Al-Kafi 784

اردو

محمد بن الحسن اور علی بن محمد نے سہل بن زیاد سے، انہوں نے محمد بن سلیمان الدیلمی سے، انہوں نے بعض اصحاب سے، انہوں نے مفضل بن عمر سے، انہوں نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے روایت کی کہ: جب حسن بن علی علیہ السلام کی وفات قریب آئی تو آپ نے فرمایا: اے قنبر! دیکھو کیا تم اپنے دروازے کے پیچھے آل محمد علیہ السلام کے علاوہ کوئی مومن دیکھتے ہو؟ اس نے کہا: اللہ تعالی، اس کے رسول اور رسول کے بیٹے مجھ سے زیادہ جانتے ہیں۔ آپ نے فرمایا: میرے لیے محمد بن علی کو بلاؤ۔ پس میں (قنبر) ان کے پاس گیا۔ جب میں ان کے پاس داخل ہوا تو انہوں نے کہا: کیا خیر کے علاوہ کچھ ہوا ہے؟ میں نے کہا: ابومحمد کا جواب دو۔ پس انہوں نے جلدی میں جوتے کا تسمہ باندھا اور اسے درست نہیں کیا اور میرے ساتھ دوڑتے ہوئے نکلے۔ جب وہ آپ کے سامنے کھڑے ہوئے تو سلام کیا۔ حسن بن علی علیہ السلام نے ان سے فرمایا: بیٹھو، کیونکہ تم جیسے کو اس کلام سے غائب نہیں رہنا چاہیے جس سے مردے زندہ ہوں اور زندے مریں۔ علم کے ظروف بنو اور ہدایت کے چراغ بنو، کیونکہ دن کی روشنی کا بعض حصہ بعض سے زیادہ روشن ہوتا ہے۔ کیا تم نہیں جانتے کہ اللہ نے ابراہیم علیہ السلام کی اولاد کو امام بنایا اور بعض کو بعض پر فضیلت دی اور داود علیہ السلام کو زبور دی؟ اور تم جانتے ہو کہ اللہ نے محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو کیا خاص عطا فرمایا۔ اے محمد بن علی! میں تمہارے لیے حسد سے ڈرتا ہوں، اللہ نے اسے کافروں کی صفت بتائی ہے، اللہ عزوجل نے فرمایا: [2:109] کفارًا حسدًا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق، اور اللہ عزوجل شیطان کو تم پر غلبہ نہیں دے گا۔ اے محمد بن علی! کیا میں تمہیں وہ بتاؤں جو میں نے تمہارے بارے میں تمہارے باپ سے سنا؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ آپ نے فرمایا: میں نے تمہارے باپ علیہ السلام کو بصرہ کے دن یہ کہتے سنا: جو شخص دنیا و آخرت میں مجھ سے نیکی کرنا چاہتا ہو وہ میرے بیٹے محمد سے نیکی کرے۔ اے محمد بن علی! اگر میں چاہتا تو تمہیں اس وقت بھی بتا سکتا تھا جب تم اپنے باپ کی پشت میں نطفہ تھے! اے محمد بن علی! کیا تم نہیں جانتے کہ حسین بن علی علیہ السلام میری وفات اور میری روح کے جسم سے جدا ہونے کے بعد میرے بعد امام ہوں گے؟ اللہ کے یہاں اس کا نام کتاب میں نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی وراثت کے طور پر ہے، اللہ عزوجل نے اسے ان کے باپ اور ماں کی وراثت میں شامل کیا ہے۔ اللہ نے جانا کہ تم اس کی بہترین مخلوق ہو، پس اس نے تم میں سے محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو منتخب کیا، محمد نے علی علیہ السلام کو اور علی نے مجھے امامت کے لیے منتخب کیا، اور میں نے حسین علیہ السلام کو منتخب کیا۔ محمد بن علی نے ان سے کہا: آپ امام ہیں اور آپ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تک پہنچنے کا میرا وسیلہ ہیں۔ اللہ کی قسم! میں چاہتا تھا کہ آپ سے یہ کلام سننے سے پہلے میری جان چلی جاتی۔ میرے ذہن میں ایسے کلمات ہیں جنہیں ڈول بھی خالی نہیں کر سکتے اور نہ ہوا کی آواز انہیں بدل سکتی ہے — جیسے مزین ورق پر لکھی کتاب۔ میں انہیں ظاہر کرنا چاہتا ہوں لیکن پاتا ہوں کہ نازل شدہ کتاب یا رسولوں کی لائی ہوئی باتیں مجھ سے پہلے ہیں۔ یہ ایسا کلام ہے جس سے بولنے والے کی زبان اور لکھنے والے کا ہاتھ تھک جائے یہاں تک کہ قلم نہ ملے اور کاغذ کوئلہ بن جائے، پھر بھی آپ کی فضیلت تک نہ پہنچ سکے۔ اور ایسے ہی اللہ نیکوکاروں کو جزا دیتا ہے، اور کوئی طاقت نہیں مگر اللہ کے ساتھ۔ حسین ہم سب میں علم میں سب سے بڑے ہیں، حلم میں سب سے بھاری ہیں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ رشتے میں سب سے قریب ہیں۔ وہ پیدا ہونے سے پہلے فقیہ تھے اور بولنے سے پہلے وحی پڑھ چکے تھے۔ اگر اللہ کسی اور میں خیر جانتا تو محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو منتخب نہ کرتا۔ جب اللہ نے محمد کو منتخب کیا، محمد نے علی کو منتخب کیا، علی نے آپ کو امام منتخب کیا اور آپ نے حسین کو منتخب کیا — ہم نے تسلیم کیا اور راضی ہوئے۔ کون ہے جو ان کے علاوہ کسی اور سے راضی ہو؟ اور ان کے علاوہ کون ہے جس سے ہم اپنے معاملات کی مشکلات سے محفوظ رہیں؟

