے — صبر کے ساتھ، غصہ پینے کے ساتھ، میرا حق چھن جانے پر، آپ کے خمس پر قبضہ کیے جانے پر، اور آپ کی حرمت پامال کیے جانے پر؟ آپ نے فرمایا: ہاں، یا رسول اللہ۔ امیر المومنین علیہ السلام نے فرمایا: اس ذات کی قسم جس نے دانے کو پھاڑا اور روح کو پیدا کیا! میں نے جبرئیل علیہ السلام کو سنا کہ وہ نبی سے کہہ رہے تھے: اے محمد! انہیں خبردار کر دو کہ حرمت — جو اللہ کی حرمت اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی حرمت ہے — پامال کی جائے گی، اور ان کی ڈاڑھی ان کے سر کے خون سے رنگین کی جائے گی۔ امیر المومنین علیہ السلام نے فرمایا: جب میں نے امانت دار جبرئیل کی بات سمجھی تو میں بے ہوش ہو گیا، یہاں تک کہ منہ کے بل گر پڑا۔ اور میں نے کہا: ہاں، میں نے قبول کیا اور راضی ہوں — چاہے حرمت پامال ہو، سنتیں معطل ہو جائیں، کتاب ٹکڑے ٹکڑے ہو، کعبہ منہدم ہو، اور میری ڈاڑھی میرے سر سے تازہ خون سے رنگین ہو جائے — ہمیشہ صبر اور احتساب کرتے ہوئے، یہاں تک کہ میں آپ کے سامنے حاضر ہو جاؤں۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فاطمہ، حسن اور حسین کو بلایا اور انہیں اسی طرح آگاہ کیا جیسا کہ امیر المومنین کو آگاہ کیا تھا۔ انہوں نے بھی وہی کہا جو آپ نے فرمایا تھا۔ پھر وصیت کو سونے کی مہروں سے مہربند کیا گیا جن پر آگ نہیں لگی تھی، اور امیر المومنین علیہ السلام کے حوالے کر دی گئی۔ میں نے ابو الحسن علیہ السلام سے کہا: میرے ماں باپ آپ پر قربان! کیا آپ مجھے یہ نہیں بتائیں گے کہ وصیت میں کیا تھا؟ آپ نے فرمایا: اللہ کی سنتیں اور اس کے رسول کی سنتیں۔ میں نے کہا: کیا وصیت میں ان کے (مخالفوں کے) قبضے اور امیر المومنین علیہ السلام کی مخالفت کا ذکر تھا؟ آپ نے فرمایا: ہاں، اللہ کی قسم! چیز چیز اور حرف حرف۔ کیا تم نے اللہ عزوجل کا یہ فرمان نہیں سنا: 'بیشک ہم ہی مردوں کو زندہ کرتے ہیں اور ہم ان کے آگے بھیجے ہوئے اعمال اور ان کے آثار لکھتے ہیں، اور ہم نے ہر چیز کو ایک کھلی کتاب میں شمار کر رکھا ہے۔' (یٰس: ۱۲) اللہ کی قسم! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے امیر المومنین اور فاطمہ علیہما السلام سے فرمایا: کیا آپ دونوں نے وہ نہیں سمجھا جو میں نے آپ دونوں کو پہلے سے بتایا تھا، اور کیا آپ دونوں نے اسے قبول کیا ہے؟ دونوں نے کہا: ہاں، ضرور، اور ہم اس پر صبر کرتے ہیں جو ہمیں تکلیف دیتا ہے اور ہمیں غصہ دلاتا ہے۔ اور صفوانی کی نسخے میں ایک اضافہ ہے: علی بن ابراہیم، اپنے باپ سے، عبد اللہ بن عبد الرحمن اصم سے، ابو عبد اللہ بزاز سے، حریز سے، انہوں نے کہا: میں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے کہا... میں آپ پر قربان! اہل بیت! آپ کی عمر کتنی کم ہے اور آپ کی اجلیں ایک دوسرے کے کتنی قریب ہیں — باوجود اس کے کہ لوگوں کو آپ کی ضرورت ہے! آپ نے فرمایا: ہم میں سے ہر ایک کے پاس ایک صحیفہ ہے جس میں وہ کچھ ہے جو اسے اپنی مدت میں انجام دینا ہوتا ہے۔ جب اس میں جو کچھ حکم دیا گیا تھا وہ پورا ہو جاتا ہے تو وہ جان لیتا ہے کہ اس کی اجل آ گئی ہے۔ پھر نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم آتے ہیں اور اسے اس کی وفات کی خبر دیتے ہیں اور اللہ کے پاس اس کے لیے کیا ہے وہ بتاتے ہیں۔ اور حسین علیہ السلام نے اپنا صحیفہ پڑھا جو انہیں دیا گیا تھا، اور جو کچھ نعی کے طور پر آنے والا تھا وہ انہیں بتایا گیا۔ اور اس میں کچھ چیزیں ابھی باقی تھیں جو پوری نہیں ہوئی تھیں، تو وہ جنگ کے لیے نکلے۔ اور وہ امور جو باقی رہے یہ تھے: فرشتوں نے اللہ سے اس کی نصرت کی اجازت مانگی، تو اللہ نے انہیں اجازت دی۔ وہ جنگ کی تیاری اور سازوسامان میں مصروف رہے، یہاں تک کہ وہ شہید ہو گئے۔ پھر وہ اترے — اور ان کی مدت ختم ہو چکی تھی اور وہ شہید ہو چکے تھے علیہ السلام۔ فرشتوں نے کہا: اے رب! آپ نے ہمیں اترنے کی اجازت دی اور نصرت کی بھی۔ ہم اترے تو آپ نے انہیں پہلے ہی قبض کر لیا تھا۔ تو اللہ نے انہیں وحی کی: اس کی قبر کے ساتھ رہو یہاں تک کہ اسے نکلتے ہوئے دیکھو، پھر اس کی مدد کرو۔ اس پر اور اس نصرت پر روؤ جو تمہارے ہاتھ سے نکل گئی — کیونکہ تمہیں اس کی نصرت اور اس پر رونے کے لیے خاص کیا گیا ہے۔ تو فرشتے تسلی اور غم میں روئے اس نصرت پر جو ان کے ہاتھ سے نکل گئی۔ جب وہ نکلے گا، وہ اس کے مددگار ہوں گے۔

