Al-Kafi 831

اردو

عبداللہ بن ابراہیم بن علی بن عبداللہ بن جعفر بن ابی طالب نے مجھے یزید بن سلیط الزیدی سے روایت کیا، ابو الحکم نے کہا؛ اور عبداللہ بن محمد بن عمارة الجرمی نے مجھے یزید بن سلیط سے خبر دی، انہوں نے کہا: میں نے ابو ابراہیم (عليه السلام) سے ملاقات کی جبکہ ہم عمرہ کا ارادہ کیے ہوئے تھے، راستے کے ایک مقام پر۔ میں نے عرض کیا: “میں آپ پر قربان، کیا آپ اس جگہ کو پہچانتے ہیں جہاں ہم ہیں؟” انہوں نے فرمایا: “ہاں؛ کیا تم بھی اسے پہچانتے ہو؟” میں نے کہا: “ہاں۔ میرے والد اور میں نے آپ سے یہاں ملاقات کی تھی جبکہ آپ ابو عبداللہ (عليه السلام) کے ساتھ تھے، اور آپ کے بھائی بھی ان کے ساتھ تھے۔ میرے والد نے ان سے کہا: ‘میرے ماں باپ آپ پر قربان، آپ سب پاکیزہ امام ہیں، اور کوئی موت سے خالی نہیں۔ تو مجھے کچھ ایسی بات بتائیے جسے میں اپنے بعد آنے والے کے لیے بیان کروں تاکہ وہ گمراہ نہ ہو۔’” انہوں نے فرمایا: “ہاں، اے ابو عبداللہ، یہ میرے بیٹے ہیں، اور یہ ان کا سردار ہے،” اور انہوں نے آپ کی طرف اشارہ کیا۔ “اسے حکم، فہم، سخاوت، اور لوگوں کی ضرورتوں اور ان کے دین و دنیا کے امور میں ان کے اختلافات کے بارے میں معرفت سکھائی گئی ہے۔ اس میں اچھا اخلاق اور اچھا جواب ہے، اور وہ اللہ عزوجل کے دروازوں میں سے ایک دروازہ ہے، اور اس میں اس سب سے بہتر ایک اور صفت بھی ہے۔” میرے والد نے ان سے کہا: “وہ کیا ہے؟ میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں۔” انہوں نے فرمایا: “اللہ عزوجل اس کے ذریعے اس امت کی فریاد رسی، اس کی مدد، اس کا علم، اس کا نور، اس کی فضیلت اور اس کی حکمت ظاہر کرے گا۔ وہ بہترین نومولود اور بہترین نوجوان ہے۔ اس کے ذریعے اللہ عزوجل خونریزی روک دے گا، باہمی رنجش دور کرے گا، منتشر کو جمع کرے گا، ٹوٹے ہوئے کو جوڑے گا، ننگے کو لباس دے گا، بھوکے کو سیر کرے گا، خوف زدہ کو امن دے گا، بارش نازل کرے گا، اور بندوں پر رحم کرے گا۔ وہ بہترین بالغ اور بہترین نوجوان ہے۔ اس کی بات حکم ہے اور اس کی خاموشی علم ہے۔ وہ لوگوں کے لیے ان چیزوں کو واضح کرے گا جن میں وہ اختلاف کرتے ہیں، اور اپنی بلوغت کے وقت سے پہلے ہی اپنے قبیلے کا سردار ہوگا۔” میرے والد نے ان سے کہا: “میرے ماں باپ آپ پر قربان، کیا وہ پیدا ہو چکا ہے؟” انہوں نے فرمایا: “ہاں، اور اس پر سال گزر چکے ہیں۔” یزید نے کہا: پھر ہمارے پاس ایک شخص آیا کہ ہم اس کی موجودگی میں بات نہ کر سکتے تھے۔ یزید نے کہا: پھر میں نے ابو ابراہیم (عليه السلام) سے کہا: “تو پھر مجھے اسی طرح خبر دیجیے جیسے آپ کے والد (عليه السلام) نے مجھے خبر دی تھی۔” انہوں نے مجھ سے فرمایا: “ہاں۔ میرے والد (عليه السلام) ایسے زمانے میں تھے جو یہ زمانہ نہ تھا۔” میں نے ان سے کہا: “تو آپ میں سے جو اس پر راضی ہو، اس پر اللہ کی لعنت ہو۔” انہوں نے کہا: ابو ابراہیم زور سے ہنسے، پھر فرمایا: “میں تمہیں خبر دیتا ہوں، اے ابو عمارة۔” میں اپنے گھر سے نکلا اور اپنے بیٹوں میں سے ایک کے لیے ظاہری وصیت کی، اور ظاہری معاملے میں اپنے دوسرے بیٹوں کو اس کے ساتھ شریک کیا؛ لیکن باطنی طور پر میں نے وصیت صرف اسی کے لیے کی اور اسے الگ کر دیا۔ اگر معاملہ میرے سپرد ہوتا تو میں اسے اپنے بیٹے القاسم کے سپرد کرتا، اس سے اپنی محبت اور اس پر اپنی شفقت کی وجہ سے؛ لیکن یہ اللہ عزوجل کے اختیار میں ہے، وہ اسے جہاں چاہتا ہے رکھتا ہے۔ رسول اللہ (صلى الله عليه وآله) اس کی خبر لے کر میرے پاس آئے، پھر اسے مجھے دکھایا اور مجھے وہ لوگ بھی دکھائے جو اس کے ساتھ ہوں گے۔ پس ہم میں سے کسی کو مقرر نہیں کیا جاتا یہاں تک کہ رسول اللہ (صلى الله عليه وآله) اور میرے جد علی، اللہ کی برکتیں ان پر ہوں، اس کی خبر لے کر آئیں۔ اور میں نے رسول اللہ (صلى الله عليه وآله) کے ساتھ ایک انگوٹھی، ایک تلوار، ایک عصا، ایک کتاب اور ایک عمامہ دیکھا۔ میں نے کہا: “یہ کیا ہیں، اے اللہ کے رسول؟” انہوں نے مجھ سے فرمایا: “رہی عمامہ، تو وہ اللہ عزوجل کی سلطنت ہے؛ اور رہی تلوار، تو وہ اللہ تبارک وتعالیٰ کی عزت ہے؛ اور رہی کتاب، تو وہ اللہ تبارک وتعالیٰ کا نور ہے؛ اور رہی عصا، تو وہ اللہ کی قوت ہے؛ اور رہی انگوٹھی، تو وہ ان سب امور کو جمع کرنے والی ہے۔” پھر انہوں نے مجھ سے فرمایا: “امر تم سے کسی اور کی طرف منتقل ہو گیا ہے۔” میں نے کہا: “اے اللہ کے رسول، مجھے اسے دکھائیے؛ ان میں سے وہ کون ہے؟” رسول اللہ (صلى الله عليه وآله) نے فرمایا: “میں نے ائمہ میں تم سے زیادہ اس امر کی جدائی پر غمگین کسی کو نہیں دیکھا۔ اگر امامت محبت سے ہوتی تو اسماعیل تمہارے باپ کو تم سے زیادہ محبوب ہوتا؛ لیکن یہ اللہ عزوجل کی طرف سے ہے۔” پھر ابو ابراہیم نے فرمایا: “میں نے اپنے تمام بچوں کو دیکھا، ان میں زندہ بھی اور مردہ بھی۔ امیر المؤمنین (عليه السلام) نے مجھ سے فرمایا: ‘یہ ان کا سردار ہے،’ اور انہوں نے میرے بیٹے علی کی طرف اشارہ کیا۔ ‘پس وہ مجھ سے ہے اور میں اس سے ہوں، اور اللہ نیکوکاروں کے ساتھ ہے۔’” یزید نے کہا: پھر ابو ابراہیم (عليه السلام) نے فرمایا: “اے یزید، یہ تمہارے پاس ایک امانت ہے، پس اسے کسی کو نہ بتانا مگر کسی عاقل کو یا ایسے غلام کو جسے تم سچا جانتے ہو؛ اور اگر تم سے گواہی کے بارے میں پوچھا جائے تو اس کی گواہی دینا۔” اور یہ اللہ عزوجل کا قول ہے: “بے شک اللہ تمہیں حکم دیتا ہے کہ امانتیں ان کے اہل تک پہنچاؤ۔” اور اس نے ہم سے یہ بھی فرمایا: “اور اس سے بڑھ کر ظالم کون ہے جو اللہ کی طرف سے اپنے پاس موجود گواہی کو چھپائے؟” اس نے کہا: پھر ابو ابراہیم (عليه السلام) نے فرمایا: “تو میں رسول اللہ (صلى الله عليه وآله) کی طرف متوجہ ہوا اور عرض کیا: ‘آپ نے انہیں میرے لیے جمع کر دیا ہے؛ میرے ماں باپ آپ پر قربان، تو ان میں سے وہ کون ہے؟’ آپ نے فرمایا: ‘وہ وہ ہے جو اللہ عز و جل کے نور سے دیکھتا ہے، سمجھ کے ساتھ سنتا ہے، اور حکمت کے ساتھ بولتا ہے۔ وہ درست ہے اور خطا نہیں کرتا؛ وہ جانتا ہے اور جاہل نہیں، اسے حکم اور علم سکھایا گیا ہے۔ وہ یہی ہے،’ اور آپ نے میرے بیٹے علی کا ہاتھ پکڑ لیا۔” پھر اس نے فرمایا: “تمہارا اس کے ساتھ قیام بہت کم ہوگا۔ جب تم اپنے سفر سے واپس آؤ تو اپنی وصیت کر دینا، اپنا معاملہ درست کر لینا، اور جو ارادہ کیا ہے اسے پورا کر لینا، کیونکہ تم ان سے جدا ہو جاؤ گے اور ان کے سوا دوسروں کے پاس رہو گے۔ جب چاہو، علی کو بلانا، اور وہ تمہیں غسل دے اور کفن پہنائے، کیونکہ یہ تمہارے لیے پاکیزگی ہے، اور اس کے سوا کچھ درست نہیں؛ اور یہ ایک سنت ہے جو گزر چکی ہے۔ پھر اس کے سامنے لیٹ جانا، اس کے بھائیوں اور اس کے چچا زادوں کو اس کے پیچھے صف میں کھڑا کرنا، اور اسے حکم دینا کہ تم پر نو تکبیریں کہے۔ اس طرح اس کی وصیت اور تم پر اس کی ولایت تمہاری زندگی ہی میں ثابت ہو جائے گی۔ پھر ان کے بعد اپنے بچوں کو اس کے لیے جمع کرنا، ان پر اسے گواہ بنانا، اور اللہ عز و جل کو گواہ بنانا؛ اور اللہ گواہی کے لیے کافی ہے۔” یزید نے کہا: پھر ابو ابراہیم (عليه السلام) نے مجھ سے فرمایا: “میں اس سال پکڑا جاؤں گا، اور امر میرے بیٹے علی کے سپرد ہوگا، جو علی اور علی کا ہم نام ہے۔ پہلے علی سے مراد علی بن ابی طالب ہیں؛ اور دوسرے سے مراد علی بن الحسین (عليه السلام) ہیں۔ انہیں پہلے والے کی سمجھ، اس کا حلم، اس کی نصرت، اس کی محبت، اس کا دین، اور اس کی آزمائش دی گئی ہے؛ اور دوسرے کی آزمائش اور اس کی ناپسندیدہ چیزوں پر صبر بھی۔ انہیں ہارون کی وفات کے چار سال بعد تک بولنے کی اجازت نہیں ہوگی۔” پھر انہوں نے مجھ سے فرمایا: “اے یزید، جب تم اس جگہ سے گزرو اور ان سے ملو—اور تم ان سے ضرور ملو گے—تو انہیں خوشخبری دو کہ ان کے ہاں ایک امانتدار، مامون، بابرکت لڑکا پیدا ہوگا۔ وہ تمہیں بتائیں گے کہ تم نے واقعی مجھ سے ملاقات کی ہے۔ اس وقت انہیں بتانا کہ وہ لونڈی جس سے یہ لڑکا ہوگا، ماریہ کے گھرانے کی ایک لونڈی ہے، جو رسول اللہ (صلى الله عليه وآله) کی لونڈی اور ابراہیم کی والدہ ہے۔ اگر تم میری طرف سے ان تک سلام پہنچا سکتے ہو تو ضرور پہنچاؤ۔” یزید نے کہا: ابراہیم ابو (عليه السلام) کے وصال کے بعد میں علی (عليه السلام) سے ملا، اور انہوں نے خود بات شروع کرتے ہوئے فرمایا: “اے یزید، تم عمرہ کے بارے میں کیا کہتے ہو؟” میں نے عرض کیا: “میرے ماں باپ آپ پر قربان، یہ آپ پر ہے، اور میرے پاس خرچ نہیں ہے۔” انہوں نے فرمایا: “سبحان اللہ! کیا ہم تم پر بوجھ ڈالتے اور تمہیں کافی نہ کرتے؟” پھر ہم نکلے یہاں تک کہ اس جگہ پہنچے۔ انہوں نے خود بات شروع کی اور فرمایا: “اے یزید، یہ وہ جگہ ہے جہاں تم اکثر اپنے پڑوسیوں اور اپنے چچا زادوں سے ملتے رہے ہو۔” میں نے کہا: “جی ہاں۔” پھر میں نے ان کے سامنے یہ روایت بیان کی، تو انہوں نے مجھ سے فرمایا: “جہاں تک اس لونڈی کا تعلق ہے، وہ ابھی نہیں آئی۔ جب وہ آئے گی تو میں اس کی طرف سے ان کا سلام پہنچا دوں گا۔” پھر ہم مکہ کی طرف روانہ ہوئے، اور انہوں نے اسی سال اسے خرید لیا۔ وہ زیادہ دیر نہ ٹھہری یہاں تک کہ حاملہ ہوئی اور اس لڑکے کو جنم دیا۔ یزید نے کہا: علی کے بھائیوں کو امید تھی کہ وہ ان کے وارث ہوں گے، اس لیے ان کے بھائیوں نے میرے ساتھ بلا کسی جرم کے دشمنی کی۔ پھر اسحاق بن جعفر نے ان سے کہا: “اللہ کی قسم، میں نے اسے دیکھا ہے، اور وہ واقعی ابراہیم ابو کے ساتھ اس مجلس میں بیٹھتا تھا جہاں میں خود نہیں بیٹھتا تھا۔”

Translation

Ahmad Bin Mihran, from Muhammad Bin Ali, from Abu Al Hakam Al Armany who said, ‘Abdullah Bin Ibrahim Bin Ali Bin Abdullah Bin Ja’far Bin Abu Talib, from Yazeed Bin Saley Al Zaydi who said, ‘Abu Al Hakam said and Abdullah Bin Muhammad Bin Umara Al Jarmy informed me, from Yazeed Bin Saleyt who said, ‘I met Abu Ibrahim^asws in one of the roads and we intended (performance of) Umrah. So I said, ‘May I be sacrificed for you^asws! Do you realise this place which we are in?’ He^asws said: ‘Yes, so do you realise it (as well)?’ I said, ‘Yes, because I and my father, we met you^asws, we met you^asws over here and you^asws were with Abu Abdullah^asws, and with him^asws were your^asws brothers. So my father said to him^asws, ‘May my father and my mother die for you! You^asws are all Purified Imams^asws, and the death, no one is immune from it. So if there occurs an occurrence (of death) to me, whom would my descendants refer to after me so that they do not stray?’ He^asws said: ‘Yes, O Abdullah! These are my^asws children and this one^asws is their chief’, and he^asws gestured towards you^asws, and he^asws is known for the judgements, and the understanding, and the generosity, and the recognition of what the people would be needy to him^asws for, and what they are differing in from the matters of their Religion and their world, and in him^asws are the good morals, and the good answers, and he^asws is a door from the doors of Allah^azwj Mighty and Majestic, and in him^asws is other, better than all of this’. So my father said to him^asws, ‘And what is it? May my father and my mother be (sacrificed) for you^asws!’ He^asws said: ‘Allah^azwj Mighty and Majestic would Bring about from him^asws, the relief of this community, and its blossoms, and its banners, and its light, and its merits, and its wisdom. He^azwj would have the best of ‘مَوْلُودٍ’ (coming to world) and the best of the growths. Allah^azwj Mighty and Majestic would Save the blood by him^asws and Reconcile by him^asws between two parties, and Gather by him^asws the diversities, and Bridge by him^asws the rifts, and Clothe by him^asws the bare, and Feed by him^asws the hungry, and Secure by him^asws the fearful, and Allah^azwj would Send down the drops (rain) due to him^asws, and have Mercy on the servants due to him^asws. He^asws would be the best of the elderly and the best of the budding (youths). His^asws words would be wisdom and his^asws silence - the knowledge. He^asws would clarify to the people whatever they would be differing in, and he^asws would be assisting his^asws claim from before his^asws attainment of the adulthood’. So my father said to him^asws, ‘May my father and my mother be (sacrificed) for you^asws! And has he^asws been born yet?’ He^asws said: ‘Yes, and years have passed’. Yazeed said, ‘So there came to us one who we did not have the leeway of speaking (in his presence)’. Yazeed said, ‘Then I said to Abu Ibrahim^asws (7^th Imam^asws), ‘So (now) you^asws inform me with similar to what your^asws father^asws informed me with’. So he^asws said to me: ‘Yes. My^asws father^asws was in an era, (but) this isn’t his^asws era’. So I said to him^asws, ‘So whoever is pleased from you^asws with this (much only), so upon him is the Curse of Allah^azwj’. So Abu Ibrahim^asws laughed intensely, then said: ‘I^asws shall inform you, O Abu Umara! I^asws came out from my^asws house, so I^asws bequeathed to my^asws son^asws so and so, and I^asws participated with him^asws my^asws (other) sons regarding the apparent, and I^asws bequeathed to him^asws in the hidden, alone, and had the matter been to me^asws, I^asws would have made it to be in Al-Qasim, my^asws son, due to my^asws love for him and my^asws kindness upon him. But, that is up to Allah^azwj Mighty and Majestic. He^azwj Makes it to be wherever He^azwj so Desires to. And Rasool-Allah^saww had come to me^asws with his^asws news, then he^saww showed him^asws to me^asws, and I^asws saw the ones who would be with him^asws. And like that it is. Not one of us^asws can be bequeath until Rasool-Allah^saww comes with his^asws news, and my^asws grandfather^asws Ali^asws. And I^asws saw with Rasool-Allah^saww, his^saww ring, and his^saww sword, and his^saww staff, and his^saww Book, and his^saww turban. So I^asws said: ‘What is this, O Rasool-Allah^saww?’ So he^saww said to me: ‘As for the turban, so it is the Authority of Allah^azwj Mighty and Majestic, and as for the sword, so it is the Might of Allah^azwj Blessed and High, and as for the Book, so it is the Light of Allah^azwj Blessed and High, and as for the Staff, so it is the Strength of Allah^azwj, and as for the ring, so it is the entirety of these matters’. Then he^saww said to me: ‘And the command (Imamate) has come out from you^asws to other than you^asws’. So I^asws said, ‘O Rasool-Allah^saww! Show me^asws, which of them is he^asws?’ So Rasool-Allah^saww said: ‘I^saww have not seen anyone from the Imams^asws anyone more apprehensive upon the separation of this command than you^asws, and had the Imamate been with the love, it was so that Ismail was more beloved to your^asws father^asws than you^asws were, but that is from Allah^azwj Mighty and Majestic’. Then Abu Ibrahim^asws said: ‘And I^asws saw my^asws children altogether, the living ones from them and the deceased. So Amir Al-Momineen^asws said to me: ‘This one is their chief’, and he^asws gestured towards my^asws son^asws Ali^asws, ‘So he^asws is from me^asws and I^asws am from him^asws, and Allah^asws is with the good doers’. Yazeed said, ‘Then Abu Ibrahim^asws said: ‘O Yazeed! It is a deposit with you, therefore do not inform with it to anyone except an intellectual, or a servants whose sincerity you recognise, and if you are asked about the witnessing, so testify with it, and these are the Words of Allah^azwj Mighty and Majestic <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:4#h58"><a href="/books/quran:4#h58">[4:58]</a></a> Surely Allah Commands you to make over trusts to their owners</span>. And He^azwj Said to us as well <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:2#h140"><a href="/books/quran:2#h140">[2:140]</a></a> And who is more unjust than he who conceals a testimony that he has from Allah?</span>’ He (the narrator) said, ‘So Abu Ibrahim^asws said: ‘So I^asws turned towards Rasool-Allah^azwj, and I^asws said: ‘You^saww have gathered them for me^asws. By my^asws father^asws and my^asws mother, so which of them is he^asws?’ So he^saww said: ‘He^asws is the one who looks by the Light of Allah^azwj Mighty and Majestic, and he^asws hears by His^azwj Understanding, and he^asws speaks by His^azwj Wisdom. He^asws gets its right and he^asws does not err, and he^asws knows and he^asws is not ignorant. He^asws is Taught the Wisdom and the Knowledge. He^asws is this one’, and he^saww grabbed the hand of Ali^asws, my^asws son^asws’. Then he^saww said: ‘How little is your^asws remaining with him^asws. So when you^asws return from your^asws journey, so bequeath, and correct your^asws affairs, and be free from whatever you want, so you^asws would be transferring from them and be in the vicinity of other than them. So whenever you^asws want, so call Ali^asws, so let him^asws wash you^asws, and let him^asws enshroud you^asws, for it would be cleaner for you^asws, and nothing is straight except for that, and that is a Sunnah of the past. Then recline in front of him^asws, and form rows of his^asws brothers behind him, and his^asws