John Shaqi

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) الْمُتَوَثِّبُ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ الْمُدَّعِي لَهُ مَا الْحُجَّةُ عَلَيْهِ قَالَ يُسْأَلُ عَنِ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ قَالَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْحُجَّةِ لَمْ تَجْتَمِعْ فِي أَحَدٍ إِلَّا كَانَ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ أَنْ يَكُونَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَنْ كَانَ قَبْلَهُ وَ يَكُونَ عِنْدَهُ السِّلَاحُ وَ يَكُونَ صَاحِبَ الْوَصِيَّةِ الظَّاهِرَةِ الَّتِي إِذَا قَدِمْتَ الْمَدِينَةَ سَأَلْتَ عَنْهَا الْعَامَّةَ وَ الصِّبْيَانَ إِلَى مَنْ أَوْصَى فُلَانٌ فَيَقُولُونَ إِلَى فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ .


اردو

محمد بن یحیی، محمد بن الحسین سے، یزید شاعر سے، ہارون بن حمزہ سے، عبد الاعلیٰ سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: میں نے ابو عبداللہ (عليه السلام) سے کہا: 'جو شخص اس امر پر کود پڑے اور اسے اپنے لیے دعویٰ کرے، اس کے خلاف حجت کیا ہے؟' انہوں نے فرمایا: 'اس سے حلال اور حرام کے بارے میں پوچھا جائے گا۔' انہوں نے فرمایا: پھر میری طرف متوجہ ہوئے اور کہا: 'تین دلیلیں ایسی ہیں جو کسی ایک شخص میں جمع نہیں ہوتیں مگر یہ کہ وہ اس امر کا صاحب ہوتا ہے: یہ کہ وہ اپنے سے پہلے والے کے لحاظ سے لوگوں میں سب سے زیادہ حق دار ہو، اس کے پاس ہتھیار ہو، اور وہ ظاہر وصیت کا مالک ہو—ایسی وصیت کہ جب تم مدینہ پہنچو تو اس کے بارے میں عوام اور بچوں سے پوچھو: فلاں نے اپنی وصیت کس کے سپرد کی؟ وہ کہیں گے: فلاں بن فلاں کے سپرد۔'


Translation

Muhammad Bin Yahya, from Muhammad Bin Al Husayn, from Yazeed Shaeer, from Haroun Bin Hamza, from Abdul A’ala who said, ‘I said to Abu Abdullah<sup>asws</sup>, ‘The leaper upon this command (Imamate), the claimant for it, what would be the argument against him?’ He<sup>asws</sup> said: ‘He would be asked about the Permissible and the Prohibitions’. He (the narrator) said, ‘Then he<sup>asws</sup> turned to face me<sup>asws</sup> and he<sup>asws</sup> said: ‘There are three from the proofs, not one of which would gather in anyone except that he would be the owner of this command (Imamate) – he<sup>asws</sup> would happen to be the closest with the one<sup>asws</sup> who was before him<sup>asws</sup>, there would happen to be the weapons (of Rasool-Allah<sup>azwj</sup>) with him<sup>asws</sup>, and he<sup>asws</sup> would happen to be the owner of the apparent bequest which, if one was to proceed to the city and the general Muslims and the children are asked about it, ‘To whom has so and so (Imam<sup>asws</sup>) bequeathed to?’ So they would be saying, ‘To so and so, son of so and so (Imam<sup>asws</sup>)’.


Book (Kitab)كِتَابُ الْحُجَّةِ
Chapter (Bab)<span class="first-scene-phrase"><span class="first-in-scene">ب</span>َابُ الْأُمُورِ الَّتِي</span> تُوجِبُ حُجَّةَ الْإِمَامِ ( عليه السلام )
CollectionAl-Kafi

Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.