Translation

<span style="font-size: small">Al Husayn Bin Muhammad Al Ashary, from Moalla Bin Muhammad, from Ahmad Bin Muhammad, from Al Haris Bin Ja’far</span>^asws<span style="font-size: small">, from Ali Bin Ismail Bin Yaqteen, from Isa Bin Al Mustafad Abu Musa Al Zareyr who said, </span> ‘Musa^asws Bin Ja’far^asws narrated to me saying: ‘I^asws said to Abu Abdullah^asws: 'Wasn’t it so that Amir Al-Momineen^asws was the writer of the bequest and Rasool-Allah^saww dictated upon it, and Jibraeel^as and the Angels of the Proximity were the witnesses?’ He^asws said: ‘So he (Abu Abdullah^asws) withheld for a long while, then said: ‘O Abu Al-Hassan^asws! It was so, what you^asws said, but when the Command came down to Rasool-Allah^saww, the bequest came down from the Presence of Allah^azwj as an inscribed Ordinance. Jibraeel^as descended with it with the trustworthy ones of Allah^azwj Blessed and High from the Angels. So Jibraeel^as said: ‘Instruct the ones in your^saww presence with the exiting except for your^asws successor^asws in order for him^asws to take charge from us^as, and we^as should witness your^saww handing it over to him^asws, as our responsibility for it’, meaning Ali^asws. So the Prophet^saww instructed with the exiting of the ones who were in the room apart from Ali^asws, and Fatima^asws was in what is between the curtain and the door. So Jibraeel^as said: ‘O Muhammad^saww! Your^saww Lord^azwj Conveys the greetings to you^saww and is Saying: “This is an Ordinance what was Covenanted to you^saww, and Stipulated upon you^saww, and Witnessed with upon you^saww, and My^azwj Angels witnessed with it upon you^saww, and Suffice with Me^azwj, O Muhammad^saww, as a Witness”. He^asws said: ‘So the joints of the Prophet^saww trembled and he^saww said: ‘O Jibraeel^as! He^azwj is the Grantor of safety, and from Him^azwj is the safety, and to Him^azwj depends the safety return. The Mighty and Majestic Speaks the Truth and is Right. Give the Ordinance!’ So he^as handed it over to him^saww and instructed him^saww for it to be handed over to Amir Al-Momineen^asws, and he^saww said to him^asws: ‘Read it!’. So he^asws read it, letter by letter. So he^saww said: ‘O Ali^asws!! This is a Covenant of my^saww Lord^azwj, Blessed and High, to me^saww, and He^azwj Stipulated upon me^saww, and it is His^azwj entrustment. And I^saww have delivered, and advised, and fulfilled it’. So Ali^asws said: ‘And I^asws testify for you^saww, by my^asws father^as and my^asws mother^as for you^saww! You^saww are with the delivery and the advice and the ratification upon what you^saww said, and there testify for you^saww with it, my^asws hearing, and my^asws vision, and my^asws flesh, and my^asws blood’. So Jibraeel^as said: ‘And I^as am from the witness for the both of you^asws, upon that’. So Rasool-Allah^saww said: ‘O Ali^asws! Do you^asws take my^saww bequest and recognise it and take responsibility to Allah^azwj and to me^saww of the fulfilment with whatever is in it?’ So Ali^asws said: ‘Yes, by my^asws father^as and my^asws mother^as for you^saww! Upon me^asws is its responsibility, and upon Allah^azwj is His^azwj Assisting me^asws and Inclining me^asws upon its fulfilment’. So Rasool-Allah^saww said: ‘O Ali^asws! I^saww want to testify upon you^asws with having been loyal to me^saww with it on the Day of Judgment’. So Ali^asws said: ‘Yes I^asws do testify’. So the Prophet^saww said: ‘Jibraeel^as and Mikaeel^as are between me^saww and you^asws now, and they^as are both present, and with them^as are the Angels of Proximity to bear witness upon you^asws’. So he^asws said: ‘Yes, let them bear witness, and I^asws, by my^asws father^as and my^asws mother^as being for you^saww, (accept them as) witnesses’. So Rasool-Allah^saww made them witnesses, and it was among what the Prophet^saww stipulated upon him^asws, by the instructions of Jibraeel^as regarding what Allah^azwj Mighty and Majestic has Commanded, that he^saww said to him: ‘O Ali^asws! You^asws be loyal with whatever is therein from the befriending the one who befriends Allah^azwj and His^azwj Rasool^saww, and the disavowment and the enmity to the one who is an enemy of Allah^azwj and His^azwj Rasool^saww and the disavowment from them, upon the observance of patience from you^asws and upon the swallowing of the anger, and upon the removal of my^saww rights, and the usurpation of your^saww <span class="iTxt">Khums</span>, and the violation of your^asws sanctity’. So he^asws said: ‘Yes, O Rasool-Allah^saww!’ So Amir Al-Momineen^asws said: ‘By the One^azwj Who Split the seed and formed the person (in the womb), I^asws have heard Jibraeel^as saying to the Prophet^saww: ‘O Muhammad^saww! Make him^asws understand: ‘Your^asws sanctity will be violated, and it is a Sanctity of Allah^azwj and Sanctity of Rasool-Allah^saww, and upon that his^asws beard would be dyed from the fresh blood of his^asws head’. Amir Al-Momineen^asws said: ‘So I^asws cried when I^asws understood the speech from the trustworthy Jibraeel^as until I^asws fell down upon my^asws face, and I^asws said: ‘Yes, I^asws accept, and am pleased, and even if the sanctity is violated, and the Sunnah is deactivated, and the Book (Quran) is shred, and the Kabah is demolished, and my^asws beard is dyed from the fresh blood of my^asws head. I^asws shall be patient waiting Reckoning, forever, until I^asws proceed to you^saww’. Then Rasool-Allah^saww called over Syeda Fatima^asws, and Al-Hassan^asws and Al-Husayn^asws, and he^saww let them^asws know similar to what he^saww had let known Amir Al-Momineen^asws. So they^asws said similar to his^asws words. So he^saww sealed the bequest with seals of gold, the fire not having touched it, and handed it over to Amir Al-Momineen^asws’. So I (the narrator) said to Abu Al-Hassan^asws, ‘By my father and my mother being for you^asws! You^asws did not mention what was in the bequest’. So he^asws said: ‘Sunnah of Allah^azwj and Sunnah of His^azwj Rasool^saww’. So I said, ‘Was there in the bequest their (enemies) attacking and their opposition to Amir Al-Momineen^asws?’ So he^asws said: ‘Yes, by Allah^azwj, thing by thing, and letter by letter. Have you not heard the Words of Allah^azwj Mighty and Majestic <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:36#h12"><a href="/books/quran:36#h12">[36:12]</a></a> Surely, We Revive the dead, and We Write down what they have sent before and its effects, and We have Numbered everything in a Manifest Imam</span>? By Allah^azwj! Rasool-Allah^saww had said to Amir Al-Momineen^asws and Fatima^asws: ‘Have I^saww not made you^asws both understand what would be preceding to you^asws both, and you^asws accepted it?’ So they^asws said: ‘Yes, and we^asws would be patient upon what would dismay us^asws and anger us^asws’’. And in a copy of Al Safwany there is an increase – Ali Bin Ibrahim, from his father, from Abdullah Bin Abdul Rahman Al Asammi, from Abu Abdullah Al Bazzaz, from Hareyz who said, ‘I said to Abu Abdullah<sup style="font-weight: normal">asws</sup>! May I be sacrificed for you<sup style="font-weight: normal">asws</sup>! How less is your<sup style="font-weight: normal">asws</sup> remaining (life-times), People<sup style="font-weight: normal">asws</sup> of the Household, and how near is your<sup style="font-weight: normal">asws</sup> term from each other, along with the need of the people to you<sup style="font-weight: normal">asws</sup> all’. So he<sup style="font-weight: normal">asws</sup> said: ‘For every one<sup style="font-weight: normal">asws</sup> from us<sup style="font-weight: normal">asws</sup> there is a Parchment wherein is what would be needed to him<sup style="font-weight: normal">asws</sup> if he<sup style="font-weight: normal">asws</sup> acts by it during his<sup style="font-weight: normal">asws</sup> period. So when it is accomplished whatever is therein from what he<sup style="font-weight: normal">asws</sup> had been Commanded with, he<sup style="font-weight: normal">asws</sup> recognises that his<sup style="font-weight: normal">asws</sup> term (death) has presented itself. So the Prophet<sup style="font-weight: normal">saww</sup> comes over to him<sup style="font-weight: normal">asws</sup>, himself<sup style="font-weight: normal">saww</sup>, and informs him<sup style="font-weight: normal">asws</sup> with what is for him<sup style="font-weight: normal">asws</sup> in the Presence of Allah<sup style="font-weight: normal">azwj</sup>, and that Al-Husayn<sup style="font-weight: normal">asws</sup> read his<sup style="font-weight: normal">asws</sup> Parchment which he<sup style="font-weight: normal">asws</sup> had been Given, and it was interpreted for him<sup style="font-weight: normal">asws</sup> what would be coming with his<sup style="font-weight: normal">asws</sup> obituary, and there remained certain things therein which were yet to be accomplished. So he<sup style="font-weight: normal">asws</sup> went out for the killing (to fulfil which was remaining). And it was so, those very matters which remained (unaccomplished), the Angels asked Allah^azwj with regards to helping him^asws. So they were Permitted for it, and they remained preparing for the fighting and were poised for that until he^asws was marytred. So they descended and his^asws term had expired, and he^asws had been marytered. So the Angels said: ‘O Lord^azwj! You^azwj Permitted for us regarding the descent, and You^azwj Permitted for us regarding helping him^asws. So we descended and You^azwj had Captured his^asws soul’. So Allah^azwj Revealed to them: “Necessitate yourselves to his^asws grave until you see him^asws and he^asws has come out, so help him^asws, and weep upon him^asws and upon what was lost by you from helping him^asws, for you all had been particularised with helping him^asws and with the weeping upon him^asws”. So the Angels wept in condolence and grief upon what had been lost by them from helping him^asws. Thus, when he^asws does come out (during <span class="iTxt">Raj’at</span>), they would be his^asws helpers’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.