Translation

Muhammad Bin Al Hassan and Ali Bin Muhammad, from Sahl Bin Ziyad, from Muhammad Bin Suleyman Al Dalaymi, from some of our companions, from Al Mufazzal Bin Umar, (It has been narrated) from Abu Abdullah^asws having said: ‘When the death presented itself to Al-Hassan^asws Bin Ali^asws, he^asws said: ‘O Qanbar! Look around. Can you see from behind your door a Momin from other than the Progeny^asws of Muhammad^saww?’ So he said, ‘Allah^azwj the Exalted, and His^azwj Rasool^saww are more knowing with it than I am’. He^asws said: ‘Muhammad son of Ali^asws for me’. So I (Qanbar) went over to him. So when I entered upon him, he said, ‘Has anything happened except good?’ I said, ‘Respond to (the call of) Abu Muhammad^asws (Al-Hassan^asws!’ So he hastened upon wearing his shoes, and he did not even bother to even them, and went out with me running. So when he stood in front of him^asws, he greeted. So Al-Hassan^asws Bin Ali^asws said to him: ‘Be seated, for it isn’t for the likes of you to be absent from hearing a speech the dead can be revived with and the living can be caused to die with. Become a retaining listener of the Knowledge and lanterns of Guidance, for the illumination of the day, part of it is more illuminating than (its other) part. Do you not know that Allah^azwj Made the children of Ibrahim^as to be Imams and Merited some of them over the others, and Gave the Psalms to Dawood^as? And you know what He^azwj Preferred Muhammad^saww with. O Muhammad son of Ali^asws! I^asws fear upon you of the envy, and rather Allah^azwj has Described the Infidels with it, so Allah^azwj Mighty and Majestic Said <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:2#h109"><a href="/books/quran:2#h109">[2:109]</a></a> unbelievers after your faith, out of envy from themselves, (even) after the truth has become Manifest to them</span>, and Allah^azwj Mighty and Majestic will not Make for the Satan^la an authority upon you. O Muhammad son of Ali^asws! Shall I^asws inform you with what I^asws heard from your father^asws with regards to you?’ He said, ‘Yes’. He^asws said: ‘I^asws heard your father^asws saying on the day of Basra (Battle of the Camel): ‘The one who loved to be good to me^asws in the world and the Hereafter, so let him be good to Muhammad, my^asws son’. O Muhammad son of Ali^asws! If you so desire, I^asws can inform you (about yourself) while you were (a seed) in the forehead of your father! O Muhammad son of Ali^asws! Do you not know that Al-Husayn^asws Bin Ali^asws, after my^asws passing away and the departure of my^asws soul from my^asws body, would be the Imam^asws from after me^asws, and in the Presence of Allah^azwj, Majestic is His^azwj Name in the Book, as an inheritance from the Prophet^saww? Allah^azwj Mighty and Majestic Chose it to be for him^asws in the inheritance of his^asws father^asws and his^asws mother^asws. So Allah^azwj Knew that he^asws is the best of His^azwj creatures, there He^azwj Chose Muhammad^saww from you all, and Muhammad^saww chose Ali^asws, and Ali^asws chose me^asws with the Imamate, and I^asws hereby choose Al-Husayn^asws’. So Muhammad son of Ali^asws said to him^asws, ‘You^asws are an Imam^asws, and you^asws are my Means to Muhammad^saww. By Allah^azwj! I would have loved myself to have gone (died) before I heard this speech from you^asws. Indeed, and in my head there are (so many) words that neither can the buckets drain them nor can the songs of winds change them. These are like the book, the lexicon, in the decorated pages. I am thinking of initiating it, so I find that I have been preceded to it by the preceding Revealed Books or what the Rasools^as came with. And it is a speech which exhausts the tongues from speaking with it and the hands to write these. I cannot find pens and these would turn the papers to ashes. Thus, one cannot reach to your^asws merits, and that is how Allah^azwj Recompenses the good doers, and there is no Strength except with Allah^azwj. Al-Husayn^asws is our most knowledgeable one^asws, and our heaviest one^asws in forbearance, and our closest one^asws from Rasool-Allah^saww in mercy. He^asws was an understanding one before he^asws was Created, and read the Revelation before he^asws spoke, and had Allah^azwj Known goodness in anyone (else) He^azwj would not have Chosen Muhammad^saww. So when Allah^azwj Chose Muhammad^saww, and Muhammad^saww chose Ali^asws as an Imam^asws, and you^asws chose Al-Husayn^asws. We submit and we are pleased. Who is he who would be please with other than him^asws? And who, apart from him^asws, can we be safe with from the difficulties of our affairs?’

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.