being a prayer leader, and instruct him^asws, so let him exclaim <span class="iTxt">Takbeer</span> upon you^asws, nine (exclamations), so it would he established your^asws bequest and your^asws Guardian, while you^asws are alive. Then gather your^asws sons for him^asws, from after him^asws, so get them to bear witness, and keep Allah^azwj Mighty and Majestic as a Witness, and Allah^azwj Suffices as a Witness’. Yazeed said, ‘Then Abu Ibrahim^asws said to me: ‘I^asws would be Taken during this year and the command (Imamate), it would be with my^asws son^asws Ali^asws. He^asws was named by Ali^asws and Ali^asws. So as for the first Ali^asws, so it is Ali^asws Bin Abu Talib^asws, and as for the other Ali^asws, so it is Ali^asws Bin Al-Husayn^asws. He^asws has been Given the understanding of the first one, and his^asws forbearance, and his^asws victory, and his^asws cordiality, and his^asws Religion, and his^asws loved, and his^asws ordeals and the ordeals of the other, and his^asws patience upon what he^asws dislikes, and it isn’t for him^asws that he^asws speaks except after the death of Haroun (Al-Rashid the Caliph) by four years’. Then, he^asws said to me: ‘O Yazeed! And when you pass by this place and meet him^asws, and you shall be meeting him^asws, so give him^asws the glad tidings that a boy would be born unto him^asws trustworthy, secure, Blessed, and he^asws would be letting you know that you had met me^asws. So inform him^asws during that, that the slave girl which this boy would happen to be from, is a slave girl from the Household of Maria (the Coptic), the slave girl of Rasool-Allah^saww, the mother of Ibrahim^as (son^as of Rasool-Allah^saww). So if you are able to deliver the greetings from me^asws, then do so’. Yazeed said, ‘So I saw Ali^asws after the passing away of Abu Ibrahim^asws, so he^asws initiated me by saying to me: ‘O Yazeed! What are you saying regarding (performing) the Umra?’ So I said, ‘By my father and my mother being for you^asws! That is up to you^asws, and there is no expenditure money with me’. So he^asws said: ‘Glory be to Allah^azwj!  We^asws would not encumber you and not suffice you’. So we went out until we ended up to that very place. So he^asws initiated me saying, ‘O Yaeed!  This place is where you frequently meet your neighbours and your uncles in’. I said, ‘Yes’. Then I related the news upon him^asws, so he^asws said to me: ‘As for the slave girl, so she has not come yet. So when she does come, deliver to her the greetings from him^asws’. So we went to Makkah and acquired her during that year. So she did not remain except for a little before she started expecting and gave birth to that boy. Yazeed said, ‘And it was so that the brothers of Ali^asws were hoping to inherit him^asws, so his^asws brothers were hostile to me with any sin (wrongdoing from me). So Is’haq Bin Ja’far said to them, ‘By Allah^azwj! I have seen him and he used to (make) him (sit) near to Abu Ibrahim^asws in the gathering which I could not sit it’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.