سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) يَقُولُ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى الْعِبَادِ خَمْساً أَخَذُوا أَرْبَعاً وَ تَرَكُوا وَاحِداً قُلْتُ أَ تُسَمِّيهِنَّ لِي جُعِلْتُ فِدَاكَ فَقَالَ الصَّلَاةُ وَ كَانَ النَّاسُ لَا يَدْرُونَ كَيْفَ يُصَلُّونَ فَنَزَلَ جَبْرَئِيلُ ( عليه السلام ) فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْهُمْ بِمَوَاقِيتِ صَلَاتِهِمْ ثُمَّ نَزَلَتِ الزَّكَاةُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْهُمْ مِنْ زَكَاتِهِمْ مَا أَخْبَرْتَهُمْ مِنْ صَلَاتِهِمْ ثُمَّ نَزَلَ الصَّوْمُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) إِذَا كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ بَعَثَ إِلَى مَا حَوْلَهُ مِنَ الْقُرَى فَصَامُوا ذَلِكَ الْيَوْمَ فَنَزَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ بَيْنَ شَعْبَانَ وَ شَوَّالٍ ثُمَّ نَزَلَ الْحَجُّ فَنَزَلَ جَبْرَئِيلُ ( عليه السلام ) فَقَالَ أَخْبِرْهُمْ مِنْ حَجِّهِمْ مَا أَخْبَرْتَهُمْ مِنْ صَلَاتِهِمْ وَ زَكَاتِهِمْ وَ صَوْمِهِمْ ثُمَّ نَزَلَتِ الْوَلَايَةُ وَ إِنَّمَا أَتَاهُ ذَلِكَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ بِعَرَفَةَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ كَانَ كَمَالُ الدِّينِ بِوَلَايَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السلام ) فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) أُمَّتِي حَدِيثُو عَهْدٍ بِالْجَاهِلِيَّةِ وَ مَتَى أَخْبَرْتُهُمْ بِهَذَا فِي ابْنِ عَمِّي يَقُولُ قَائِلٌ وَ يَقُولُ قَائِلٌ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْطِقَ بِهِ لِسَانِي فَأَتَتْنِي عَزِيمَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بَتْلَةً أَوْعَدَنِي إِنْ لَمْ أُبَلِّغْ أَنْ يُعَذِّبَنِي فَنَزَلَتْ يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) بِيَدِ عَلِيٍّ ( عليه السلام ) فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مِمَّنْ كَانَ قَبْلِي إِلَّا وَ قَدْ عَمَّرَهُ اللَّهُ ثُمَّ دَعَاهُ فَأَجَابَهُ فَأَوْشَكَ أَنْ أُدْعَى فَأُجِيبَ وَ أَنَا مَسْئُولٌ وَ أَنْتُمْ مَسْئُولُونَ فَمَا ذَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ فَقَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَ نَصَحْتَ وَ أَدَّيْتَ مَا عَلَيْكَ فَجَزَاكَ اللَّهُ أَفْضَلَ جَزَاءِ الْمُرْسَلِينَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ هَذَا وَلِيُّكُمْ مِنْ بَعْدِي فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) كَانَ وَ اللَّهِ عَلِيٌّ ( عليه السلام ) أَمِينَ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ غَيْبِهِ وَ دِينِهِ الَّذِي ارْتَضَاهُ لِنَفْسِهِ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) حَضَرَهُ الَّذِي حَضَرَ فَدَعَا عَلِيّاً فَقَالَ يَا عَلِيُّ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَئْتَمِنَكَ عَلَى مَا ائْتَمَنَنِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْ غَيْبِهِ وَ عِلْمِهِ وَ مِنْ خَلْقِهِ وَ مِنْ دِينِهِ الَّذِي ارْتَضَاهُ لِنَفْسِهِ فَلَمْ يُشْرِكْ وَ اللَّهِ فِيهَا يَا زِيَادُ أَحَداً مِنَ الْخَلْقِ ثُمَّ إِنَّ عَلِيّاً ( عليه السلام ) حَضَرَهُ الَّذِي حَضَرَهُ فَدَعَا وُلْدَهُ وَ كَانُوا اثْنَيْ عَشَرَ ذَكَراً فَقَالَ لَهُمْ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ أَبَى إِلَّا أَنْ يَجْعَلَ فِيَّ سُنَّةً مِنْ يَعْقُوبَ وَ إِنَّ يَعْقُوبَ دَعَا وُلْدَهُ وَ كَانُوا اثْنَيْ عَشَرَ ذَكَراً فَأَخْبَرَهُمْ بِصَاحِبِهِمْ أَلَا وَ إِنِّي أُخْبِرُكُمْ بِصَاحِبِكُمْ أَلَا إِنَّ هَذَيْنِ ابْنَا رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ ( عليه السلام ) فَاسْمَعُوا لَهُمَا وَ أَطِيعُوا وَ وَازِرُوهُمَا فَإِنِّي قَدِ ائْتَمَنْتُهُمَا عَلَى مَا ائْتَمَنَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) مِمَّا ائْتَمَنَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْ خَلْقِهِ وَ مِنْ غَيْبِهِ وَ مِنْ دِينِهِ الَّذِي ارْتَضَاهُ لِنَفْسِهِ فَأَوْجَبَ اللَّهُ لَهُمَا مِنْ عَلِيٍّ ( عليه السلام ) مَا أَوْجَبَ لِعَلِيٍّ ( عليه السلام ) مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فَلَمْ يَكُنْ لِأَحَدٍ مِنْهُمَا فَضْلٌ عَلَى صَاحِبِهِ إِلَّا بِكِبَرِهِ وَ إِنَّ الْحُسَيْنَ كَانَ إِذَا حَضَرَ الْحَسَنُ لَمْ يَنْطِقْ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ حَتَّى يَقُومَ ثُمَّ إِنَّ الْحَسَنَ ( عليه السلام ) حَضَرَهُ الَّذِي حَضَرَهُ فَسَلَّمَ ذَلِكَ إِلَى الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) ثُمَّ إِنَّ حُسَيْناً حَضَرَهُ الَّذِي حَضَرَهُ فَدَعَا ابْنَتَهُ الْكُبْرَى فَاطِمَةَ بِنْتَ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) فَدَفَعَ إِلَيْهَا كِتَاباً مَلْفُوفاً وَ وَصِيَّةً ظَاهِرَةً وَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) مَبْطُوناً لَا يَرَوْنَ إِلَّا أَنَّهُ لِمَا بِهِ فَدَفَعَتْ فَاطِمَةُ الْكِتَابَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ثُمَّ صَارَ وَ اللَّهِ ذَلِكَ الْكِتَابُ إِلَيْنَا . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) مِثْلَهُ .
اردو
محمد بن یحیی، احمد بن محمد اور محمد بن الحسین سے، دونوں ایک ساتھ، محمد بن اسماعیل بن بزیع سے، منصور بن یونس سے، ابو الجارود سے، ابو جعفر علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے فرمایا: میں نے ابو جعفر علیہ السلام کو فرماتے ہوئے سنا: اللہ عز و جل نے بندوں پر پانچ چیزیں فرض کیں، انہوں نے چار لے لیں اور ایک چھوڑ دی۔ میں نے عرض کیا: کیا آپ انہیں میرے لیے نام لے کر بیان فرمائیں گے؟ میں آپ پر قربان ہوں۔ انہوں نے فرمایا: صلات، اور لوگ نہیں جانتے تھے کہ وہ کیسے نماز پڑھیں، تو جبرئیل علیہ السلام نازل ہوئے اور کہا: اے محمد، انہیں ان کی صلات کے اوقات بتا دو۔ پھر زکات نازل ہوئی، اور انہوں نے فرمایا: اے محمد، انہیں ان کی زکات کے بارے میں اسی طرح بتا دو جیسے تم نے انہیں ان کی صلات کے بارے میں بتایا۔ پھر صوم نازل ہوا، اور رسول اللہ صلى الله عليه وآله عاشوراء کے دن اپنے اردگرد کے دیہات کی طرف بھیجتے، اور وہ اس دن روزہ رکھتے۔ پھر ماہِ رمضان شعبان اور شوال کے درمیان نازل ہوا۔ پھر حج نازل ہوا، تو جبرئیل علیہ السلام نازل ہوئے اور کہا: انہیں ان کے حج کے بارے میں اسی طرح بتا دو جیسے تم نے انہیں ان کی صلات، زکات اور صوم کے بارے میں بتایا۔ پھر ولایت نازل ہوئی، اور یہ اسے جمعہ کے دن عرفہ میں پہنچی۔ اللہ عز و جل نے نازل فرمایا: آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین کامل کر دیا اور تم پر اپنی نعمت پوری کر دی۔ دین کی تکمیل علی بن ابی طالب علیہ السلام کی ولایت کے ذریعے تھی۔ اس پر رسول اللہ صلى الله عليه وآله نے فرمایا: میری امت ابھی جاہلیت سے تازہ تازہ نکلی ہے، اور جب بھی میں انہیں اپنے چچا زاد کے بارے میں یہ بات بتاؤں گا تو ایک کہنے والا یہ کہے گا اور دوسرا کہنے والا وہ کہے گا۔ تو میں نے اپنے دل میں کہا، بغیر اس کے کہ میری زبان نے اسے ادا کیا ہو، پھر اللہ عزوجل کی طرف سے میرے پاس ایک قطعی حکم آیا، جس نے مجھے دھمکی دی کہ اگر میں اسے نہ پہنچاؤں تو وہ مجھے عذاب دے گا۔ پھر یہ آیت نازل ہوئی: اے رسول! جو کچھ آپ کے رب کی طرف سے آپ پر نازل کیا گیا ہے اسے پہنچا دیجیے، اور اگر آپ نے ایسا نہ کیا تو آپ نے اس کا پیغام نہیں پہنچایا۔ اور اللہ آپ کو لوگوں سے محفوظ رکھے گا۔ بے شک اللہ کافروں کو ہدایت نہیں دیتا۔ پس رسول اللہ صلى الله عليه وآله نے علی عليه السلام کا ہاتھ پکڑا اور فرمایا: اے لوگو! مجھ سے پہلے انبیاء میں سے کوئی نبی ایسا نہ تھا مگر یہ کہ اللہ نے اسے عمر دی، پھر اسے بلایا اور اس نے اس کی پکار کا جواب دیا۔ پس عنقریب مجھے بھی بلایا جائے گا اور میں جواب دوں گا۔ مجھ سے سوال کیا جائے گا اور تم سے بھی سوال کیا جائے گا، تو تم کیا کہو گے؟ انہوں نے کہا: ہم گواہی دیتے ہیں کہ آپ نے پہنچا دیا، خیرخواہی کی، اور جو آپ پر تھا اسے ادا کر دیا۔ پس اللہ آپ کو رسولوں کے بہترین اجر سے نوازے۔ آپ نے فرمایا: اے اللہ! گواہ رہ—تین مرتبہ۔ پھر فرمایا: اے مسلمانوں کی جماعت! یہ میرے بعد تمہارا ولی ہے، پس تم میں سے جو حاضر ہے وہ غائب تک پہنچا دے۔ ابو جعفر عليه السلام نے فرمایا: اللہ کی قسم، علی عليه السلام اللہ کی اپنی مخلوق، اپنے غیب، اور اپنے دین پر امانت تھے، جسے اس نے اپنے لیے پسند فرمایا۔ پھر جب وہ وقت آیا جو رسول اللہ صلى الله عليه وآله پر آیا، تو انہوں نے علی کو بلایا اور فرمایا: اے علی! میں چاہتا ہوں کہ میں تمہیں اس پر امین بناؤں جس پر اللہ نے مجھے اپنے غیب، اپنے علم، اپنی مخلوق، اور اپنے اس دین کے بارے میں امین بنایا ہے جسے اس نے اپنے لیے پسند فرمایا۔ اللہ کی قسم، اے زیاد! اس میں مخلوق میں سے کسی کو شریک نہ کیا۔ پھر جب علی عليه السلام پر وہ وقت آیا جو آیا، تو انہوں نے اپنے بچوں کو بلایا، اور وہ بارہ مرد تھے، اور ان سے فرمایا: اے میرے بیٹو! اللہ عزوجل نے اس کے سوا انکار کیا ہے کہ مجھ میں یعقوب کی ایک سنت رکھے۔ یعقوب نے اپنے بیٹوں کو بلایا، اور وہ بارہ مرد تھے، اور انہیں ان کے صاحب کے بارے میں بتایا۔ خبردار! میں تمہیں تمہارے صاحب کے بارے میں بتاتا ہوں۔ خبردار! یہ دونوں رسول اللہ صلى الله عليه وآله کے بیٹے ہیں، حسن اور حسین عليهما السلام، پس ان دونوں کی بات سنو، ان دونوں کی اطاعت کرو، اور ان دونوں کی مدد کرو۔ کیونکہ میں نے ان دونوں کو اس پر امین بنایا ہے جس پر رسول اللہ صلى الله عليه وآله نے مجھے امین بنایا تھا، اس میں سے جو اللہ نے اپنی مخلوق، اپنے غیب، اور اپنے اس دین کے بارے میں اسے امین بنایا تھا جسے اس نے اپنے لیے پسند فرمایا۔
Translation
Muhammad Bin Yahya, from Ahmad Bin Muhammad and Muhammad Bin Al Husayn, altogether from Muhammad Bin Ismail Bin Bazie, from Mansour Bin Yunus, from Abu Al Jaroud, (It has been narrated) from Abu Ja’far<sup>asws</sup>, said, ‘I heard him<sup>asws</sup> saying: ‘Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic Necessitated five things upon the servants. They took four and neglected one’. I said, ‘Can you name these for me, may I be sacrificed for you<sup>asws</sup>?’ So he<sup>asws</sup> said: ‘The <span class="iTxt">Salāt</span>, and it was so that the people were not knowing how they should be praying. So Jibraeel<sup>as</sup> descended and he<sup>as</sup> said: ‘O Muhammad<sup>saww</sup>! Inform them with the timing of their <span class="iTxt">Salāts</span>’. Then <span class="iTxt">Zakāt</span> was Revealed, so he<sup>as</sup> said: ‘O Muhammad<sup>saww</sup>! Inform them of their <span class="iTxt">Zakāt</span>, what you<sup>saww</sup> informed them of their <span class="iTxt">Salāt</span>s’. Then the Fasts were Revealed, and it was so that whenever it was the day of Ashoura, he<sup>saww</sup> used to send a message to the ones in town, so they would Fast that day. So the Month of Ramazan was Revealed between Shaban and Shawwal. Then the Hajj was Revealed. So Jibraeel<sup>as</sup> descended and he<sup>as</sup> said: ‘Inform them of their Hajj what you<sup>saww</sup> informed them of their <span class="iTxt">Salāt</span>, and their <span class="iTxt">Zakāt</span>, and their Fasts’. The Wilayah was Revealed, and rather that was Given during the day of Friday at Arafat. Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic Revealed <span class="ibTxt">5:3] This day have I Perfected for you your Religion and Completed My Favour on you</span> by the Wilayah of Ali<sup>asws</sup> Bin Abu Talib<sup>asws</sup>. So Rasool-Allah<sup>saww</sup> said during that, ‘My<sup>saww</sup> community have just recently come out from the era of the ignorance, and when I<sup>saww</sup> inform them with this regarding my<sup>asws</sup> cousin, a sayer would be saying this, and a sayer would be saying this. So I<sup>saww</sup> shall say it within myself<sup>saww</sup> from without speaking with it by my<sup>saww</sup> tongue. Then came to me<sup>saww</sup> the Determination of Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic with the Notification threatening me<sup>saww</sup> that He<sup>azwj</sup> would Punish me<sup>saww</sup> if I<sup>saww</sup> did not deliver (the Message), <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:5#h67"><a href="/books/quran:5#h67">[5:67]</a></a> O Rasool! Deliver what has been Revealed unto you from your Lord; and if you do it not, then you have not delivered His Message, and Allah will Protect you from the people; surely Allah will not Guide the unbelieving people</span>. So Rasool-Allah<sup>saww</sup> grabbed the hand of Ali<sup>asws</sup> and he<sup>saww</sup> said: ‘O you people! There has not been a Prophet<sup>as</sup> from the Prophets<sup>as</sup>, from the one who were before me<sup>saww</sup> except that Allah<sup>azwj</sup> had Commanded him<sup>as</sup>, then Called him<sup>as</sup>, so he<sup>as</sup> answered Him<sup>azwj</sup>. So there is no doubt that I<sup>saww</sup> would be Called so I<sup>saww</sup> would answer, and I<sup>asws</sup> would be questioned and you would be questioned. So what is that which you are saying?’ So they said, ‘We testify that you<sup>asws</sup> have delivered, and advised, and fulfilled whatever was upon you<sup>saww</sup>. So, may Allah<sup>azwj</sup> Recompense you<sup>asws</sup> with the most superior of the Recompenses of the Mursil Prophets<sup>as</sup>’. So he<sup>saww</sup> said: ‘O Allah<sup>azwj</sup>! Bear Witness!’ – three times. Then he<sup>saww</sup> said: ‘O group of Muslims! This is your Guardian after me<sup>saww</sup>, so let those present from you deliver it to the absentees’. Abu Ja’far<sup>asws</sup> said: ‘By Allah<sup>azwj</sup>! It was so that Ali<sup>asws</sup> was a trustee of Allah<sup>azwj</sup> upon His<sup>azwj</sup> creatures, and His<sup>azwj</sup> Unseen (Authority), and His<sup>azwj</sup> Religion which He<sup>azwj</sup> was Pleased with for Himself<sup>azwj</sup>. Then Rasool-Allah<sup>saww</sup>, it presented to him<sup>asws</sup> that which presented (death), so he<sup>saww</sup> called Ali<sup>asws</sup> over and he<sup>saww</sup> said: ‘O Ali<sup>asws</sup>! I want to entrust you<sup>asws</sup> upon what Allah<sup>azwj</sup> Entrusted me<sup>saww</sup> upon, from His<sup>azwj</sup> unseen, and His<sup>azwj</sup> Knowledge, and from His<sup>azwj</sup> creatures, and from His<sup>azwj</sup> Religion which He<sup>azwj</sup> was Pleased with for Himself<sup>azwj</sup>. So he<sup>saww</sup> did not participate anyone from His<sup>azwj</sup> creatures, O Ziyad! Then Ali<sup>asws</sup>, it presented to him<sup>asws</sup> that which presented (death), so he<sup>asws</sup> called his<sup>asws</sup> children, and they were twelve males, so he<sup>asws</sup> said to them: ‘O my<sup>asws</sup> sons! Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic has Refused except that He<sup>azwj</sup> Makes to be within me<sup>asws</sup> Sunnah from Yaqoub<sup>as</sup>, and that Yaqoub<sup>as</sup> had called his<sup>as</sup> children, and they were twelve males, so he<sup>as</sup> informed them with their master. Indeed! And I<sup>asws</sup> am informing you all with your master. These here are two sons<sup>asws</sup> of Rasool-Allah<sup>saww</sup>, Al-Hassan<sup>asws</sup> and Al-Husayn<sup>asws</sup>. Therefore, listen to both of them<sup>asws</sup>, and obey them<sup>asws</sup>, and make them<sup>asws</sup> as Viziers, for I<sup>asws</sup> have entrusted them<sup>asws</sup> both upon whatever Rasool-Allah<sup>saww</sup> had entrusted me<sup>asws</sup> upon it - from whatever Allah<sup>azwj</sup> had Entrusted him<sup>saww</sup> upon from His<sup>azwj</sup> creatures, and from His<sup>azwj</sup> unseen, and from His<sup>azwj</sup> Religion which He<sup>azwj</sup> is Pleased with Himself<sup>azwj</sup>. Thus, Allah<sup>azwj</sup> Obligated for both of them<sup>asws</sup> from Ali<sup>asws</sup>, whatever was Obligated for Ali<sup>asws</sup> from Rasool-Allah<sup>saww</sup>. So there does not happen to be for any one of the two a merit upon his<sup>asws</sup> companion except by his<sup>asws</sup> age, and Al-Husayn<sup>asws</sup> was such that whenever Al-Hassan<sup>asws</sup> was present, would not speak in that gathering until he (Al-Hassan<sup>asws</sup>) arose. Then Al-Hassan<sup style="font-weight: normal">asws</sup>, it presented to him<sup style="font-weight: normal">asws</sup> which presented (death). So he<sup style="font-weight: normal">asws</sup> submitted that to Al-Husayn<sup style="font-weight: normal">asws</sup>. Then Husayn<sup style="font-weight: normal">asws</sup> was such that when it presented to him<sup style="font-weight: normal">asws</sup> which presented (death), so he<sup style="font-weight: normal">asws</sup> called over his<sup style="font-weight: normal">asws</sup> eldest daughter Syeda Fatima Bint Al-Husayn<sup style="font-weight: normal">asws</sup>, so he<sup style="font-weight: normal">asws</sup> handed over to her a wrapped Book and an apparent bequest, and it was so that Ali<sup style="font-weight: normal">asws</sup> Bin Al-Husayn<sup style="font-weight: normal">asws</sup> was experiencing stomach problems, not seeing except it was due to what he<sup style="font-weight: normal">asws</sup> was with. So Syeda Fatima<sup style="font-weight: normal">as</sup> handed over the Book to Ali<sup style="font-weight: normal">asws</sup> Bin Al-Husayn<sup style="font-weight: normal">asws</sup>. Then that came to be, by Allah<sup style="font-weight: normal">azwj</sup>, to us<sup style="font-weight: normal">asws</sup>’. Al Husayn Bin Muhammad, from Moalla Bin Muhammad, from Muhammad Bin Jamhour, from Muhammad Bin Ismail Bin Bazie, from Mansour Bin Yunus, from Abu Al Jaroud, (It has been narrated) from Abu Ja’far<sup>asws</sup>, similar to it.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.